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푸른 운하
양장
박경리
다산책방 2023.12.14.
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책소개

목차

1. 창백한 얼굴
2. 어두운 그림자
3. 창변에서
4. 재회
5. 일요일마다
6. 배신
7. 미로
8. 이혼 조건
9. 소식
10. 여수
11. 푸른 운하

작품 해설

저자 소개 1

Park, Kyung-Ree,朴景利,박금이

1926년 10월 28일(음력) 경상남도 통영에서 태어났다. 1945년 진주고등여학교를 졸업하였다. 1950년 황해도 연안여자중학교 교사로 재직하였다. 1955년에 김동리의 추천을 받아 단편 「계산(計算)」과 1956년 단편 「흑흑백백(黑黑白白)」을 [현대문학]에 발표함으로써 문단에 나왔다. 1957년부터 본격적으로 문학활동을 시작하여 단편 「전도(剪刀)」 「불신시대(不信時代)」 「벽지(僻地)」 등을 발표하고, 『표류도』(1959), 『김약국의 딸들』(1962)을 비롯하여 『파시』(1964), 『시장과 전장』(1965) 등 사회와 현실에 대한 비판성이 강한 문제작을 잇달아 발표하
1926년 10월 28일(음력) 경상남도 통영에서 태어났다. 1945년 진주고등여학교를 졸업하였다. 1950년 황해도 연안여자중학교 교사로 재직하였다. 1955년에 김동리의 추천을 받아 단편 「계산(計算)」과 1956년 단편 「흑흑백백(黑黑白白)」을 [현대문학]에 발표함으로써 문단에 나왔다. 1957년부터 본격적으로 문학활동을 시작하여 단편 「전도(剪刀)」 「불신시대(不信時代)」 「벽지(僻地)」 등을 발표하고, 『표류도』(1959), 『김약국의 딸들』(1962)을 비롯하여 『파시』(1964), 『시장과 전장』(1965) 등 사회와 현실에 대한 비판성이 강한 문제작을 잇달아 발표하여 문단의 주목을 받기 시작하였다.

특히 1969년 9월부터 대하소설 『토지』를 연재하기 시작하여 4만 여장 분량의 작품으로 26년 만인 1994년에 완성하였다. 박경리 개인에게나 한국문학에 있어서나 기념비적인 것이라고 할 수 있다. 거대한 원고지 분량에 걸맞게 6백여 명의 인물이 등장하고 시간적으로는 1897년부터 1945년까지라는 한국사회의 반세기에 걸친 기나긴 격동기를 대상으로 하고 있다. 즉 동학혁명에서 외세의 침략, 신분질서의 와해, 개화와 수구, 국권 침탈, 민족운동과 독립운동, 광복에 이르기까지의 격동의 세월이 파노라마처럼 나타나는 것이다.

이를 종적인 축으로 하여 진주와 간도(만주), 경성, 일본 등으로 삶의 영역이 확대되고 윤씨 부인과 최치수, 최서희로 이어지는 최참판댁과 연결되어 삶을 엮어가는 평사리의 주민들, 김길상이나 김환을 중심으로 한 민족운동에 투신하는 인물들, 최참판댁의 전이과정 속에서 부침하는 신지식인들 등 수백명에 이르는 사람들의 삶이 형상화되어 있다. 5부로 완성된 대하소설 『토지(土地)』는, 한국 근·현대사의 전 과정에 걸쳐 여러 계층의 인간의 상이한 운명과 역사의 상관성을 깊이 있게 다룬 작품으로 영어·일본어·프랑스어로 번역되어 호평을 받았다. 1957년 현대문학 신인상, 1965년 한국여류문학상, 1972년 월탄문학상, 1991년 인촌상 등을 수상하였고, 1999년에는 한국예술평론가협의회에서 주최한 20세기를 빛낸 예술인(문학)에 선정되었다.

