“아빠······ 나는 내 고추가 싫어요.”

웨인은 몽상에서 화들짝 깨어나, 자신의 소중한 아들이 방금 내뱉은 단어들이 뜻하는 바를 이해해보려 했다. 그러고는 두 손을 뻗어서는 와이엇을 번쩍 들어올려 품 안에 격렬히 끌어안았다. 그는 아들의 눈가에 입을 맞추며 눈물을 닦아줬다. 뒤이어 와이엇의 코, 뺨, 입술에도 입을 맞추며 자신의 눈에서 흘러나오려는 눈물을 참으려 애썼다.
--- p.52~53

웨인과 달리 켈리는 와이엇이 어딘가 다르다는 걸 알면서도 무너지지 않았는지 모른다. 완벽한 가족의 모습을 알지 못했기에 별다른 기대도 없었고, 낙심할 이유가 없었기에 와이엇을 남부끄럽게 여기지도 않았다. 그러나 웨인에겐 행복한 어린 시절에 관한 자기만의 상(像)이 확고했다. 와이엇이 여아복을 입을 때면 아이를 늘 웃음거리로 만들었다.
--- p.56

와이엇은 마치 번데기가 나비로 탈바꿈하듯 자신이 ‘여자’로 거듭난다고 믿는 걸까? 어쩌면 아이는 진심으로 굳게 믿고 있는지도 모른다. 어떤 아기들은 여자로 태어나고, 어떤 아기들은 남자로 태어나고, 또 어떤 아기들은 아직 어릴 때 남자에서 여자로 바뀔 수 있다고 말이다.
--- p.61

하트는 상담교사로서 젠더정체성 장애에 관해 훨씬 더 많이 배워야 한다고 생각했다. [······]

2월의 눈 내리는 어느 날, 어하트는 [······] 그 대학교로 걸어갔다. 그는 학내 공동체의 중심지인 학생회관 2층으로 올라가 무지개지원센터에 들어섰다. [······] 학생들은 즉각 나서서 어하트를 도왔다. 센터 서가에서 관련 책자를 꺼내주고 어하트의 모든 질문에 능숙하게 답해줬다. 45분 후 어하트는 온갖 정보와 조언, 연락처를 가득 얻은 채 센터를 나왔다. 학생들은 엄청난 관대함과 호의를 보였는데, 그 뒤로도 어하트는 이 감정을 결코 잊지 못했다.
--- p.126~127

생식기와 젠더정체성은 똑같지 않을 수 있다. 해부학적 성과 젠더정체성은 별개의 두 과정에 따른 결과로, 우리가 세상에 채 나오지 않았을 때부터 저마다 다양한 시기와 신경 경로를 통해 생겨난다. 두 과정 모두 호르몬뿐만 아니라 유전자의 영향을 받는데, 보통은 해부학적 성과 젠더정체성이 일치한다. 반면 갖가지 생물학적 사건이 젠더정체성 형성에 영향을 미쳐 둘 사이의 불일치를 야기할 수도 있다.
--- p.147

성은 단일 요인에 따라 정해지지 않는다. 차라리 성을 결정하는 것은 하나의 체계 자체라고 보는 편이 타당하다. 여타의 체계에서처럼 미미한 변화나 개입만으로도 비이분법적인(non-binary) 결과, 즉 완전히 남성이지도 완전히 여성이지도 않은 결과가 발생할 수 있다. 오늘날 연구자들은 신생아 약 200명 중 한 명이 매우 이례적인 생식기를 갖고 태어나며 이로 인해 성 분화 전문가에게 상담을 받는다고 추정한다.
--- p.149

해부학적 성과 정신적 정체성이 전혀 일치하지 않는 이들에게 성심리적 중립 상태는 존재하지 않는다. [······] 몸과 정신의 불일치는 복잡한 육체적 소외의 근원이 된다. 이 신체적 자아의 문제에 있어 트랜스젠더는 깨어 있는 모든 순간을, 모든 의식적 호흡을 자신의 진면모에 대한 부정(否定)으로 받아들인다. 이들에게 몸은 자아 관념 또는 자신이 어떤 사람이어야 하는가에 관한 관념과 불화하는 것이다. 몸은 우리가 물질세계를 살아가도록 지탱해주지만, 트랜스젠더들은 바로 그런 몸과 필연적으로 소원한 관계에 있다. 심리상담이나 행동 조절로 이 갈등을 해소할 수는 없다. 이런 소외에서 벗어날 유일한 방법은 몸과 정신을 일치시키는 것뿐이다.
--- p.155~156

