‘난 지금 이 세계에 있어.’ 소피는 생각했다. ‘그러나 언젠가 나는 사라질 거야.’
죽음 뒤에 삶이 있을까? 다행히 고양이는 이런 질문에 대해서는 전혀 모르겠지. 얼마 전 소피의 할머니가 돌아가셨다. 할머니가 돌아가신 지 6개월이 넘도록 소피는 매일 할머니를 그리워했다. 삶에 끝이 있어야만 하는 건 얼마나 부당한가!
--- p.24

소피에겐 철학이 무척 흥미로웠다. 소피가 학교에서 배운 지식을 떠올리지 않아도 자기의 이성만으로 여러 생각들을 따라가 볼 수 있기 때문이었다. 소피는 근본적으로 철학은 배워서 익힐 수 없지만 철학적으로 ‘사유하는’ 방법은 배울 수 있다고 생각했다.
--- p.77

“소크라테스도 몰랐어요. 소크라테스가 알고 있던 사실은 자신이 아무것도 모른다는 것뿐이었어요. 하지만 그는 아테네에서 제일 현명한 사람이었대요.”
이 말에 엄마는 말문이 막혀버렸다. 잠시 후 엄마가 말했다.
“학교에서 배웠니?”
소피는 고개를 힘차게 내저었다.
“학교에서는 배운 게 하나도 없어요……. 학교 선생님과 진짜 철학자 사이에는 큰 차이가 있어요. 학교 선생님은 학생들 머릿속에 많은 지식을 넣어 주려고 애쓰지만 철학자는 학생들과 함께 사물의 근본을 파헤치려고 하지요.”
--- p.119

소피가 이미 한 번 산 적이 있다는 생각이 맞을까? 지금의 육체를 얻기 이전에 정말 소피의 영혼이 실재했을까? 시간이 지나도 소멸하지 않는 작은 금괴, 바로 소피의 육체가 늙어 죽어도 계속 살아 있는 보석과도 같은 영혼이 소피의 내면에 깃들어 있는 걸까?
--- p.151

“아우구스티누스도 인간이 불멸의 영혼을 지녔다고 믿었나요?” “글쎄. 아우구스티누스는 신과 세계 사이에 건널 수 없는 심연이 있다고 했어. 이건 성서의 말씀에 확고히 기반을 두면서, 만물은 하나라는 플로티노스의 학설을 부인하는 것이지. 그러나 아우구스티누스도 인간이 정신적 존재라는 점을 강조했단다. ”
“우리가 죽으면 영혼은 어떻게 되나요?”
--- p.271

영혼은 사람이 죽을 때 사방으로 흩어지는 작은 원자로 구성되어 있다고 믿었다. 그래서 그에게 인간의 영혼은 뇌와 분리될 수 없이 연결되어 있는 것이었다. 하지만 영혼이 어떻게 원자들로 이루어질 수 있을까? 영혼은 다른 신체 부위처럼 만질 수도 없다. 그건 그야말로 ‘정신적인’ 어떤 것이다.
--- p.333

“예술가는 철학자가 표현할 수 없는 것을 전달할 수 있다는 건가요?” 칸트와 낭만주의자들은 그렇게 생각했어. 칸트에 따르면 예술가는 자신의 인식 능력을 자유롭게 가지고 노는 사람이야. 독일의 작가 프리드리히 실러는 칸트의 사상을 계속 발전시켜서 예술가의 활동은 일종의 놀이이고, 놀이를 즐기는 사람만이 자유롭다고 했어. 왜냐하면 그 사람은 자기 스스로 법칙을 만들기 때문이야.
--- p.508

“키르케고르에게 유일한 진리를 추구하는 것보다 더 중요한 것은 개인의 삶에 중요한 진리들을 추구하는 것이었어. ‘자신에 관한 진리’를 발견하는 일이 중요하다고 생각했지.