주체질 대뇌는 측두엽이며 부체질 대뇌는 두정엽과 후두엽이다. 주체질 장기인 신장과 부체질 장기인 폐장과 간장 중심으로 성격이 발달되어 있다. 성격은 철저하고 완벽을 추구하며, 대의명분을 중시하고 책임감이 강한 일면이 있다. 고지식하며 침착하고, 지구력이 좋다. 속마음을 잘 모이지 않으며, 내심이 깊다. 가정적인 면이 있으며, 의지력이 강하며, 뚝심이 강한 일면이 있다. 세밀하고 정확하며, 계산성이 발달되어 자기관리에 충실하다. 정적이고 내성적이며 차분한 일면이 주된 성향이다.
단점으로는 추진성, 활동성, 적극성이 약하다. 심욕은 진취적이며 나아가려는 개척정신이 강한 일면이 있고, 보수적이고 방어적인 면이 있으며, 소극적이고 세밀하며 사려가 깊은 일면이 주된 성향이다. 정기는 남성적인 면모가 강하여 나아가려는 일면이 있고, 보수적인 성향으로 안에서 지키고자 하는 일면이 있다. 안정적 성질이 있어 여성적이며 차분한 일면이 주된 성향이다. 이 체질은 다양한 성격을 잘 활용하여 적응력이 강한 특성이 있다.

무릇 씨앗이 뿌려지면 꽃이 피고 열매가 맺는 법이다. 100년 전 동무 이제마 선생은 사상체질론을 세상에 내놓으시면서 완성된 이론이라고 생각하지 않았고 후학들이 완성해주기를 바랐다. 그리고 돌아가시기 직전 사후 100년 후에 사상체질이 꽃이 필 것으로 예언하였다. 이제마 선생의 예언은 이루어질 것인가? 28체질론은 사상체질을 계승하여 원론을 세분화하고 과학화하여 체질 이론을 완성하였다. 사상체질론 이외에 몇몇 새로운 이론들이 발표되었지만 동양 철학의 원리와 현대 의학적인 과학적 체계를 가진 적은 없었다. 28체질론은 주역과 음양오행론을 적용하고, 현대 과학적 지식체계를 적용하여 사상체질을 계승하고 완성한 이론이다.
체질을 분류하는 방식은 다양하다.
사상체질에서 오상체질, 8체질에 이르기까지 다양한 방식으로 분류는 가능하다. 그러나 오상체질이나 8체질은 사상체질을 계승하고 완성하였다고 주장하지 않는다. 사상체질 외의 체질분류 방식은 가능하지만 사상체질과는 무관한 이론이다. 그러나 28체질론은 사상체질의 씨앗으로 피어난 꽃이라고 할 수밖에 없는 이유가 있다. 28체질은 사상체질의 원론을 계승한 바탕 위에 사상체질을 세분화하였기 때문이다. 다만 사상체질의 원론을 과학적으로 깊이 연구하여 구체적이고 실증적이며 논리적인 학문으로 발전시킨 것이다.