2008년 독일에서는 킴 페트라스가 불과 열여섯의 나이로 성별확정수술을 마쳤다. 와이엇처럼 킴도 남자로 태어났지만 일찍이 두 살 때부터 바비 인형을 갖고 놀며 드레스를 입길 좋아했다. 시간이 흐르며 킴의 부모는 본인이 여자라는 아들의 주장이 옳았음을 깨달았다. 킴의 아버지의 발언은 켈리가 와이엇을 보며 처음부터 가졌던 생각과 공명하는 말처럼 들린다. “우리가 보기에 킴은 한 명의 여자아이일 뿐이었어요. 골칫거리가 아니라요.”
--- p.156

21세기 이전까지만 해도 트랜스젠더 어린이들은 사춘기에 미리 대비할 수 없었고, 몸이 남성 또는 여성으로 미처 확정되지 않은 귀중한 수개월, 수년의 시간을 지켜내기 위해 사춘기를 피할 수도 없었다. 성별확정수술도 성장을 마친 남성과 여성을 대상으로만 진행됐다. [······] 하지만 발육이 끝난 남성을 여성으로, 혹은 그 반대로 바꾸려는 시도는 결과가 당사자의 기대에 미치지 못할 경우 심리적으로 치명적인 영향을 불러올 수 있는데, 실제로 그런 경우가 많다.
--- p.158

[노먼 스팩 박사는] 메인주 남단에서 96킬로미터 떨어진 곳에 위치한 보스턴 어린이병원에 젠더관리센터(Gender Management Service), 약칭 젬스(GeMS)를 막 개소한 참이었다.

켈리는 깊이 안도했고, 특히 스팩 박사를 만난 뒤 느끼게 된 안도감은 가히 기적처럼 느껴지기까지 했다. 긴장과 근심 속에 홀로 모든 걸 파악해야만 했던 지난 수년이 불현듯 사그라졌다. 마침내 모든 상황을 개선해줄 적임자가 나타난 것이다. 자신을 이해해주는 사람, 자신의 아이를 믿고 맡길 사람이.
--- p.168~176

“활동 나온 지 서너 달쯤 됐는데, 왜 매번 같은 아이들만 보이는지 궁금하지 않아요?”

스팩으로선 미처 생각해보지 않은 문제였지만, 동료의 말은 사실이었다. [보스턴 지역의 노숙 청소년을 대상으로] 봉사에 참여하던 의사들은 계속 똑같은 아이들을 보게 됐는데, 경찰이 몇몇 아이를 부모에게 돌려보내려 한 뒤에도 마찬가지였다. 자신이 게이라고 말한 아이들, 혹은 여자처럼 입었지만 남자인 아이들이나 남자처럼 입은 여자아이들······ 의사들은 이런 아이들과 끊임없이 마주쳤다.

“가출한 게 아니에요. 버려진 거죠.” 한 의사가 말했다.(170제이컵이라는 5학년생의 조부이자 보호자인 폴 멜란슨은 [······] 10년 이상 게이·레즈비언 권리 신장에 반대하며 탄원서 서명과 공개 발언을 이어오고 있었다. 메인주 시골에서 자라며 체득한 검증된 진실과 규칙을 엄격하게 신봉하는 인물이었다. 멜란슨에게는 그것이 곧 법이자 성서의 명령이었고, 남자와 여자라는 성은 바꿀 수 있는 게 아니었다.
--- p.195~196

웨인은 [······] 그 길고 더딘 과정을 거친 끝에 니콜의 권리를 위한 투쟁에 아빠인 자신이 함께해야 한다는 사실을 마침내 깨달았다. 그는 아들을 잃었다는 상실감에 사로잡혀 너무 많은 시간을 허비했고, 딸이라는 특별한 선물에 대해 한 번도 진지하게 생각해본 적이 없었다. 하루는 [······] 본능적으로 팔을 뻗어 아이의 손을 잡았다. 조너스도 본능적으로 손을 뺐다. [······] 아빠의 손길이 겸연쩍었던 것이다. 그러나 니콜은 차에서 내리자마자 아빠의 손부터 잡았다. [······] 웨인은 웃음이 났다. 어쩌면 딸이 생긴다는 게 자신에게 기쁨이 될 수 있겠다고 내심 생각했다.
--- p.234

규명해야 할 의문이 여전히 많지만, 현재 우리가 분명히 알고 있는 사실은 임신 후반기 태아의 호르몬 노출과 유전자 사이의 상호작용이 뇌 발달에 영향을 미치며 그에 따라 젠더정체성에도 중대한 영향을 미친다는 것이다. 태아의 생식기 분화보다 뇌의 성적 분화가 뒤늦게 일어나며 이 둘 모두가 복잡한 생물학적 과정임을 고려하면, 젠더정체성에 다양한 변이가 존재한다는 사실은 본질적으로 놀라운 일이 아니다.

