이진영 시인은 「나비」라는 시를 통해 자신과 인간의 고독의 정체성을 파헤친 것은 물론, 그 「나비」를 통해 또 하나의 구원에 이르고 있는 인간의 삶의 원형을 제시하고 있다.

나비는/소리없이 난다/천천히/서두르지 않고/꽃이 피듯/나다//나비는/아우성치지 않고/난다/살며시/제 빛깔로/제 상념으로//안으로/안으로/자기 자신에게만/한없이/깊어져간다/자지러져 간다//저/열중熱中//그래서 하늘도/바람도/그들의 날갯짓 하나/어쩌지/못/하는 것이다//
--- 「나비」 전문

"저/열중熱中" 이 말 한마디는 시집 『수렵도』 전체에서 주춧돌을 괴고 그의 시적 태도를 천명한 진술이기도 하다. 깨달음의 끝에 있는 그의 시세계를 결론적으로 틀지워 본다면, 첫째는 도가적 묵상 또는 여래적인 정신적 깨달음이 그 하나요, 둘째는 「수렵도」에서 출발한 원형적인 숲을 접점으로 한 전통적 정신 속에서 "그늘"을 치고자 하는 삶이다. 이는 졸속한 현대의 비극적인 삶을 탈출하고자 하는 이진영 시인 스스로의 자기 구원을 꾀하고 더불어 극복으로서의 삶의 대응 방식을 제시하고 있는 것이다.

이처럼 이진영 시인의 첫 시집 『수렵도』에는 시편 전체를 감도는 시인만의 독특한 삶에 대한 끈질긴, 그것도 고구려 벽화 속의 기개가 그대로 드러나 있다.