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이용희의 정치학과 정치사상
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책소개

목차

머리말

제1부 ‘일반정치학’ 너머를 사유하다: 이용희의 정치학과 미술사학

제1장 ‘내 정치학’과 ‘정치의 마’: 이용희의 리얼리즘과 보수주의_장인성
1. ‘내 정치학’과 ‘한국인식의 방법론’
2. ‘정치적인 것’의 발견
(1) 정치와 정치학
(2) 이념과 실제
3. 국제문화와 문화수용
(1) 문화권과 국제정치권
(2) 문화수용과 문화적응
4. 근대화와 민족주의
(1) 근대화
(2) 민족주의의 이념과 실지
5. 리얼리즘과 보수주의

제2장 대오의 순간: 이용희의 권역 이론과 빌헬름 보링거_장진성
1. 권역 이론과 미술사학
2. 이용희와 보링거
3. 이용희의 회화권 이론

제3장 이용희의 다산인식에 드러난 정치의식: 다산의 정치학, 동주의 정치학_김태진
1. 대우재단과 다산학
2. 다산 서거 150주년과 이용희
3. 다산 이해에 대한 역사적 변천과 이용희
(1) 조선학운동과 이용희: 국학과 정치학
(2) 홍이섭과 이용희: 역사학과 정치학
4. 이용희에게 정치학이란 무엇인가
(1) ‘제왕의 학문’으로서 정치학
(2) ‘자율성의 시대’에서의 정치학
5. 정치참모로서 다산과 동주

제2부 내셔널리즘이라는 난제: 이용희의 민족주의론과 다민족주의국가론

제4장 냉전 초기 한국의 민족국가론과 그 균열들: 이용희의 비동시대성_기유정
1. 민족국가중심의 연구 경향과 한계
2. 해방 직후 민족(주의/국가)론과 그 비판자들
3. 이용희의 비동시대성
(1) 한국전쟁 이후 현실주의 국제정치론
(2) 이용희와 비판·민족국가중심론
4. 이용희와 동시대의 비판·민족국가중심론
(1) 세력균형의 위기
(2) 주권(민족)국가의 위기

제5장 이용희의 분노와 ‘한국적’ 제왕의 탄생: 민족주의 비판의 곡절과 근대비판의 착지점_이경미
1. ‘한국적’이라는 물음
2. 이용희의 분노와 정치의 시작
3. 이용희의 민족주의 비판의 곡절
(1) 근대 정치사상의 세 맥락과 단일민족주의
(2) 단일민족주의 비판과 지상주의와의 간격
(3) 저항민족주의 비판과 민주주의와의 관계
(4) 저항적 국학의 위상과 근대성
4. 이용희의 근대비판의 착지점
(1) 근대의 모순과 극복의 시작
(2) 다민족주의국가의 기저와 동원이라는 계기
(3) 다민족주의국가론과 카의 냉전형 전유
(4) 탈냉전과 연방의 주권론: 슈미트의 소환
5. 근대의 밑바닥에서 ‘제왕’ 되기

제3부 한국은 두 세계의 어디에 있는가: 이용희의 냉전 인식과 국제정치론

제6장 냉전이라는 ‘현실’을 포착하는 두 시선: 조효원과 이용희의 국제정치론_옥창준
1. 슬쩍한 국제정치학?: 한국의 초창기 국제정치학 지식장의 형성
2. 국제정치학을 통한 한국의 진로 설정
(1) ‘현실주의’로 접근한 국제정치
(2) 이론과 현실
3. ‘장소의 논리’와 냉전의 재해석
(1) 지식사회학적 문제의식과 국제정치
(2) ‘내 나라’의 눈에서 바라본 ‘현실’주의
4. 냉전기 한국에서 국제정치와 국제정치학 읽기

제7장 정치학이라는 앎 혹은 프로파간다의 세계: 1970년대 후반 이용희와 국토통일원_장세진
1. 정치학이라는 다른 족보
2. 이용희의 통일 인식과 국토통일원의 성립 사정
(1) 통일, 현대국가, 지역성
(2) 국토통일원의 성립과 중앙정보부라는 그늘
(3) 이용희의 인사 전략과 국토통일원의 딜레마
3. 전문 연구기관으로서의 국토통일원
(1) 북한연구의 지평 확장과 개방성 지향
(2) ‘통일연구’에서 ‘평화연구’로: 남북한 비교 연구와 통일 한국의 미래상 연구
(3) 분단국 및 공산권 연구
4. 이용희, 국토통일원 그리고 미완의 싱크탱크