젠더 변이는 예외가 아닌 표준이다. 하지만 남자와 여자를 이분법적으로 구분하는 시각, 그리고 이런 틀에 부합하지 않는 것을 모조리 병리화하는 시각은 근절이 요원할 만큼 굳게 뿌리내리고 있다.
--- p.252~253

고대 신화에 따르면 히즈라는 타인에게 행운과 다산을 가져다주는 특수한 힘이 부여된 존재다. 인도네시아 부기스인에게 젠더는 둘 또는 셋이 아니라 남자, 여자, 몸은 남자지만 여자 역할을 하는 사람, 몸은 여자지만 남자 역할을 하는 사람, 남자와 여자의 양면을 모두 가진 사람 등 다섯으로 나뉜다. 부기스인은 제 문화에 다섯 젠더 모두가 나타나야 하며 그렇지 않으면 세상이 소멸된다고 믿는다. 달리 말해 젠더란 필수적이지만 반드시 이분법적이어야 하는 것은 아니다.
--- p.255

니콜은 자신의 정체성을 밝힌 에이사C.애덤스에서 마지막 2년을 불행히 보냈고, 정체성을 숨긴 킹 중학교에서는 첫 2년을 불행히 보냈다. [······] 몹시 기이하게도 킹 중학교에서 정체성을 숨기며 지내는 동안 오히려 트랜스젠더가 된다는 것과 티끌만큼이라도 관련이 있는 모든 일이 위협처럼 느껴졌다. 별일 없을 때조차 실수할지 모른다는 위험보다 언제나 함구하고 억눌러야 한다는 압박이 더 강했다. 니콜과 조너스도 점차 한정된 소수의 친구들과 어울리게 되었지만, 그들과도 늘 감정적 거리를 뒀다. 니콜로서는 사람들과 멀어지는 만큼이나 스스로를 폐쇄시키는 일이었다.
--- p.287~289

메인스 가족은 노고를 아끼지 않는 사람들을 보며 자신들이 얼마나 중대한 소송에 임하고 있는지를 절실히 느꼈고, 이 소송이 비단 니콜과 자신들 가족만의 문제가 아님을 깨달았다. 심지어는 더 이상 자신들만의 이야기도 아니었다. 주 법원에서 관할하는 소송이었지만 이미 다른 수많은 이들에게 중대한 의미를 지니게 되었다. 이제 웨인, 켈리, 니콜, 조너스는 법정에서 인정받으려는 과정을 통해 다른 이들에게 희망도 함께 전하게 됐다.

