그래서 이 책과 시리즈는 그리스도인들이 시간을 다루는 법, 곧 어떻게 우리의 사고와 삶 속에서 과거와 현재와 미래를 결합시킬 수 있는가를 다룬다. 우리는 두 가지 주된 도전에 직면한다. 첫째는 ‘그때’(과거)와 ‘지금’(현재) 사이의 긴장이며 둘째는 ‘지금’(현재)과 ‘아직’(미래) 사이의 긴장이다.
---「서문」중에서

그들은 더 이상 기독교의 진리를 믿지 않았는가? 그렇지 않았다.??기독교가 진리인가 아닌가 하는 물음이 아니라?? 그것이 현재 그들의 삶과 관계있는가 아닌가 하는 물음 앞에서 그들은 딜레마에 빠져 있었다. 도대체 어떤 연관성이 있겠는가? 그들은 이어서 기독교는 오래전에 생겨난 팔레스타인의 원시 종교라고 말했다. 그렇다면 흥미진진한 현대 세계에 살고 있는 그들에게 기독교가 도대체 무엇을 제시할 수 있다는 말인가?
---「시리즈 서론」중에서

우리는 ‘이중 귀 기울임’(double-listening)을 개발해야 한다. 그것은 두 음성, 곧 성경을 통해 말씀하시는 하나님의 음성과 주위 사람들의 음성을 동시에 듣는 능력이다. 이 두 음성은 종종 서로 모순되지만, 우리는 둘 모두를 듣고 이 둘이 서로 어떻게 관련되는지 발견해야 한다. 이중 귀 기울임은 그리스도인의 제자도와 기독교 선교에서 필수 불가결하다.??‘현대를 사는 그리스도인’이 되는 것은 이런 이중 귀 기울임을 훈련함으로써만 가능하다. 참되고도 새로운 좋은 소식을 전파하면서 하나님의 말씀을 세상에 적용하는 법을 배울 때, 우리는 ‘역사적’이라는 말과 ‘현대적’이라는 말을 결합시킨다.
---「시리즈 서론」중에서

우리가 성경을 이해하는 방식은 성경을 읽는 방식에 영향을 끼친다. 특히 성경의 이중 저작은 이중 접근을 요한다. 성경이 하나님의 말씀이기 때문에 우리는 그것을 다른 책을 읽을 때와는 다르게 읽어야 한다. 무릎을 꿇고 겸손하게, 경외하는 마음으로 기도하면서, 성령의 조명을 구하며 읽어야 하는 것이다. 그러나 성경은 또한 인간의 말이기 때문에 다른 모든 책을 읽듯이 우리의 지성을 사용하고 생각하면서, 숙고하고 성찰하면서, 문학적·역사적·문화적·언어학적 특성에 깊이 주의하면서 읽어야 한다. 이런 겸손한 경외와 비판적 성찰의 결합은 불가능하지 않을 뿐 아니라 필수적이다.
---「1 말씀에 계속 거함」중에서

그분에게 성경은 언제나 최고 권위였다. 제자들도 이 점에서 자신의 본을 따르기를 원하셨다. 또한 그분은 사도들이 교회의 교사가 되도록 택하시고 부르시고 준비시키시고 위임하심으로써 신약성경이 기록되도록 준비하셨으며, 교회가 그 성경에 순종하기를 기대하셨다. 그분은 “너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요”라고 말씀하셨다. 이 결과, 제자들이 성경에 순종하는 것이 주님이신 예수님께 순종하는 것의 핵심이다. 제자는 선생보다 높지 않기 때문이다. 그렇기 때문에 우리는 선택적으로 순종할 수 없다. 예를 들어 하나님에 대한 예수님의 가르침에 동의하면서, 하나님의 말씀에 대한 그분의 관점에 동의하지 않는 것은 본질적으로 비논리적이다. 선택적 순종은 진정한 순종이 아니다.
---「2 말씀에 반응함」중에서

실상 우리는 별개이지만 상호 보완적인 문제 두 가지에 직면한다. 첫째는 우리가 문화적 포로 상태에 있다는 것, 둘째는 성경 저자들이 문화적 제약을 받는다는 것이다. 즉 성경의 저자와 독자는 모두 문화적 동물이며, 그들을 둘러싼 특정한 문화의 산물이다(그렇기 때문에 어느 정도는 그 문화의 포로다). 따라서 우리가 성경을 읽을 때마다 성경의 세계와 현대 세계가 문화적 충돌을 일으킨다. 하나님이 말씀하시는 것과 우리가 듣는 것 둘 다 문화적 제약을 받는다. 이런 사실은 의심할 여지 없이 우리의 성경 해석에 영향을 끼친다. 하지만 우리는 그것이 또한 성경의 권위에도 영향을 끼치는지 질문해 봐야 할 것이다.
---「3 말씀을 조옮김함」중에서

우리는 통계 수치상 교회가 성장한 것을 기뻐하지만, 그것이 종종 깊이 없는 성장이었음을 부끄러운 마음으로 인정해야 한다. 도처에 피상적인 것투성이다. 그리고 내가 관찰해 본 결과, 그리스도인의 삶의 질이 낮은 것은 다른 무엇보다 설교의 수준이 낮기 때문이라고 확신한다. 그렇다. 교회를 갱신하시는 분은 분명히 성령이시다. 그러나 성령의 검은 하나님의 말씀이다. 내가 보기에 진지한 성경적 설교를 회복하는 것보다 현대 교회의 삶과 성장, 건강과 깊이에 더 중요한 것은 없다.
---「4 말씀을 해설함」중에서

이 책을 결론 맺으면서 나는 균형 잡힌 성경적 기독교에 초점을 맞추고자 한다. 요즘은 어느 영역에서나 균형을 찾아보기 힘들다. 특히 그리스도를 따른다고 고백하는 우리 가운데서는 더욱 그렇다.??마귀에 대한 한 가지 사실은 그가 광적이며 모든 상식과 중용과 균형의 원수라는 점이다. 그가 좋아하는 소일거리 중 하나는 그리스도인들이 균형을 잃도록 하는 것이다. 그리스도를 부인하도록 우리를 꾈 수 없다면, 그 대신 마귀는 우리가 그리스도를 왜곡하도록 할 것이다. 그 결과, 한쪽으로 치우친 기독교가 널리 퍼졌다. 그래서 우리는 진리의 한 측면만 지나치게 강조하고 다른 측면은 충분히 강조하지 않는다. 지금과 아직 사이의 긴장을 균형 있게 파악하는 것은 기독교가 하나 되는 데, 특히 복음주의 신자들이 좀더 아름다운 조화를 이루는 데 매우 도움이 될 것이다.