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청교도 시리즈

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책소개

목차

편집자 서문 8
서론 19
1장 분노의 본질 22
2장 의로운 분노 36
3장 불의한 분노 58
4장 불의한 분노의 내적 원인 64
5장 불의한 분노의 외적 원인 76
6장 불의한 분노의 특징 83
7장 불의한 분노의 여러 유형 88
8장 불의한 분노의 해악 103
9장 불의한 분노의 원인 제거 120
10장 인내를 힘써 길러 분노를 제어하기 131
11장 불의한 분노를 치유하는 처방들 142
12장 다른 사람의 분노를 치유하는 처방들 155
결론 162

저자 소개 2

저존 다우네임

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John Downame

존 다우네임은 17세기 영국에서 활동한 목사이자 저술가다. 케임브리지 크라이스트 칼리지에서 수학했으며, 런던의 올핼로스 교회에서 목회했다. 또한 출판 허가 심사관을 지냈고, 런던에서 목사 안수 후보자를 심사하는 직책을 맡았다. 다우네임은 성경적 교리와 실천적 경건을 겸비한 설교자로 명성을 얻었으며, 다수의 저술을 남겼다. 대표작으로는 『그리스도인의 전쟁(The Christian Warfare)』, 『경건의 길잡이(A Guide to Godliness)』, 『조직신학 개요(The Summe of Sacred Divinitie)』, 『간략 성구사전(A Brief Concordanc
존 다우네임은 17세기 영국에서 활동한 목사이자 저술가다. 케임브리지 크라이스트 칼리지에서 수학했으며, 런던의 올핼로스 교회에서 목회했다. 또한 출판 허가 심사관을 지냈고, 런던에서 목사 안수 후보자를 심사하는 직책을 맡았다.
다우네임은 성경적 교리와 실천적 경건을 겸비한 설교자로 명성을 얻었으며, 다수의 저술을 남겼다. 대표작으로는 『그리스도인의 전쟁(The Christian Warfare)』, 『경건의 길잡이(A Guide to Godliness)』, 『조직신학 개요(The Summe of Sacred Divinitie)』, 『간략 성구사전(A Brief Concordance to the Bible)』 등이 있으며, 죄와 은혜, 성화와 영적 전쟁을 다룬 그의 저술들은 당대와 후대의 독자들에게 널리 읽혀 왔다.

역개혁된실천사 번역팀

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『성도다운 삶의 제1의무』의 번역팀이다.

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품목정보

발행일
2026년 09월 01일
쪽수, 무게, 크기
164쪽 | 129*183*20mm
ISBN13
9791189697792

책 속으로

사랑은 “죽음보다 강하다”(아 8:6)고 했지만, 일단 분노가 마음에 자리 잡으면 사랑을 쉽게 제압합니다. 분노는 아무리 진실한 사랑이라도 꺾어 버릴 수 있습니다. 아버지는 분노 중에 자식을 사랑하는 마음을 잊고, 자식은 아버지를 향한 사랑을 잃습니다. 남편과 아내는 분노로 인해 서로에게 져야 할 사랑의 의무를 저버리고, 미움의 열매를 맺게 됩니다.
--- p.61

자기 사랑은 자신이 남에게 가한 해에는 눈감고, 자신이 당한 해는 확대시켜 심하게 반응하게 만듭니다. 그래서 작은 상처에도 큰 분노를 터뜨립니다. 그러나 우리가 자신을 덜 사랑하고 이웃을 자신처럼 사랑한다면, 자신에게 유리한 저울로 판단하지 않을 것이며, 복수심에 따라 분노를 내버려 두지도 않을 것입니다.
--- p.67

사랑은 큰 잘못을 작게 보이게 하고, 작은 잘못은 아무 일 아닌 것처럼 보이게 합니다. 그러나 분노는 그 반대입니다. 분노는 작은 실수를 중죄로 만들고, 사소한 말 한마디를 칼로 찌를 만한 모욕으로 여깁니다. 안개가 짙을 때 태양이 평소보다 더 커 보이는 것처럼, 분노의 안개가 이성을 덮으면 작은 허물도 실제보다 훨씬 커 보입니다. 그러나 그 격정의 안개가 걷히고 사랑의 따뜻한 빛이 비추면, 잘못은 작아 보이거나 아예 사라집니다.
--- p.79~80

