아이들은 성인들과의 동등한 대화를 통해 사랑, 도덕과 권리, 연대의식과 사회성을 얻어야 한다. 아이들은 언젠가 학교를 졸업하고 세상에 나간다. 이때 만나는 어른들은 교사들과 같지 않다. 때로 아이들을 곤란에 빠트리고 이용하고 착취하기도 한다. 불확실한 세계에서 아이들이 온전하게 자신을 지키기 위해서는 미성년일 때 받았던 애정, 그때 획득했던 도덕과 권리에 대한 의식, 누군가 나를 도와줄 수 있고 나도 누군가에게 도움을 줄 수 있다는 연대의식, 나 혼자만의 문제가 아니라고 인지하는 사회성이 필요하다.--- p.84~85

어린이를 시민으로 인정한다는 것은 학생들을 지도의 대상으로 보는 게 아니라, 같이 학교에서 살아가는 동반자로 보는 것이다. 특히 학년이나 학급생활 약속을 학생들이 직접 정하는 과정을 통하여 다른 사람의 다양한 의견을 듣고, 내 생각을 말하면서 공동체 활동에 참여할 수 있다. 이 과정에서 아이들은 모두가 정한 약속에 대한 스스로의 주인의식과 책임감을 갖게 된다.--- p.103

공간주권은 누가 누구에게 주는 것이 아니다. 공간에 대한 권리가 자신의 것임을 스스로 깨닫고 공간을 바꾸는 과정에 주체로 참여할 때 공간주권이 싹튼다. 학교 공간에 가장 많이 사는 사람들은 학생들이다. 기존의 교육 개혁은 교수 학습 활동의 개선에 주로 관심을 가졌다. 이제는 학교 개혁에 공간의 문제를 포함해야 한다. 학교는 학생들이 먹고 놀고 공부하는 생활 공간, 즉 삶의 공간임을 염두에 둔 혁신에 지금보다 관심을 더 두어야 한다.--- p.182

2주에 한 번 정기적으로 교사회의를 한다. 이들은 의제를 스스로 설정하고, 토론하고, 결정한다. 교사 스스로 좋은 시민이 되도록 지원하는 것은 이 학교에서는 낯선 말이다. 이 학교 교사들은 학교의 ‘지원’이 아닌 실제 ‘작동’하는 구조 속에서 교사 스스로 시민으로 성장한다.--- p.235

우선 민주학교의 교육과정 운영과 관련하여 가장 먼저 유의할 부분은 그것이 교실 안에 한정되는 것으로만 운영되어서는 안 된다는 점이다. 가령 수업 내용은 민주주의와 관련된 것이지만 학교의 운영이나 생활이 민주적으로 이루어지지 않는다면, 학생들은 수업 내용이 잘못되었거나 비현실적이라고 생각하게 될 가능성이 크다. 한발 더 나아가 그러한 상황에서 평가까지 받게 되면, 학생들로서는 실제로 그렇게 생각하지 않으면서 답안을 써내야 하는, 즉 위선적 행위를 해야 하는 상황에 맞부딪치게 된다.