<b>트랜스젠더 어린이는 어떻게<br/>행복한 어른으로 자랄 수 있을까?<br/></b><br/>『소녀가 되어가는 시간』은 무엇보다 트랜스젠더가 된다는 것, 트랜스젠더가 살아가는 삶의 실상을 생생히 체험케 한다. 해부학적 성과 젠더정체성이 일치하지 않는 영유아는 제 몸과 마음, 주변 세상을 어떻게 감각할까? 저자는 트랜스젠더 아동의 심리 상태를 온전히 당사자의 시선에서 핍진하게 보여준다. 특히 주인공 자녀들의 갓난아이 시절을 촬영한 가정용 비디오, 자녀의 어릴 적 발언에 관한 부모의 증언 등에서 젠더위화감의 징후를 예리하게 포착해 독자들의 눈앞에 펼쳐내 보이는데, 트랜스젠더 어린이가 느끼는 감정을 추체험하기 충분한 일화들이 가득하다. “와이엇은 대뜸 켈리에게 묻곧 했다. ”나는 언제 여자가 되는 거예요?” [······] 아이는 애벌레가 나비가 되듯 자신이 여자가 되는 걸 자명하게 여겼고, 그랬기에 하루빨리 변화에 돌입하길 갈망했다.”(61~72쪽)<br/><br/>『소녀가 되어가는 시간』에는 트랜스젠더 아동·청소년이 사회화를 시작하며 일상에서 겪게 되는 고초도 가감 없이 나타난다. 저자는 니콜이 소아·청소년기에 접어들며 세상 사람들로부터 어떤 반응과 대우를 받는지, 어떤 역경과 폭력에 마주하는지를 낱낱이 전한다. 정체성을 숨기지 않고 지냈더니 괴롭힘에 노출돼 괴로워지고, 정체성을 숨긴 채 새로운 동네와 학교에서 생활해보려 해도 억압과 불안에 시달리게 되는 것이다. 이 책은 니콜이 겪는 곤경이 결코 가볍지 않음을 증언하지만, 어떻게 니콜이 가족과 공동체의 도움으로 이 같은 어려움을 벗어나게 되는지도 소상히 서술한다. 그러면서도 세상의 모든 트랜스젠더에게 그토록 우호적인 부모와 공동체가 주어지진 않는다는 현실을 결코 간과하지 않는다. 저자는 트랜스젠더라는 이유로 차별과 괴롭힘을 당한 이들의 이야기도 소개하는데, 이는 여전히 실재하는 트랜스젠더 혐오의 현실을 일깨우는 한편 트랜스젠더 어린이가 (삶을 비극적으로 마감하는 법 없이) 행복한 성인으로 자라나는 이야기의 필요성을 역설하기도 한다.<br/><br/><b>트랜스젠더 어린이의 존재로 말미암아<br/>더불어 성장하고 변화하는 가족과 공동체<br/></b><br/>『소녀가 되어가는 시간』은 양육과 가족에 대한 이야기이기도 하다. 특히 오늘날처럼 다양한 기준이 경합하는 사회에서 부모는 자신들의 경험과 지식을 훌쩍 뛰어넘는 아이를 키우면서 사회적·문화적·의료적으로 어디까지 훈육하고 가르쳐야 할지, 어디서부터 자녀의 고유한 특성을 지지하고 수용해야 할지 치열하게 고민할 수밖에 없다. 메인스 가족은 자신들의 한계와 끝없이 싸우고 주변의 친지와 전문가들의 도움을 적절히 받으면서, 무엇보다 아이들을 있는 그대로 사랑으로 바라보면서 주어진 정답이 아닌 자신들만의 답을 써 내려간다.<br/><br/>자녀를 함부로 판단하거나 비난하지 않고 한결같이 이해의 노력을 기울인 엄마 켈리, 기나긴 혼란, 유보, 회피 끝에 마침내 자녀를 포용하고 딸을 지키기 위해 세상 앞에 나선 아빠 웨인, 어릴 적부터 조숙하고 용감한 태도로 누나를 보호하는 데 앞장선 남동생 조너스까지······ 『소녀가 되어가는 시간』에는 메인스 가족 구성원 각각의 고유한 인격과 서사가 비중 있게 등장하는데, 특히 두 부모가 처음 취하는 태도가 현격히 대조적이라는 점에서 자녀가 트랜스젠더임을 처음 알게 된 부모의 감정과 태도, 이들 사이에서 벌어질 수 있는 갈등을 다각도에서 살펴보기에 충분하다. 특히 전직 군인이자 보수적 성향의 아빠 웨인이 겪는 변화는 트랜스젠더 문제를 소상히 알지 못한 채로 불편감을 먼저 느끼는 이들에게 시사하는 바가 크다.<br/><br/>조너스의 존재도 켈리와 웨인 못지않게 흥미롭다. 