급한 분노는 어리석은 악덕입니다. 그것은 언제나 경솔함에서 시작되어, 대개 후회로 끝납니다. 성급한 자는 말이나 행동으로 이웃을 상하게 한 뒤, 나중에야 후회합니다. 그들은 마치 먼저 상처를 내고 나중에 그것을 싸매는 어리석은 의사와 같습니다. 상처는 치유될지 몰라도 흉터는 남습니다.
--- p.96~97

분노는 어두운 구름처럼 이성의 빛을 가리고 눈멀게 합니다. 이로 인해 사람은 잠시나마 이성을 잃고 미쳐버립니다. 그래서 옛 속담에 “분노는 잠시 동안 미친 것이다”라는 말이 있습니다…분노가 마음의 주권을 장악하면, 판단력과 지혜, 이성이 사라지고, 대신 미련한 감정과 격정이 모든 것을 지배합니다.
--- p.111~112

분노는 이웃에게 해를 끼치지만, 그 중에서도 가장 큰 피해자는 가장 사랑해야 할 사람들, 곧 자신의 가족입니다. 가족은 서로 가장 가까운 관계이기에, 분노와 폭력의 직격탄을 맞기 쉽습니다. 배우자는 거친 말과 냉대에 시달리고, 자녀는 격렬하고 불합리한 훈육을 받습니다. 종이나 일꾼은 모욕적인 언사와 잔인한 구타에 노출됩니다. 플루타르크는 이렇게 말했습니다. “야만적이고 성급한 사람의 흔적은 그들의 종들의 얼굴, 그들에게 새겨진 상처와 족쇄에서 볼 수 있다.”
--- p.117~118

불의한 분노의 마지막 원인은 인간의 연약함에 대한 묵상의 결핍입니다. 이 연약함은 인류 전체가 공유하는 보편적 연약함이기도 하고, 각 개인이 가진 특유의 연약함이기도 합니다. 우리가 분노를 억제하고자 한다면, 먼저 원죄라는 전염병을 자주 깊이 생각해야 합니다. 아담과 하와의 모든 자손은 그 치명적인 문둥병 같은 죄의 오염으로 감염되어, 우리 안에는 더러움과 부패만 남아 있습니다. 전염병에 걸린 사람은 같은 병에 걸린 다른 이에게 분노하지 않습니다. 문둥병 환자도 다른 환자의 상처를 혐오나 분노로 보지 않고, 연민과 동정으로 봅니다. 이와 마찬가지로, 인류 전체에 퍼진 이 보편적인 죄의 전염병을 생각한다면, 우리는 다른 사람에게서 그 상처의 흔적을 볼 때 분노하기보다 불쌍히 여기고 고침받기를 바라는 마음을 품게 될 것입니다.
--- p.128

우리는 형제 사랑이 우리를 보복으로 이끄는 분노보다 더 강하게 작용하지 않는다면, 우리가 하나님의 자녀라는 확신을 가질 수 없습니다. “이러므로 하나님의 자녀들과 마귀의 자녀들이 드러나나니, 무릇 의를 행하지 아니하는 자나 또는 그 형제를 사랑하지 아니하는 자는 하나님께 속하지 아니하니라”(요일 3:10). “그 형제를 미워하는 자마다 살인하는 자니 살인하는 자마다 영생이 그 속에 거하지 아니하는 것을 너희가 아는 바라”(15절). 어떤 이는 “나는 형제를 사랑하지만 쉽게 화가 나는 것뿐이다”라고 반박할 수 있습니다. 그러나 사도는 “사랑은 오래 참고…모든 것을 견딘다”(고전 13:4, 7)고 말합니다. 그러므로 아무것도 참지 못하고 사소한 일에도 곧바로 분노하는 자들은 이 사랑이 없는 것입니다.
--- p.134~135

추천평

훌륭한 의사는 육체의 질병을 치료하는 데 도움을 줄 수 있다. 그러나 우리 주님이 일깨워 주시듯, 불멸하는 영혼은 이 땅의 육체보다 훨씬 중요하다. 존 다우네임은 영혼의 의사로서 이 책에서는 특별히 분노를 다룬다. 그는 뛰어난 의사답게 증상을 정확히 진단하고 질병의 근원을 치료한다. 당신은 자신이 분노라는 병에 걸렸다고 생각하지 않을 수도 있다. 그러나 분명 당신 주변에는 그런 사람이 있을 것이다. 설령 자신은 이 병과 무관하다고 여긴다 해도, 이 책은 당신 영혼에 자리한 수많은 질병의 근원을 보여 주고, 궁극적인 치료를 베푸시는 분의 영광으로 당신을 이끌 것이다. - 조너선 마스터 (그린빌 장로교 신학교 교장)

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