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품목정보
| 발행일 | 2022년 03월 31일 |
|---|---|
| 판형 | 양장? |
| 쪽수, 무게, 크기 | 604쪽 | 634g | 143*201*32mm |
| ISBN13 | 9791191193428 |
| ISBN10 | 119119342X |
시아란 저
|
안전가옥
|
2022년 03월 31일
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- eBook
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저자 소개 (1명)
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염라대왕부 광명왕원 대심판정은 생존자 상황실로 완전히 개장되었다.
--- 본문 중에서
그 길로 시영은 자신이 페레이라 박사의 실험을 도우며 목격했던 것을 이야기했다. 기독교인들의 사후세계와 거의 동일한 모습이었던 무슬림들의 사후세계. 그곳에 따라갔던 연구원이 천국의 풍경에 매료되어 천사와 접촉한 것도. 사후에 교리를 접했던 무신론 사후세계의 영혼 파트릭 그리모는 천국에 도착하고 오래지 않아 눈부신 빛과 함께 사라져 흔적도 남지 않았다.
시영이 목격담을 담담히 설명하는 와중에 수현은 끼어들 타이밍을 놓치고 말았다.
--- p.58
“저희 쪽에서는 한국에 있는 생존자들을 찾았습니다. 기록물 관련한 협조를 받을 수 있게 되었는데요. 지상으로 나가야 할 텐데, 알두스가 가려지는 날을 노리는 것이 맞을까요?”
자연스레 질문으로 이어졌다. 최 박사가 그 질문을 받아 토스했다.
“닥터 찬드라세카, 어떻게 생각해? 역시 그 편이 안전하지 않을까?”
찬드라세카 박사도 긍정했다.
“맞습니다. 만약 일정 시간 지상에서 일해야 한다면 알두스 엄폐 전후를 노리는 편이 낫습니다.”
“시간대는 언제가 좋을지 정확한 방사선량 정보를 계산해 주실 수 있을까요?”
--- p.135
먼저 중동권은 이슬람 문화권이므로 베어링 박사의 말처럼 기독교 사후세계관과 통합해서 기록할 예정이라고 했다. 호연은 이게 무슬림들에 대해 부당한 처사임은 물론 중동에서 명맥을 유지했을 여러 다른 종교에 대한 존중이 없는 결정이라고 느꼈다.
유럽에서는 북유럽 신화의 발할라, 아일랜드 신화 속 티르나 노이, 그리스 로마 신화 속 하데스가 다스리는 명계 등이 기록될 예정이고, 엘리시움 도서관의 자료가 동원될 것이라고 했다.
호연은 당신들이 유럽인이어서 익숙하게 기록을 남겨 놓았을 뿐 아니냐고 되묻고 싶었다. 특히 아프리카와 중남미에 대해서는, 호연이 듣기에 정말 뻔뻔하다고 여겨지는 발언이 나왔다.
--- p.196
“그래요. 어서 와요. 오늘 기술적인 이야기를 좀 하게 될 거 같았는데 강수현 씨가 못 내려온다고 그러지 뭐에요. 그런데 그 분이 왔어도 아마 전문가를 불러 오라고 시켰을 것 같네요. 혹시 전공이?”
“천문학 박사과정 밟고 있었어요.”
“세상에, 어쩌다가 그렇게 끔찍한 선택을 했담?”
자학적인 농담에 호연은 떨떠름하게 웃었다. 최 박사가 종교적으로든 과학적으로든 엄청나게 열린 마음을 가진 사람일 거라는 선입견을 갖고 있었는데 첫 인사 교환에서부터 자신이 제대로 믿어 온 게 아닐까 생각이 들었다.
--- p.305
직지 작전의 마지막 단계는 신시왕경을 새긴 철판을 적당한 장소에 위치시키는 것이었다. 이 경문은 수천, 수만 년 뒤의 미래를 위한 것. 지리가 달라지고 도시가 흩어져 파묻히더라도 최대한 발견되기 좋은 곳에 위치시킬 필요가 있었다. 인공적으로 개척되어 자연의 침식이 덜하면서도 사방에 높은 건축물이 적어 붕괴에 휘말릴 걱정을 덜 수 있는 곳. 그러면서도 이동 거리상 서울 구도심에서 멀리 벗어날 수는 없었다.
--- 본문 중에서
그 길로 시영은 자신이 페레이라 박사의 실험을 도우며 목격했던 것을 이야기했다. 기독교인들의 사후세계와 거의 동일한 모습이었던 무슬림들의 사후세계. 그곳에 따라갔던 연구원이 천국의 풍경에 매료되어 천사와 접촉한 것도. 사후에 교리를 접했던 무신론 사후세계의 영혼 파트릭 그리모는 천국에 도착하고 오래지 않아 눈부신 빛과 함께 사라져 흔적도 남지 않았다.
시영이 목격담을 담담히 설명하는 와중에 수현은 끼어들 타이밍을 놓치고 말았다.
--- p.58
“저희 쪽에서는 한국에 있는 생존자들을 찾았습니다. 기록물 관련한 협조를 받을 수 있게 되었는데요. 지상으로 나가야 할 텐데, 알두스가 가려지는 날을 노리는 것이 맞을까요?”
