제1부
제1장 존재가 존재에게 알리는 신호│12
제2장 의식과 무의식의 틈에서 나오는 사상들│18
제3장 이런 종류의 글쓰기 일을 한다는 것│25
제4장 모름과 알음을 그대로 받아들이는 의미│37
제5장 위파사나(주시와 관찰) 수행보다 더 중요한 것│46
제6장 번뇌가 종식된 것보다 더 높은 경지는 무엇인가│55
　
제2부
제1장 바로 지금 이 영원한 순간이 그대의 전부일 때│63
제2장 지금 현재 있는 것의 의미와 가치│73
제3장 시작하는 말│75
제4장 교수와 스승의 다른 점, 그리고 학생과 제자의 다른 점│86
제5장 자연의 모습과 명상은 같은 경지다│109
제6장 악마의 욕망과 보살의 욕망이 다른 점│117
제7장 열반과 열반대용의 다른 점│123
제8장 “하지 말라”와 “하라”는 것을 마구 섞는 이유│129
　
제3부
제1장 반야심경과 금강경을 비판하는 동남아 상좌부 불교 추종자에게│141
제2장 내 불교는 간화선불교도 아니고, 석가불교도 아니고, 호국-호민불교다│175
제3장 한국불교의 진면목이 호국불교라고 말하는 이유│181
제4장 제가 제안하는 실제선(REALITY SEON)과 홍익선(PUBLIC WELFARE-SEON)│198
　
제4부
제1장 반골 인사 조지 버나드 쇼가 성공한 비법│202
제2장 자기도취│215
제3장 니체와 버나드 쇼와 붓다와 나의 다른 점│219
제4장 깨달은 사람의 특징│229
제5장 긍정지혜와 부정지혜의 효능│234
제6장 예술은 원래 자기치유와 정화방법의 일종│246
　
제5부
제1장 제조마약과 천연마약│256
제2장 아무리 불행한 여자도 남자도 누군가를 만나게 된다│263
제3장 평범한 것은 얼마나 비범한 것인가│270
제4장 섹스 호르몬보다 상위 개념은 구도심(진리탐구하는 마음)│277
제5장 사는 것도 한순간, 죽는 것도 한순간│282
제6장 전세계에서 창궐하는 가족병에 대하여│289
제7장 상호착취와 허망한 희생을 여사로 아는 사람을 조심하라│302
제8장 행복은 주관적이고 자기 합리화하는 것│308
제9장 세 종류의 웃음│311
　
제6부
제1장 김무상 아라한의 무억론│318
제2장 현재주의: 같은 현재도 완전히 서로 다른 현재인 것│328
제3장 청년기와 노년기의 잘못│337
제4장 지금 현재라는 진리로 할 수 있는 것│345
제5장 예측 불가능한 것을 주역으로 점치는 이유│352
제6장 불교가 설하는 여덟 가지 해방과 자유│362
　
제7부
제1장 의식은 왜 끊임없이 생성하면서도 끊임없이 증발하는가│370
제2장 우리들의 의식과 마음은 진화하고 있는가│376
제3장 늙은 뇌│384
제4장 화두의식│386
　
제8부
제1장 만신론과 유일신론과 범신론을 넘어서│390
제2장 진아를 자각하는 것과 무아를 자각하는 것의 다른 점│394
제3장 인도종교철학의 핵심: 웃달라카와 붓다의 다른 관점│403
제4장 아미타불의 정토불교 교주에 대한 나의 설법│406
제5장 죽은 자의 행로에 대해│425
　
제9부
제1장 호흡한다는 것│433
제2장 마인퍼네스(MINDFULNESS) 수행보다 더 중요한 것│436
제3장 북미권과 유럽권의 지적인 백인들이 불교에 매혹되는 이유│438
제4장 사마타(고요)와 위파사나(관조)도 넘어서│443
제5장 사념처(즉, 자기 몸과 느낌과 마음과 상대를 관찰하는) 수행의 한계│449
제6장 내가 CIA, FBI, NIS 요원들에게 위파사나 불교수행을 권하는 이유│462
　
제10부
제1장 북한 정치권력자들에게│422
제2장 한국이 경제부국이 된 것은 그냥 저절로 된 게 아니다│489
　
제11부
제1장 무슨 일이 일어나도 걱정하지 않는 이유│497
제2장 태풍이 보여주는 감동│502
제3장 문제를 일으킨 자들이 문제를 해결할 것│509
　
제12부
제1장 죽음에 대한 마음챙김: 그 어떤 순간에 대한 준비│524
제2장 죽음은 만물의 자아의식이 되어보는 생명여행│533
　
제13부
제1장 작가는 이미 죽고 그가 남긴 작품만 남아 나를 상대하는구나│539
제2장 책의 비밀│554
　
부록
금현재 작가가 낸 책들│565 금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특징│569
이 책의 광고│570