이화여자대학교에서 명예문학 박사학위를 수여 받았으며, 연세대학교에서 용재 석좌교수 등을 지냈다. 1996년부터 토지문화관 이사장을 역임하였다. 현대문학 신인상, 한국여류문학상, 월탄문학상, 인촌상, 호암 예술상 등을 수상하였으며, 칠레 정부로부터 ‘가브리엘라 미스트랄 문학 기념 메달’을 수여 받았다.

박경리의 문학은 전반적으로 인간의 존엄과 소외문제, 낭만적 사랑에서 생명사상으로의 흐름이 그 기저를 이루고 있다. 그 생명사상이 종합적으로 드러난 작품이 바로 '토지'이다. 박경리에 의하면 '존엄성은 바로 자기 스스로가 자신의 가장 숭고한 것을 지키는 것'(『파시』 제1권, 131면, 1993)인데 그의 작품에서 이 존엄성을 지키는 것이 생명본능 이상으로 중요한 것임을 시사하고 있다. 인간의 존엄성을 지킬 수 없게 하는 기존의 관습과 제도 및 권력과 집단에 대한 비판, 욕망의 노예가 되어 존엄성을 상실한 인간들에 대한 멸시와 혐오는 이를 잘 말해 주고 있는 것이다. 존엄성을 상실할 때에 바로 한이 등장하는 것이며 이 한을 풀어가는 과정이 곧 박경리 문학에서 등장하는 인물들의 삶의 과정이었던 것이다. (김은철 상지대 국문과 교수)

지금까지 이 작품에 대한 여러 논의들, 즉 역사소설인가 아닌가가 문제시 되었다거나 농민소설로서의 면모가 부각되었다거나 총괄체 소설, 가족사 소설, 민족사 소설, 총체소설 등의 다양한 장르로 규정되어 온 것은 곧 이 작품이 가지고 있는 거대한 서사구조, 다양한 층위의 세계가 중층적인 구조로 형상화되어 있다는 것을 의미한다고 볼 수 있을 것이다.

그는 문학뿐 아니라 환경과 생태 문제에도 깊은 관심을 가져, 1999년 원주 오봉산 기슭에 토지문화관을 세우고, 문학과 환경문제를 다루는 계간지 [숨소리]를 창간(2003)하고, 신문과 잡지 등에 기고한 글로 엮은 환경 에세이집 『생명의 아픔』(2004)도 출간하는 등 사회와 인간을 향한 애정과 관심을 놓치 않았다. 2008년 5월5일 향년 82세를 일기로 생을 마감, 한국현대문학의 영원한 고향으로 남았다. 타계 이후 정부에서 금관문화훈장을 추서하였다.

장편소설 『나비야 청산가자』를 [현대문학]에 연재하였으나 건강상의 이유로 미완에 그치고 말았다. 수필집 『Q씨에게』, 『원주통신』, 『만리장성의 나라』, 『꿈꾸는 자가 창조한다』, 『생명의 아픔』 등과 시집으로는 『못 떠나는 배』, 『도시의 고양이들』, 『우리들의 시간』, 『버리고 갈 것만 남아서 참 홀가분하다』 등이 있다. 그밖의 주요작품에 『나비와 엉겅퀴』, 『영원의 반려』, 『단층(單層)』, 『노을진 들녘』, 『신교수의 부인』 등이 있고, 시집에 『애가』가 있다. 6·25전쟁 때 남편이 납북되었으며 시인 김지하가 사위이다.

