“더럼에게서 제5계명은 단순한 윤리 규범이 아니다. 그것은 창조 질서에 뿌리를 둔 계명이며, 동시에 타락 이후의 세상 속에서도 하나님께서 인간 사회를 붙드시는 은혜의 수단이다. 그는 부모와 자녀의 관계를 출발점으로 삼되, 연장자와 연소자, 통치자와 백성, 목회자와 회중, 상급자와 하급자 사이에 존재하는 모든 합법적인 권위 관계를 이 계명 아래에서 다룬다.”
--- p.10

“하나님은 둘째 돌판의 의무들을 높이시며 ‘이와 같으니라’라고 말씀하심으로써 하나님에 대한 의무와 나란히 이웃에 대한 의무도 주의 깊게 행할 것을 원하셨다. 하나님은 자신의 백성이 삶의 모든 영역에서 거룩하게 살기를 원하신다. 그러므로 먹고 마시는 것과 같은 아주 사소한 일까지도 하나님의 명령 안에 포함되며, 우리는 무엇을 하든지 다 하나님의 영광을 위해 해야 한다.”
--- pp.28-29

“우리의 궁극적인 목적은 단순히 사람을 섬기는 데 그쳐서는 안 되며, 주님을 섬기고 하나님의 영광을 추구하는 것이어야 한다. 우리는 복음을 아름답게 드러내고, 다른 이들에게 덕을 끼치기 위해 힘써야 하며, 모든 행동을 자기 이익이나 사람을 기쁘게 하려는 동기가 아니라 더 높은 목적 아래 행해야 한다.”
--- p.35

“이 계명은 단순히 육신의 부모에 대한 공경만을 지칭하는 것이 아니라, 우리가 관계 맺고 있는 모든 사람들에게 마땅히 행해야 할 존경과 예우의 의무를 포함하고 있다. ‘아버지와 어머니’는 직분상 우월한 모든 이를 포함한다. 성경에서 통치자, 재판관, 교회 지도자, 교사, 감독, 심지어 나이 많은 이들이나 덕망 있는 사람도 ‘아버지’라 불린다.”
--- pp.45-46

“결국 이 계명은 단지 가정 안의 질서 유지를 넘어서, 인간 사회 전반에 걸쳐 하나님의 형상으로 지음 받은 이들을 어떻게 존중해야 할지를 명확히 보여주며, 참된 경건은 인간관계에서도 깊이 실현되어야 함을 가르친다.”
--- p.53

“사랑은 보다 포괄적이고 일반적인 선의이며, 모든 사람을 복되게 하려는 마음이다. 반면 공경은 특정한 자격, 성품, 지위, 행위에 기반하여 상당한 존중과 인정을 표하는 것이다. 하나님은 사람들 사이의 공경을 사랑의 첫 표현이자, 공동체 질서를 유지하는 필수적인 기초로 삼으신다.”