저자 소개 8

李用熙

한국 국제정치학과 한국 미술사 연구를 개척한 연구자. 전 서울대학교 외교학과 교수. 부친은 기미독립선언 33인의 한 사람인 이갑성(李甲成) 선생. 서울 출생. 중앙고보와 연희전문학교를 졸업하였다. 젊은 시절부터 인문학에 심취하였고 위창 오세창 댁을 드나들면서 한국회화를 보는 눈을 길렀다. 연전 졸업 후에는 만철도서관에 근무하면서 동아시아 역사와 사회과학에 관심을 갖게 되었다. 1948년 이래 서울대학교 정치학과에서 국제정치학을 담당하였고 1956년 서울대학교 외교학과를 설립하였으며 한국국제정치학회를 창립하여 수차례 학회장을 역임하는 등 한국국제정치학을 이끌었다. 이동주(李東洲)라
한국 국제정치학과 한국 미술사 연구를 개척한 연구자. 전 서울대학교 외교학과 교수. 부친은 기미독립선언 33인의 한 사람인 이갑성(李甲成) 선생. 서울 출생. 중앙고보와 연희전문학교를 졸업하였다. 젊은 시절부터 인문학에 심취하였고 위창 오세창 댁을 드나들면서 한국회화를 보는 눈을 길렀다. 연전 졸업 후에는 만철도서관에 근무하면서 동아시아 역사와 사회과학에 관심을 갖게 되었다. 1948년 이래 서울대학교 정치학과에서 국제정치학을 담당하였고 1956년 서울대학교 외교학과를 설립하였으며 한국국제정치학회를 창립하여 수차례 학회장을 역임하는 등 한국국제정치학을 이끌었다. 이동주(李東洲)라는 필명으로 한국회화사 연구와 저술에서도 중요한 업적을 남겼다.

동주 이용희는 권역과 전파, 장소의 논리를 내세운 독자적인 국제정치론을 전개하였고, ‘문화권’, ‘회화권’ 개념을 도입하여 한국회화의 시대적 미관을 이해하고 감식안을 중시하는 미술사 방법론을 제시하였다. 고대와 현대, 동양과 서양, 인문학과 사회과학을 넘나드는 해박한 지식과 깊은 이해를 기초로 한국의 정치와 미의 장소적 존재양태를 주체적으로 성찰한 실천적 지성인이었다. 1962년 한국 대표로 유엔총회에 참석하였고 만년에는 대통령 정치특보, 국토통일원 장관, 대우재단 이사장, 아주대 총장, 세종연구소 이사장 등을 역임하였다.

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전남대학교 정치외교학과를 졸업하고 서울대학교 정치학과에서 석사·박사 학위를 받았다. 재조 일본인의 정체성과 그 정치 활동에 대한 연구로 박사 학위를 받은 이후 역사정치학적 방법론에 기반해 정치학와 역사학의 경계에서 연구해왔다. 서강대학교 사회과학연구소 전임연구원을 거쳐 지금은 서울대학교 한국정치연구소 연구원으로 재직하면서 여러 대학에 출강하고 있다. 지은 책으로는 『월경(越境)의 기록』(공저), 『제국과 식민지의 주변인』(공저), 『이용희의 정치학과 정치사상』(공저) 등이 있다.

기유정의 다른 상품

한국학중앙연구원 사회과학부 정치학 전공 조교수. 냉전사와 학술사에 관심을 두고 공부하고 있다. 주요 논문으로 「냉전 초기 한국 국제정치 지식의 재구성」(서울대학교 박사논문, 2022),「한국학의 위상학: 한국에서 열린 최초의 한국학 국제학술회의를 중심으로」(『한국학』, 2021) 등을 썼다.

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동북아역사재단 연구위원. 서울대 정치외교학부에서 석·박사학위를 받았다. 근대 한일 간의 정치사상사를 전공하고 있으며, 특히 제국식민지기 민족담론에 관심을 두고 연구를 진행하고 있다. 편저로 『근대 동아시아 평화사상: 질서·저항·공동체와 평화』(동북아역사재단, 2021), 논문으로 「‘조천’에 나타난 나철의 근대적 종교관: ‘성스러운 정치’를 향하여」(『개념과 소통』, 2022), 「여운형의 평화론과 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁: 공명과 균열에 대한 사상사적 이해」(『한국동양정치사상사연구』, 2021), 「‘문명화’와 ‘동화’ 사이에서 주체되기: 근대 동아시아에서 르봉 수용과 이광수
동북아역사재단 연구위원. 서울대 정치외교학부에서 석·박사학위를 받았다. 근대 한일 간의 정치사상사를 전공하고 있으며, 특히 제국식민지기 민족담론에 관심을 두고 연구를 진행하고 있다. 편저로 『근대 동아시아 평화사상: 질서·저항·공동체와 평화』(동북아역사재단, 2021), 논문으로 「‘조천’에 나타난 나철의 근대적 종교관: ‘성스러운 정치’를 향하여」(『개념과 소통』, 2022), 「여운형의 평화론과 제국의 ‘법과 도덕’ 논쟁: 공명과 균열에 대한 사상사적 이해」(『한국동양정치사상사연구』, 2021), 「‘문명화’와 ‘동화’ 사이에서 주체되기: 근대 동아시아에서 르봉 수용과 이광수의 민족개조론」(『국제정치논총』, 2021), 「3·1운동과 제국일본의 위기: 아베 미쓰이에의 전환론과 식민지 조선의 합법적 정치공간」(『일본사상』, 2020) 등이 있다.