자연스레 질문으로 이어졌다. 최 박사가 그 질문을 받아 토스했다.
“닥터 찬드라세카, 어떻게 생각해? 역시 그 편이 안전하지 않을까?”
찬드라세카 박사도 긍정했다.
“맞습니다. 만약 일정 시간 지상에서 일해야 한다면 알두스 엄폐 전후를 노리는 편이 낫습니다.”
“시간대는 언제가 좋을지 정확한 방사선량 정보를 계산해 주실 수 있을까요?”
--- p.135
먼저 중동권은 이슬람 문화권이므로 베어링 박사의 말처럼 기독교 사후세계관과 통합해서 기록할 예정이라고 했다. 호연은 이게 무슬림들에 대해 부당한 처사임은 물론 중동에서 명맥을 유지했을 여러 다른 종교에 대한 존중이 없는 결정이라고 느꼈다.
유럽에서는 북유럽 신화의 발할라, 아일랜드 신화 속 티르나 노이, 그리스 로마 신화 속 하데스가 다스리는 명계 등이 기록될 예정이고, 엘리시움 도서관의 자료가 동원될 것이라고 했다.
호연은 당신들이 유럽인이어서 익숙하게 기록을 남겨 놓았을 뿐 아니냐고 되묻고 싶었다. 특히 아프리카와 중남미에 대해서는, 호연이 듣기에 정말 뻔뻔하다고 여겨지는 발언이 나왔다.
--- p.196
“그래요. 어서 와요. 오늘 기술적인 이야기를 좀 하게 될 거 같았는데 강수현 씨가 못 내려온다고 그러지 뭐에요. 그런데 그 분이 왔어도 아마 전문가를 불러 오라고 시켰을 것 같네요. 혹시 전공이?”
“천문학 박사과정 밟고 있었어요.”
“세상에, 어쩌다가 그렇게 끔찍한 선택을 했담?”
자학적인 농담에 호연은 떨떠름하게 웃었다. 최 박사가 종교적으로든 과학적으로든 엄청나게 열린 마음을 가진 사람일 거라는 선입견을 갖고 있었는데 첫 인사 교환에서부터 자신이 제대로 믿어 온 게 아닐까 생각이 들었다.
--- p.305
직지 작전의 마지막 단계는 신시왕경을 새긴 철판을 적당한 장소에 위치시키는 것이었다. 이 경문은 수천, 수만 년 뒤의 미래를 위한 것. 지리가 달라지고 도시가 흩어져 파묻히더라도 최대한 발견되기 좋은 곳에 위치시킬 필요가 있었다. 인공적으로 개척되어 자연의 침식이 덜하면서도 사방에 높은 건축물이 적어 붕괴에 휘말릴 걱정을 덜 수 있는 곳. 그러면서도 이동 거리상 서울 구도심에서 멀리 벗어날 수는 없었다.
--- p.422
줄거리 줄거리 보이기/감추기
대멸종 이후에는 과연 무엇이 가능할까? 몇 명 남지 않은 최후의 인류마저 모두 죽고 나자 사후세계의 몇몇은 이제 다른 미래를 모색한다. 8억 년의 시간이 지난 후 지구에 다시 태어날 인류에게 바칠 '저승에 대한 믿음'을 담은 경전을 만드는 것이 그 계획이다. 경전을 만들기 위해 시왕저승의 모습을 담는 채록 작업을 진행한다. 과거와는 많이 달라진 현대화된 저승의 모습이 눈앞에 펼쳐진다.
이 경전은 누구에게 바쳐지는 경전인가. 이들에게는 어떤 미래가 기다리고 있을까? 그리고 후대의 누군가가 이 경전을 발견하게 하려는 지구 최후의 미션이 이어진다. 서울에 남아 있는 군부대를 통솔하여 경전을 새기고 잘 보이는 곳에 세워두려는 프로젝트가 그것이다.
방사선이 퍼져 모두가 멸종하게 된 인류 최후의 날, 지구상에 마지막으로 남아 있게 된 주인공은 누구일까? 그의 마지막 임무는 무엇일까? 죽음 이후를 관장하는 세계의 멸망을 막기 위해 저승 구성원과 망자들, 지구에 살아남은 사람들이 펼치는 숨 막히는 공동 작전!
이 경전은 누구에게 바쳐지는 경전인가. 이들에게는 어떤 미래가 기다리고 있을까? 그리고 후대의 누군가가 이 경전을 발견하게 하려는 지구 최후의 미션이 이어진다. 서울에 남아 있는 군부대를 통솔하여 경전을 새기고 잘 보이는 곳에 세워두려는 프로젝트가 그것이다.
방사선이 퍼져 모두가 멸종하게 된 인류 최후의 날, 지구상에 마지막으로 남아 있게 된 주인공은 누구일까? 그의 마지막 임무는 무엇일까? 죽음 이후를 관장하는 세계의 멸망을 막기 위해 저승 구성원과 망자들, 지구에 살아남은 사람들이 펼치는 숨 막히는 공동 작전!
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