철학자이자, 신학자. 기독교의 본질이 무엇인지, 어떻게 그리스도인이 되는지, 평생 씨름하다 죽은 자.
세상에 알려지기로는, 쇼펜하우어, 니체와 함께 실존주의 선구자이며, 헤겔과 함께 종교 철학자로도 높이 평가받고 있다.
1813년, 덴마크 코펜하겐의 기독교 가정에서 7형제 중 막내 아들로 태어났다. 아버지의 강권으로 신학을 하는데 반감이 컸던 그는 방황하다가, 1841년 철학 박사학위 논문 《아이러니의 개념에 대하여, 소크라테스의 영향을 중심으로》을 출판하고, 연인 레기네 올센과 파혼한다. 그 영향으로 1843년 《이것이냐 저것이냐》를 썼으며, 그 후 많은 양의 가명의 저서와 소위 ‘강화(discourse)’라 불리는 저서를 남겼다.
이 과정에서 ‘하나님의 스파이’라고 고백한 그는 기독교 정신에 집중하며 실존하는 주체로서 하나님과의 관계에 몰두하였으며, 우리는 하나님 앞에 ‘단독자’이어야 함을 강조하였다. 다수의 작품을 남겼으나, 철학계에서는 종교에 치우친 작가라 인식되었고 기독교계에서는 철학에 치우친 작가라 인식되어 변방에 머물게 되었다. 그의 삶은 언제나 변방에 있었다.
1855년 42살의 짧은 생을 마치고 프레데릭 병원에서 숨졌다.

이화여자대학교 영문과를 졸업하고 고려대학교 철학과에서 석사ㆍ박사학위를 받았으며, 고려대학교, 강원대학교에서 강의한 바 있고, 현재는 세종대학교에서 강의 중이다. 미학, 예술사회학, 페미니즘을 연구하면서, 일상에서 가장 부차적인 것으로 여겨지지만, 실제론 눈에 보이지 않게 차별을 드러내는 외모와 패션의 정치적 특성을 연구하고 있다.

미학과 패션철학 관련 논문으로 「키에르케고어의 패션미학과 그 정치학 (여성의 면사포 철학분석)」, 「칸트의 패션철학과 그 인식론 비판: 여성주의 관점에서 복식철학에 관한 한 연구」, 「고대그리스 플라톤의 사유와 남성 나체패션」, 「시각중심주의의 남성편향성 연구: 무관심성 미학을 중심으로」, 「여성영역’으로서의 직조(織造, Textile) 기술(Technology)에 대한 철학적 연구」, 「여성주의적 관점에서 복식(Dress)에 대한 철학적 오인의 구조 비판」, 「남성패션, 그 과학기술의 고고학?군복과 시계를 중심으로?」, 「패션과 권력」, 「복식(服飾)미와 예술에 대한 미학적 토대 모색?여성주의 관점에서 기호학적 미학의 적용?」, 「복식(腹飾,패션)의 인식론적 기초 연구?메를로?퐁티의 시각적/촉각적 몸을 기반으로?」 등이 있고, 패션철학 관련 저서로는 2017년 『소크라테스씨, 멋지게 차려입고 어딜 가시나요?패션으로 본 인문학?』이 있다. 역서로는 『사회주의 리얼리즘 그 이론과 역사』, 『마르쿠제』, 『반철학으로서의 철학』(공역), 『유혹자의 일기』, 『맑스주의 강의』 등이 있다. 저서로는 『유혹하는 페미니즘』이 있다.

임규정은 1957년 5월 9일 완주군 조셋 마을에서 출생했다. 군산대 철학과 교수. 고려대학교 철학과와 동 대학원 철학과를 졸업했으며, 1992년에 철학박사 학위를 받았다. 박사 학위논문 ＜키에르케고어의 자기의 변증법＞은 키르케고르 실존철학의 핵심인 실존의 3단계의 변증법적 구조를 다루고 있다. 또한 그는 키르케고르 실존철학에 관한 논문을 여러 편 썼으며, 그의 저서로는 ≪헤겔에서 리오타르까지≫(공저, 지성의 샘, 1994), ≪공간 물질, 시간 정신, 그리고 생명 진화≫(공저, 북스힐, 2007) 등이 있으며, 역서로는 ≪니체≫(지성의 샘, 1993), ≪반철학으로서의 철학≫(공역, 지성의 샘, 1994), ≪직업윤리≫(공역, 군산대학교 출판부, 1995), ≪하이데거≫(지성의 샘, 1996), ≪스칸디나비아 철학≫(공역, 지성의 샘, 1996), ≪라틴아메리카 철학≫(공역, 지성의 샘, 1996), ≪불안의 개념≫(한길사, 1999), ≪키에르케고르≫(시공사, 2001), ≪철학의 거장들 3≫(공역, 한길사, 2001), ≪유혹자의 일기≫(공역, 한길사, 2001), ≪키에르케고르, 코펜하겐의 고독한 영혼≫(한길사, 2003), ≪카사노바의 귀향≫(신아출판사, 2006), ≪죽음에 이르는 병≫(한길사, 2007), ≪결혼에 관한 약간의 성찰≫(지식을만드는지식, 2008) 등이 있다.