이경미 의 다른 상품

한림대학교 한림과학원 교수. 연세대학교 국문과 대학원에서 공부했다. 1945년 이후 미국이 개입해서 형성된 동아시아의 냉전 문화에 관해 논문과 책을 써왔다. 저서로는 『상상된 아메리카』(푸른역사, 2012), 『슬픈 아시아』(푸른역사, 2012), 『숨겨진 미래-탈냉전 상상의 계보 1945~1972』(푸른역사, 2019), 역서로는 『냉전문화론-1945년 이후 일본의 영화와 문학은 냉전을 어떻게 기억하는가』(너머북스, 2010) 등이 있다.

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서울대학교 정치외교학부 명예교수. 서울대학교 외교학과에서 공부하고 도쿄대학교 총합문화연구과에서 개항기 한일 국제정치사상에 관한 비교연구로 박사학위를 받았다. 연구 분야는 동아시아 국제정치사상, 한일 정치사상사, 동아시아 개념사이다. 저서로 『장소의 국제정치사상』(서울대학교출판부, 2002),『근대한국의 국제관념에 나타난 도덕과 권력』(서울대학교출판부, 2006),『메이지유신』(살림, 2007),『동아시아 국제사회와 동아시아 상상』(서울대학교출판문화원, 2017), 『서유견문: 한국보수주의의 기원에 관한 성찰』(아카넷, 2017), 『현대일본의 보수주의』(연암서가, 2021) 등이
서울대학교 정치외교학부 명예교수. 서울대학교 외교학과에서 공부하고 도쿄대학교 총합문화연구과에서 개항기 한일 국제정치사상에 관한 비교연구로 박사학위를 받았다. 연구 분야는 동아시아 국제정치사상, 한일 정치사상사, 동아시아 개념사이다. 저서로 『장소의 국제정치사상』(서울대학교출판부, 2002),『근대한국의 국제관념에 나타난 도덕과 권력』(서울대학교출판부, 2006),『메이지유신』(살림, 2007),『동아시아 국제사회와 동아시아 상상』(서울대학교출판문화원, 2017), 『서유견문: 한국보수주의의 기원에 관한 성찰』(아카넷, 2017), 『현대일본의 보수주의』(연암서가, 2021) 등이 있다.

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서울대학교 고고미술사학과 교수. 한국 및 중국회화사를 전공했다. 지은 책으로 《단원 김홍도: 대중적 오해와 역사적 진실》, 《Landscapes Clear and Radiant: The Art of Wang Hui, 1632-1717》(공저), 《Art of the Korean Renaissance, 1400-1600》(공저), 《Diamond Mountains: Travel and Nostalgia in Korean Art》(공저), 《밖에서 본 아시아, 美》(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 《화가의 일상: 전통시대 중국의 예술가들은 어떻게 생활하고 작업했는가》가 있다. 주요
서울대학교 고고미술사학과 교수. 한국 및 중국회화사를 전공했다. 지은 책으로 《단원 김홍도: 대중적 오해와 역사적 진실》, 《Landscapes Clear and Radiant: The Art of Wang Hui, 1632-1717》(공저), 《Art of the Korean Renaissance, 1400-1600》(공저), 《Diamond Mountains: Travel and Nostalgia in Korean Art》(공저), 《밖에서 본 아시아, 美》(공저) 등이 있고, 옮긴 책으로 《화가의 일상: 전통시대 중국의 예술가들은 어떻게 생활하고 작업했는가》가 있다. 주요 논문으로 〈상회(傷懷)의 풍경: 항성모(項聖謨, 1597-1658)와 명청(明淸) 전환기>, 〈전 안견 필 <설천도>와 조선 초기 절파화풍의 수용 양상〉 등이 있다.

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서울대 외교학과에서 박사학위를 받았으며, 일본 도쿄대 총합문화연구과 외국인 연구원, 서울대 일본연구소 HK연구교수 등을 거쳤다. 현재 동국대 일본학과에 재직 중이다. 정치사상 전공으로, 근대 일본의 신체정치 담론 분석을 중심으로 근대 동아시아의 정치서사를 연구하는 작업을 진행 중이다. 대표 논저로 「근대 동아시아의 신체정치: 일본의 바디폴리틱 구성과 동아시아」(2016), 「근대 담론의 형성과 지식장의 전환」(공저, 2017), 「계몽의 기획과 신체」(공저, 2019), 「전후의 탈각과 민주주의의 탈주」(공저, 2020) 등이 있다.

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품목정보

발행일
2023년 05월 25일
쪽수, 무게, 크기
340쪽 | 153*225*30mm
ISBN13
9791160871104

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