서론: 지키는 일과 바꾸는 일 5

제1부 변화를 주도하다

1장: 유길준의 세계 이해와 조선의 좌표: 《세계대세론》과 근대적 개념들 - 이예안
1. 새로운 세계 속에서 조선을 어떻게 자리매김할 것인가? 23
2. 세계 각국에 고유ㆍ불변인 것: 종교 29
3. 고유한 것의 변화 가능성: 개화 35
4. 세계대세일반의 또 하나의 원리: 자유 44
5. 개항기 조선의 지형 57

2장: 유길준의 《정치학》을 통해 본 근대 동아시아 ‘정치학’의 수용 과정 - 김태진
1. 유길준은 어떤 학생, 어떤 번역자였나? 63
2. 유길준의 《정치학》 번역: 그는 무엇에 주목했는가? 69
3. 사라진 서론: 정치학은 어떤 학문인가? 78
4. 독일 국가학에서 일본 국법학으로, 그리고 조선 정치학으로 85
5. 블룬칠리와 라트겐의 사이: 유기체설의 삭제 97
6. 읽히지 못한 교과서 《정치학》 107

3장: 유길준의 7년전쟁사 저술에 나타난 국민 창출론 - 최정훈
1. 번역과 창작 사이 113
2. “교육”의 “개도”와 “법률의 보호”: 《서유견문》의 국민 창출론 119
3. “이탈리아의 통일” 혹은 “폴란드의 분열”: 《7년전사》의 저술 의도 126
4. 프로이센형 국민 창출론 137
5. 조선의 정치 공간에서의 《7년전사》 155

4장: 유길준의 《폴란드 쇠망전사》ㆍ《폴란드 말년전사》에 나타난 국민 창출론 - 최정훈
1. 저술로서의 번역 159
2. 유길준과 “만국전사”의 지적 조우 165
3. 폴란드 분할과 권력정치 176
4. 폴란드 귀족정치의 비판 184
5. 폴란드식 국민 창출 과정 194
6. 조선의 담론 공간 속 폴란드 멸망사 209

제2부 의도하지 않은 변화들

5장: 《서유견문》에서의 ‘양생/위생’ 개념: “양생하는 규칙”의 논리 구조 - 김태진
1. 유길준에게 양생이란 무엇인가 217
2. 양생/위생의 개념사: ‘번역어’로서 양생/위생 개념의 용례 221
3. “양생하는 규칙”은 무엇을 말하고 있는가 237
4. ‘서유-견문’이 전하는 목소리 260

6장: 《노동야학》에 나타난 국민 만들기 논리: 유길준이 본 대한제국의 ‘하등사회’ - 이새봄
1. 노동자의 탄생 265
2. 《노동야학》 집필 배경: 노동야학회와 노동자 교육 271
3. 《노동야학》의 근대성: ‘사회’와 노동자 280
4. 지식인이 본 ‘하등사회’: ‘스스로 도움’과 ‘직업’의식의 부재 287
5. 국가와 노동자를 연결하는 또 다른 고리, ‘임금’ 301
6. 《노동야학》이 바랐던 미래 309

7장: 유길준의 종교와 국가: 조선의 자유ㆍ독립을 향한 근본 가르침 - 이예안
1. 유길준에게 ‘종교’란 무엇인가 315
2. 정교일치의 세계: ‘근본 가르침’으로서의 ‘종교’ 320
3. 종교의 공통 속성의 발견: ‘신성’과 ‘도덕’ 326
4. ‘종교의 자유’론: ‘근본 가르침’과의 동거 333
5. ‘영혼의 교도’로서의 기독교 343
6. 통합의 기술 또는 구원의 신앙 357

8장: ‘직분’ 개념으로 보는 유길준의 주권의 원천: 후쿠자와 유키치와의 비교를 통해 - 이혜경
1. 유길준에게 ‘권리’와 ‘의무’는 어떤 것이었나 365
2. 한자어 ‘직분’ 개념의 근대 이전 용례 373
3. 후쿠자와의 “인생의 통의와 직분” 378
4. 유길준의 권리, 그리고 직분 386
5. 나라의 권리와 정부의 직분: 인민의 직분은 어디로? 391
6. 직업군의 직분들: 사농공상의 직분 399
7. 유길준의 문명의 길 404

유길준 연보 409
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