만일 우리 자신이 당연한 도리로서 첫 번째 한 도시라도 적극 도왔더라면, 지금 필리포스가 더 순하고 다루기 쉬운 존재가 되었을 것인데요. 불행히도 우리는 언제나 당면한 기회를 무시하는 한편, 미래는 저절로 좋은 결과를 가져올 것이라고 생각했으니, 아테나이인 여러분, 필리포스를 강하게 만든 것은 우리 자신입니다. 지금까지 마케도니아의 왕 그 누구도 오르지 못했던 힘을 우리가 그에게 부여한 것입니다.
--- 「1권, ‘올린토스 변(辯) 1’」 중에서

자연의 이치는 여러분이 욕심을 채우고 제국을 추구하도록 허용하지는 않지만, 여러분은 다른 이의 설계를 방해하고 그가 얻은 것을 빼앗아 낼 수 있으며, 그 야망의 음모를 좌절시키고 모든 사람들의 자유를 지켜 줄 수 있을 만큼 능력을 가지고 있어요. 그래서 필리포스는 언젠가 자신에게 방해가 될 여러분의 자유를 가만 내버려두지 않으려 하는 것이죠. 무엇보다 먼저 유념해야 할 것은 필리포스에게 있어 숙원의 적은 정부체제와 민주정체라는 사실입니다.
--- 「1권, ‘케르소네소스 사태에 대하여’」 중에서

다른 사람에게 부당행위를 한 이는 피해자들만의 적이 되지만, 자유의 정치체제를 전복하여 과두정체로 바꾸는 이는 자유를 사랑하는 모든 이가 공동의 적으로 여기도록 여러분에게 촉구합니다. 또, 아테나이인 여러분, 그 같은 상황은 절대로 벌어져서는 안 되겠으나, 여러분이 그 같은 상황에 처했을 때 다른 이가 가져 주기를 바라는 그 같은 연민을 질곡에 처한 다른 민주정체에 대해 갖는 것이 도리입니다.
--- 「1권, ‘로도스인의 자유를 위하여’」 중에서

만세(萬歲)에 누구도 우리 도시로 하여금 힘을 가졌으나 부당한 편에 편승하여 안전을 도모하기 위해서 예속을 선호한 적이 없었어요. 오히려 여러분은 탁월함, 명예, 영광을 추구하여 투쟁하고 중단 없이 위험을 감내했지요. 아테나이인은 안전을 도모하는 예속으로 자신을 몰아가는 변론인이나 장군을 지지하지 않았고, 또 자유를 상실한 삶을 원하지 않았습니다. 그들은 하나같이 아버지와 어머니만이 아니라 자신을 조국의 자식이라 여겼습니다.
--- 「2권, ‘화관 관련하여 크테시폰을 위하여’」 중에서

아이스키네스는 수행감사 자체는 물론이고, 그것을 받으려고 여러분 앞에 출석하기도 전에 그 수행보고를 검토하려고 오는 이들 중 한 사람을 제거했고 또 다른 이들에게는 줄곧 협박을 가했어요. 그렇게 그는 정치체제에 가장 치명적이고 여러분에게 가장 해가 되는 전례를 세운 것이죠. 공직을 수행한 이가 자기를 비난하는 이를 공정함과는 동떨어진 공포를 불어넣어서 제거할 수 있다면, 여러분은 곧 공무에 대한 모든 통제권을 상실하게 될 것이기 때문입니다.
--- 「2권 ‘사신의 배임에 대하여’」 중에서

평등한 체제에서 선한 이들 가운데서 명예를 누릴 자격이 있는 사람으로 평가받는 것은 감사할 일이죠. 서로 평등한 사람들로부터 인정받는 것은 참주로부터 받는 것보다 더 가치 있다고 평가되니까요. 그런데 이 법은 특권에 대한 믿음을 없앰으로써, 여러분에게서 받는 특권을 더 나은 것으로 만드는 가치를 제거하려 하고 있어요. 실로 어떤 정치체제에서거나 따르는 무리들에게 감사를 표하는 권리를 제거하는 것은 결코 사소한 것이 아닌 보호막을 정치체제에서 제거하는 것과 같습니다.
--- 「3권, ‘면세특권 관련하여 렙티네스에 반대하여’」 중에서

저도 잘 알고 있는바, 재판관 여러분, 언변에 능하고 용의주도하게 준비한 이들을 상대로, 아직 어리고 전적으로 경험이 일천한 제가 저의 전 재산을 걸고 소송에 임한다는 것은 어려운 일이지요. 그러나, 제가 그들에 비해 아주 불리하다고 해도, 저는 강한 희망을 가지고 여러분 재판정에서 공정함을 구합니다. 또 제가 상세하게 사실을 고함으로써 여러분이 놓치는 것이 없도록 하고, 여러분이 결정할 사안에 대해 하나의 빈틈도 없이 이해하실 수 있도록 하겠습니다.
--- 「4권, ‘아포보스의 후견을 비난하여 1’」 중에서

포르미온이 계부가 되는 것이 가문에 명예에 누가 된다고 한다면, 그런 말을 하는 당신이 우스꽝스러운 것이 아닌지 생각해 보시오. 누가 당신에게 당신 부친 되는 이가 어떤 사람인지 묻는다면, 물론 그의 덕성을 들 것이라 나는 생각하오. 그런데, 삶의 방식 등 모든 점에서 누가 더 파시온을 닮았다고 생각하시오? 당신이요? 아니면 포르미온이요? 내가 보기에, 포르미온인 것이 확실한 것 같소. 당신보다 당신 부친을 더 많이 닮은 그이가 당신 모친과 혼인했다고 해서 그를 탓하는 것이오?
--- 「5권, ‘포르미온을 위한 ‘위법의 소(訴)’에 대한 항변’」 중에서

그(스테파노스)는 그녀(네아이라)를 아테나이 여인으로 포장하는 데만 그친 것이 아니라, 좋은 출신이지만 가난하고 경륜이 일천한 코토키다이 출신 테오게네스가 추첨을 통해 왕(9명 장관 중 한 명)으로 선출된 것을 보고는, 자격심사 받을 때 돕고 또 임직할 때 드는 비용을 보조함으로써, 그의 환심을 샀어요. 또 그에게 뇌물을 주고는 그 조수로 임명되었으며, 마침내 파노를 자신의 딸인 것처럼 꾸며서 그에게 출가시킨 바 있습니다. 이렇듯 그는 여러분과 여러분의 법을 완전히 무시했어요.
--- 「6권, ‘테옴네스토스와 아폴로도로스가 네아이라를 비난하여’」 중에서

데모스테네스가 의회와 민회에 인사드립니다. 이 사안이 이렇듯 결론이 나 버린 상황에서, 제가 여러분을 보자면, 확증도 없고 의회 측에서 검증도 하지 않았으며, 사실이 은폐된 상태에서 모든 사안에 유죄를 선고한 점과 관련하여, 제가 잃는 것보다 더 가볍지 않은 권리를 여러분이 스스로 포기하였다는 생각을 하게 됩니다. 저는, 여러분이 동의하신다면, 이 같은 혐의를 받아 고초를 겪었던 사람들처럼 무죄 방면되어야 하고, 거짓된 혐의 때문에 저만 조국, 재물, 가장 가까운 집안사람들을 다 상실하는 일은 없어야 한다고 봅니다.