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품목정보

발행일
2023년 12월 14일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
588쪽 | 814g | 133*215*35mm
ISBN13
9791130647753

책 속으로

이치윤은 꽃으로 잠시 눈을 주었다가 은경을 바라본다. 몸이 쇠약한 탓인지 몹시 맑은 눈이었다. 은경은 자기도 모르게 고개를 끄덕였다. 거리에 나왔을 때 은경은 이치윤의 말이 자기에 대한 감사의 표시였다는 것을 깨달았다. 왜 그런지 그는 기분이 상쾌해지는 것을 느꼈다. 이치윤이 냉정한 사람같이 보였기 때문에 하챃은 그 말이 크게 울려왔는지도 모를 일이다. ‘그분 눈에는 아픔이 있다. 본시부터 냉정한 사람은 아니었을 거야.’ 그 말을 마음속으로 중얼거리는 은경의 눈에도 자신이 자각하지 못하는 꿈이 짙게 모여든다.
---「1. 창백한 얼굴」중에서

“사람에 대하여 꿈을 가지는 것처럼 허망한 일은 없습니다. 돈이나 명예가 허망하다고 하지만 사람보다 허망하지는 않습니다.”
“그렇다면 왜 사람은 살고 있을까요?”
“애정이 인생의 전분 줄 아십니까?”
은경은 대답을 하지 않음으로써 애정이 인생의 전부라는 말을 긍정한다.
---「3. 창변에서」중에서

은경은 남식의 언동이 언제나 노골적이며 거칠었으나 액면 그대로 악의적인 것으로 받아들여지지는 않았다. 동시에 자기 자신의 기분도 가볍고 자유스럽게 되고 또 말도 거침없이 나왔다. 그러나 이치윤에게는 어려운 마음이 항상 가셔지지 않았다. 조심스러웠고 가슴이 아프도록 그리워하는 마음은 그를 언제나 주척거리게 하였다.
---「5. 일요일마다」중에서

은경은 영화를 보는 동안 아까 낮에 더 외로워지면 어떡하느냐고 묻던 남식의 말이 생각났다. 그의 말대로 은경은 더 외로워지는 것을 느꼈다. 아무 인연도 없이 수천의 타인들 속에 얽섞여 우뚝 혼자 앉아 있는 자기 자신의 모습이 처량한 것만 같았다. 다 즐거워서 웃고 근심되어 손에 땀을 쥐는데 자기만이 외딴 곳에 홀로 아무런 감동 없이 앉아 있는 것만 같았다.
---「6. 배신」중에서

이치윤은 은경의 얼굴에서 얼른 눈을 돌렸다. 감정이 메말라 버린 찬희에 비하여 은경은 너무나 싱싱한 젊음과 희망에 충만된 얼굴이었기 때문이다. 찬희가 황량한 벌판에 쓸쓸히 앉아 있는 것이라면 은경은 햇볕 쏟아지는 푸른 잔디에 앉아 있는 것이다. 필경 사람이란 남의 불행을 어떻게 할 수도 없고 스스로 헤치고 나가는 도리밖에 없다는 것을 이치윤은 생각하였다. 그러한 생각은 찬희를 위하여 가슴 아픈 일이 아닐 수 없었다.
---「8. 이혼 조건」중에서

남식은 울고 있는 은경을 내버려 두고 담배에다 불을 붙였다. 담배 연기를 뿜으며 창밖으로 눈을 돌렸다. 꼬마들이 줄넘기를 하고 있다.
“일시적인 격정으로 은경 씨의 선택이 그릇된 것이라 한다면…… 평생을 넓은 바다에서 헤매어야 한다면…….”
남식은 놀고 있는 아이들로부터 눈을 떼지 않고 혼잣말처럼 중얼거렸다.
“이, 이젠 헤매지 않겠어요. 그분 마음을 차지하려고 애쓰지 않겠어요. 운하를 팔래요. 그분, 그분은 고독해요. 운하를 파서 바다를 끌어들일래요.”

---「11. 푸른 운하」중에서

출판사 리뷰

“제 삶이 평탄했다면 글을 쓰지 않았을 것입니다.
삶이 문학보다 먼저지요.”

