∥책머리에∥ 이렇게 말하는 이유│3
　
제1부 독서와 집필과 출판 그리고 독자에 관한 단상

제1장 독서와 집필과 출판에 관한 단상│9
제2장 진실한 것도 없고, 허망한 것도 없다│32
제3장 한 손으로 손뼉 치는 소리│37
제4장 불교학문의 혁명은 새로운 명사를 만들어내는 표현에서 시작된다│42
제5장 내 글말은 하나의 몸짓일 뿐이다│53
제6장 “생계비”라는 적군에게 포로가 되었다가 석방된 사람으로서│59
제7장 내가 남이 된다는 것(성불)에 관한 문제│82
　
제2부 불교가 설하는 ‘아홉 가지 차례대로 머무는 집중명상 상태’에 대해

제1장 집중하고 몰입하기 전에 자각해야 할 것에 대해│100
제2장 불교가 설하는 9가지 집중명상에 대한 개론│121
제3장 물리적 시공간의 한계를 넘는 것에 집중하고 몰입하는 상태│155
제4장 뇌와 마음의 시공간을 넘어서는 것에 집중하고 몰입하는 상태│166
제5장 실체와 근거가 없는 것(Nothingness)에 집중하고 몰입하는 상태│183
제6장 생각도 아니고 생각이 아닌 것도 아닌 것에 집중하고 몰입하는 상태│197
제7장 감정적으로 아는 모든 느낌과 이원적인 생각을 전부 놓아버린 상태│204
　
제3부 대승불교가 설하는 수행단계와 삼매(몰입)의 종류와 성격

제1장 화엄경이 설하는 52개 덕목을 수행한다는 의미와 가치│226
제2장 수보리 장로와 나의 삼매관│232
제3장 동남아와 동북아의 불교 스타일│246
제4장 “지금 바로 여기”라는 관념에 대한 비판적 성찰│262
　
제4부 석가모니 불교 피드백

제1장 근본불교(삼법인과 사성제와 팔정도의 교리)를 이렇게 피드백하는 이유│274
제2장 뭐든 덧없고 괴롭고 죽어야 변화와 발전과 진화가 가능하다│283
제3장 명상이나 관찰보다 더 중요한 것│304
제4장 완벽한 적멸의 새로운 창조성│314
　
제5부 고대중국과 고대한국 선종 대사들의 불도

제1장 고대중국과 고대한국 선종 대사들의 사상사를 위한 메모│324
제2장 동남아 지관불교와 동북아 선종대사들의 불도│354
제3장 선종 대사들의 말과 행동이 거칠고 무례한 이유│379
제4장 모르는 것이 가장 가까운 것│391
제5장 붓다와 조사들이 번뇌망상을 종식한 후에 행한 것은 무엇인가│420
제6장 깨달은 분들은 왜 자기 종단을 만들었을까?│449
　
제6부 죽음학: 죽음에 대해 미리 깨닫는 마음공부

제1장 죽지 않기 위해 사는 것이라면, 태어난 게 무슨 의미가 있겠느냐│466
제2장 인간의식과 다중의식 그리고 상호작용하는 의식│470
제3장 다양한 종(species)을 넘나드는 방법은 완벽하게 죽는 것이다│478
제4장 죽을 때 원한이 없어야 한다│491
제5장 자살과 자유죽음의 다른 점│498
제6장 질병의 교훈과 죽음의 효능│507
제7장 정말 행복한 자는 죽을 때 후회와 미련과 걱정근심이 없이 죽는다│515
제8장 하나의 악어나, 하나의 들꽃이 말할 수 있는 것│523
제9장 지구별에서 ‘생명여행’하는 자들의 정체│531
제10장 전생과 내생을 설하는 불교 상상력의 가치와 의미│543
제11장 이 생사 에너지의 비밀 앞에서│561
제12장 다른 종류가 되어 행한다는 것│592
　
∥부록∥
금현재(今現在) 작가가 낸 책들│598
금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특징│602
이 책의 광고│603