니콜은 어릴 적 자신과 꼭 닮은 외모를 가진 조너스를 일종의 거울상처럼 바라본다. 하지만 자신과 달리 본인의 존재를 전혀 의심하지 않는 조너스를 보며 니콜은 젠더위화감에 더더욱 휩싸이는데, 저자는 일란성쌍둥이임에도 성격과 젠더정체성 등 수많은 면에서 두 아이가 내보이는 차이에 관해 후성유전학에 근거한 설명을 제시하기도 한다. 또 현실적으로 트랜스젠더 자녀에게 주의 깊은 돌봄이 부득이 요구되는 만큼 조너스는 부모의 보살핌에서 의도치 않게 후순위로 밀리는 경험을 하기도 하는데, 이로써 독자들은 트랜스젠더 자녀를 둔 가족이 현실에서 마주할 여러 잠재적 문제를 심도 있게 고찰해보게 되기도 한다.<br/><br/>『소녀가 되어가는 시간』이 니콜만의 이야기가 아니듯 니콜과 메인스 가족의 투쟁도 이들만의 투쟁이 아니다. 주변의 많은 이들이 저마다의 위치에서 최선의 선택지와 실천을 함께 고민하며 머리를 맞댔기 때문이다. 이들 덕분에 메인스 가족의 투쟁은 성공적일 수 있었고, 주변인들과 공동체도 그만큼 함께 성장할 수 있었다. 학교 측에 맞선 소송은 분명 메인스 가족에게 고통스러운 과정이었지만, 사회와 공동체에 반드시 필요한 논의를 촉발했다는 점에서 한결 유의미한 변화를 불러왔다. 한편 저자는 메인스 가족이 의료적 트랜지션과 법정투쟁 과정에서 전문가들에게 받은 도움이 기존의 유사 사례와 시행착오를 거쳐 축적된 노하우 덕분에 가능한 결과였음을 잘 밝히고 있는데, 그중 한 사례로 히트곡 「언홀리(Unholy)」로 유명한 트랜스젠더 팝 스타 킴 페트라스의 성별확정수술 과정이 소개되기도 한다.<br/><br/><b>트랜스젠더에 대한 혐오와 차별을 넘기 위해,<br/>우리가 알아야 할 트랜스젠더의 거의 모든 것<br/></b><br/>『소녀가 되어가는 시간』은 트랜스젠더(그리고 간성 등)에 관한 최신 과학의 탐구 내용도 일목요연하게 소개한다. 이를테면 뇌의 특정 부위의 길이가 젠더정체성 발달에 어떤 영향을 주는지, 전형적이지 않은 염색체 구성이나 생식기가 어떻게 생겨나며 이것이 태아의 성적 발달과 어떻게 무관할 수 있는지, DNA 구성이 동일한 쌍둥이일지라도 어떻게 태내 위치에 따라 산모로부터 호르몬의 영향을 달리 받는지, 임신 초기 산모가 받은 스트레스가 자녀의 성적 지향에 어떤 영향을 주는지 등이 알기 쉽게 설명된다. 곳곳에 이런 과학적 설명이 포진해 있다는 점은 이 책의 탁월함 가운데 하나인데, 특히 최근 들어 국내외에서 나날이 심해지는 트랜스젠더 배제와 혐오를 고려하면 이 책이 소개하는 과학 지식은 더더욱 의미가 크다고 할 수 있다. 이런 식의 혐오는 많은 경우 무지에서 비롯되기 때문이다. 또 저자는 이분법적이고 규범적인 젠더정체성을 강요하지 않았던 사회와 자연의 유연한 사례들(파푸아뉴기니의 퀄루아트몰, 도미니카공화국의 게베도세, 인도 문화권에서 4000년 넘게 이어지는 히즈라 전통, 이미 잘 알려진 흰동가리, 하이에나, 턱수염도마뱀 등)을 역사적·과학적으로 제시하는 것도 잊지 않는다.<br/><br/>최근 몇 년 사이 한국 사회에서는 젠더 의식 전반에서 퇴행적 흐름이 강화되고 있다. 많은 이의 노력으로 어떤 문제는 개선되고 있으나 이 책의 주요 사건이기도 한 화장실 사용 문제 등은 여전히 해결되지 않은(혹은 오히려 더욱 악화된) 채 남아 있다. 하지만 앞서 거론했듯 해부학적 성과 젠더정체성이 반드시 일치하는 것은 아니며 외음부, 신체 내부의 재생산 구조, 염색체 배열도 얼마든지 다양한 조합으로 존재할 수 있다. 이런 면에서 『소녀가 되어가는 시간』은 많은 트랜스젠더 혐오가 얼마나 허무맹랑하고 그릇된 인식에 바탕을 두고 있지를 지극히 과학적인 근거를 통해 잘 보여준다.