고전의 품격과 새 시대의 감각을 동시에 담아낸
박경리 타계 15주기 추모 특별판


1957년 단편 「계산」으로 데뷔해, 26년에 걸쳐 집필한 대하소설 『토지』로 한국 문학사에 거대한 이정표를 남긴 거장 박경리. 타계 15주기를 맞아 다산북스에서 박경리의 작품들을 새롭게 엮어 출간한다. 한국 문학의 유산으로 꼽히는 『토지』를 비롯한 박경리의 소설과 에세이, 시집이 차례로 묶여 나올 예정인 장대한 기획으로, 작가의 문학 세계를 누락과 왜곡 없이 온전하게 담아낸 의미 있는 작업이다. 이번 기획에서는 한국 사회와 문학의 중추를 관통하는 박경리의 방대한 작품들을 한데 모아 구성했고, 새롭게 발굴한 미발표 유작도 꼼꼼한 편집 과정을 거쳐 출간될 예정이다.

오래전에 고전의 반열에 오른 박경리의 작품들은 새롭게 읽힐 기회를 갖질 못했다. 이번에 펴내는 특별판에서는 원문의 표현을 살리고 이전의 오류를 잡아내는 것을 넘어, 새로운 시대감각을 입혀 기존의 판본과는 전혀 다른 분위기의 책을 선보인다. 이전에 박경리의 작품을 읽은 독자에게는 기존의 틀을 부수는 신선함을, 작품을 처음 접할 독자에게는 고전의 품위와 탁월함을 맛볼 수 있도록 고심해 구성했다. 이전의 고리타분함을 말끔하게 벗어내면서도 작품 각각의 고유의 맛을 살린 표지 디자인으로, 독서는 물론 소장용으로도 손색이 없게 했다. 한국 문학사에 영원히 남을 이름, 박경리 문학의 정수를 다산북스의 기획으로 다시 경험하길 바란다.

“애정이라는 것은 받지 못하는 고통보다
주지 못하는 고통이 더욱 큰 거다.”

관계를 변화시키는 여성 인물의 능동적 사랑
시대의 흐름을 뛰어넘는 박경리 문학의 진수


다산북스에서 새롭게 출간된 『푸른 운하』는 박경리의 또 다른 걸작이다. 박경리는 『푸른 운하』를 비롯해 『애가』, 『내 마음은 호수』, 『은하』 등 애정 서사가 중심이 되는 많은 소설을 남겼다. 박경리의 연애소설이 대중적이기도 하지만 무엇보다 문학적인 성과를 얻을 수 있었던 이유는, 기존 연애소설의 전형성을 따르지 않았다는 데 있다. 특히 작품 속에서 여성 인물이 각자 생의 주체로서 보이는 능동성은 개인감정을 넘어 사회적 코드로 사랑의 문제를 들여다볼 수 있는 실마리를 제공하고 독자로 하여금 성찰할 수 있는 기회를 준다.

1960년대 초에 발표한 『푸른 운하』는 박경리의 애정 서사에서 보이는 여성 인물의 능동성이 가장 잘 드러난 작품이다. 주인공 송은경은 사회적인 시선을 의식하고 자책감에 물러선 치윤을 찾아 떠남으로써 주체적이고 능동적인 사랑을 실천한다. 그 외에도 찬희, 경란, 인혜에 이르기까지 여성 인물이 세대와 사회적 지위를 막론하고 능동적 사랑의 모습을 보여주는데, 이러한 능동성은 저자가 추구하는 사랑의 본질을 반영함으로써 시대의 특수한 사회적 코드로 확장되어 나타난다. 치윤이 경란과의 관계에서 보여주었던 사랑에 대한 사회적 코드로서 가부장적 위계는 은경을 통해 변화하고, 김남식은 적극적이고 자기감정에 솔직하면서도 상대방의 마음을 존중할 줄 아는 새로운 이상적 인물로 그려진다. 윤 변호사 역시 찬희를 한 인격체로서 존중하고 조력함으로써 치정에 얽힌 남녀관계를 극복한다.