기적 같은 트랜지션의 여정이 설득력 있게 전개되는 빼어난 논픽션이다. 남자아이의 몸에 갇힌 여자아이가 주인공이다. 이미 두 살 때 “나는 고추가 싫어요.”라고 말하는 아이는 강력한 자기감각을 꼭 쥐고 자란다. 양육자, 교사, 의사는 흔들리면서도 협력한다. 이 흔치 않은 스토리에 감동이 있다. 스스로에게 진실하기를 포기하지 않는 단단한 아이, 그리고 아이가 행복해지는 데 아낌없이 도움을 주기로 작정한 유연한 어른들. 이들의 합작으로 마침내 와이엇은 니콜이 된다. 이분법의 세계에 ‘이방인’으로 출현한 트랜스젠더 아동의 존재는 각성시킨다. 원래 그런 것은 없으며 자신이 누구인지 알고 있다는 게 얼마나 특별한 일인지를. 당신이 더욱더 나다워지길 원하거나 타인을 대하는 방식을 고민하고 있다면 이 책에 답이 있다.

주인공 니콜이 미국 최초의 트랜스젠더 슈퍼히어로로 주목받은 인물인 만큼 이 책도 흥미 본위의 서사로 채워져 있을 거라 생각했다. 하지만 내 예상은 보기 좋게 빗나갔다. 저자는 니콜이 자아감을 형성하고 트랜지션을 물색하기까지 어떤 감정과 심리 상태에 있었는지 안내하고, 젠더정체성이 유전적인지 환경의 영향으로 정해지는지에 대한 최신 과학적 연구도 이해하기 쉽게 소개한다. 개인의 의료적 실천에서 시작해 트랜스젠더 청소년들이 젠더정체성에 맞는 교내 화장실을 이용할 수 있도록 사회적 활동으로 확장해가는 니콜과 가족의 모습에 가슴이 뜨거워진다. 성별확정수술을 담당하는 의사로서 트랜스젠더 당사자분들의 역사를 공유받고 그들의 인생에 동참하도록 초대받은 것은 엄청난 특권이었다. 니콜의 역사에 초대하는 이 책을 통해 여러분도 나와 같은 경험을 하길 바란다.

차별적 조치에 맞서 기념비적 승소를 거둔 트랜스젠더 소녀에 관한 이야기지만, 이 책의 진정한 변화는 내면, 즉 주인공 가족 개개인의 마음과 정신 깊숙한 곳에서 벌어진다. 이들은 네 명의 평범하고 불완전한 인간으로서 특별한 상황에 대비해야 했고, 이로써 저마다 자기만의 진솔한 방식을 통해 특별한 존재로 거듭났다. 저자는 이들 가족에게 완벽한 채도를 부여하고, 수년 전 벌어진 사건들을 꼭 알맞은 구조와 전개 속도로 능숙하게 재현한다. 마음에 암흑물질 덩어리가 들어찬 사람이 아니고서야, 감동하지 않을 수 없는 책이다.

이 필독서(그리고 메인스 가족의 관대한 품행) 덕분에 전국 각지의 가정에서 ‘트랜스젠더’의 의미에 관한 대화의 물꼬가 트일 것이다. 또 지극히 보편적인 주제도 다루는데, 정체성 확립에 어려움을 겪는지 여부와 무관하게 나다워진다는 일의 핵심을 강하게 건드린다.

기적 같은 책이다. 트랜스젠더 자녀와 함께 분투하고 그 자녀를 포용하는 한 가족의 이야기지만, 우리가 혼란과 모순이 넘치는 영광 속에서 서로와 자기 자신을 어떻게 수용할지를 묻기도 한다. 진정성과 정의를 향한 주인공 가족의 여정은 하나의 미래상을 제시하는데, 말하자면 이 미래는 가장 진실된 자아를 실현케 해주는 용기와 사랑이 우리 모두에게 주어지는 세계다.

가족이 선사하는 정서적 유대의 힘이 얼마나 강한지, 중대한 위기와 압박에도 이 유대가 얼마나 깊어질 수 있는지가 흥미진진한 이야기 속에 펼쳐진다. 성적 친밀감과 성 정체성의 차이에 대한 시의적절하고도 유의미한 고찰을 담았다.

한 트랜스젠더 소녀의 트랜지션에 관한 통렬한 이야기로, 딸을 보호하는 것이 유일한 목표인 어느 가족의 절절한 속내를 포착한다. 퓰리처상을 수상한 저자는 생물학적 · 사회적 · 심리학적 관점에서 트랜스젠더 문제를 다룸으로써 주인공 개인의 이야기를 트랜스젠더 권리 전반의 맥락에 성공적으로 배치하고, 오늘날 쟁점화된 여러 이슈 뒤에 실은 인간의 존재가 감춰져 있음을 드러낸다.

우리 모두를 특별하고 고유한 존재로 만들어주는 다름, 그것을 이해하고 북돋고 칭송하는 여정에 어느 가족이 내딛게 된 값진 발걸음을 조명한다. 핵가족의 정상 규범에 대한 일각의 통념을 뒤바꾸고 우리를 둘러싼 세상의 아름다움을 받아들임으로써 커다란 도약을 이룩한 가족의 삶을 들여다보고 싶다면 반드시 구매하라.