사랑의 완성은 사랑의 주체와 대상 사이의 감정적 교감으로 통합되었을 때 비로소 가능해진다. 그런 의미에서 이 작품은 오늘날 우리에게 시사하는 바가 크다. 스무 살 송은경과 삼십 대 이치윤의 관계가 나이, 남성, 사회적 지위로 위계가 만들어지지 않고 성숙하고 평등한 사랑에 집중해 있다는 것, 그리고 남성의 위력이나 경제력, 신분 등 외적인 요소가 아닌 오롯이 남녀의 사랑이라는 정서적 끌림과 쌍방향적 소통에 초점이 맞추어져 있는 것은 이 작품의 현재적 가치를 증명해준다.

“이젠 헤매지 않겠어요.
…운하를 파서 바다를 끌어들일래요.”

이해와 존중에 바탕을 둔 진실된 마음
‘진정한 사랑’이 무엇인지에 대한 근본적인 질문


『푸른 운하』는 갓 스무 살이 된 송은경이 자신이 싫어하는 김가에게 시집보낸다는 계모와 싸우고 무작정 상경을 하면서 이야기가 시작된다. 그렇게 송은경은 어려운 일이 있으면 찾아오라던 어머니의 고등학교 후배인 허찬희의 집으로 향한다. 결혼한 지 오랜 시간이 지나도록 아이가 생기지 않았던 허찬희는 국회의원인 남편 김상국이 소실을 얻어 딴살림을 차렸음에도 그 사실을 묵인하며 살아가는 처지였고, 그런 연유로 늘 고독감을 느끼던 찬희는 유독 은경과 은경의 오빠 민경에게 마음을 썼던 터라 은경을 반갑게 맞아들인다. 바로 그날 김상국의 비서인 이치윤이 급작스레 급성 맹장염으로 수술을 받게 되고 은경이 병문안을 오가면서 치윤에게 특별한 감정을 느낀다. 이치윤 역시 자유분방한 전처 경란과 달리 순수한 매력을 가진 은경에게 흔들린다.

그러나 둘의 사랑은 순조롭지 않다. 이치윤이 한 번 결혼했고 현재 별거 중이라 해도 그 사이에 딸아이가 있으며, 전처가 그를 쉬이 놓아주지 않을뿐더러 그 또한 관계를 정리하지 못하고 있었기 때문이다. 자연히 은경과 치윤 사이에 장벽이 생기고, 민경의 친구 박지태와 치윤의 친구 김남식이 은경에게 적극적으로 구애하면서 관계가 복잡해지고 갈등이 심화된다. 그럴수록 이치윤과 송은경의 사랑은 더 애틋해지고, 이치윤이 전처와 이혼을 서두르면서 마침내 둘은 결실을 맺을 듯 보인다. 허나 자신으로 인해 은경이 힘들어질 것을 예감한 이치윤은 은경에게 행복하게 잘 살라는 편지를 남긴 채 시골로 떠나고, 은경은 그런 치윤을 직접 찾아 나서며 이야기가 마무리된다.

은경이 시골로 가버린 치윤을 찾아가겠다고 할 때, 남식은 “평생을 넓은 바다에서 헤매어야” 할 수도 있다고 말한다. 그러자 은경은 다음과 같이 답한다. “이젠 헤매지 않겠어요. 그분 마음을 차지하려고 애쓰지 않겠어요. …운하를 파서 바다를 끌어들일래요.” 사랑은 두 사람이 하는 것이지만, 한 사람의 마음을 얻기 위해 무언가를 요구하거나 통제하려 한다면 사랑의 본질은 퇴색되고 만다. 송은경은 치윤에게 적극적으로 자신의 사랑을 표현한다. 그러나 그 마음은 욕망이 아니다. 은경의 사랑은 망망대해처럼 잡히지 않을 것만 같은 치윤을 온전히 이해하는 데 바탕이 있기 때문이다. 사랑에 조건이 붙고 이해타산을 따지는 이 시대, 이 작품을 통해 다시금 진정한 사랑이 무엇인지 그 의미와 가치에 대해 되새겨 보길 바란다.

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