우리는 눈 속에 파묻힌 나무와 같다. 겉보기에 나무들은 불안하게 서 있어 작은 충격에도 옆으로 쓰러질 것 같다. 아니, 그럴 수는 없다. 나무들은 땅에 단단하게 뿌리박혀 있기 때문에. 그런데 사실, 그조차도 단지 겉보기에 그럴 뿐이다.
---「〈나무들〉, 1912년」중에서

세상의 때 묻은 눈으로 보면, 우리는 긴 터널 속에서, 그것도 입구의 빛이 더 이상 보이지 않고, 출구의 빛도 아주 희미해서 시선이 끊임없이 빛을 찾지만 입구도 출구도 어디인지 모를 정도로 빛이 사라져버린 지점에서 사고를 당한 열차 승객들과 같은 입장에 처해 있다. 그런데 감각의 혼란 때문인지 아니면 감각이 극도로 예민해진 탓인지 우리 주변에 있는 것은 온통 괴물뿐이고, 개인의 기분과 부상 정도에 따라 무아경에 빠지게 하거나 피로하게 하는 만화경 놀이뿐이다.
---「팔절판 노트, 1917년 10월 20일」중에서

현재를 벌써부터 미래의 전쟁터로 만든다면, 어떻게 파헤쳐진 땅 위에 미래의 집을 짓겠습니까?
---「밀레나에게 보낸 편지, 1920년 7월 8일」중에서

다른 모든 죄가 파생되는 인간의 두 가지 중요한 죄가 있다. 그것은 조급함과 게으름이다. 조급함 때문에 인간은 낙원에서 추방됐고, 게으름 때문에 낙원으로 돌아가지 못한다. 그러나 중요한 죄가 단 하나라면, 그것은 아마 조급함일 것이다. 조급함 때문에 그들은 추방됐고, 조급함 때문에 돌아가지 못한다.
---「팔절판 노트, 1917년 10월 20일」중에서

오직 두 가지만 존재한다. 진실과 허위. 진실은 나뉠 수 없다. 따라서 진실은 스스로 인식될 수 없다. 진실을 인식하려는 자는 허위임에 틀림없다.
---「팔절판 노트, 1918년 1월 14일」중에서

진실의 길은 공중 높이 매달려 있는 밧줄이 아니라, 땅바닥 바로 위에 낮게 매달린 밧줄 위에 있다. 그것은 걸어가게 하기보다는 오히려 걸려 넘어지게 하는 것처럼 보인다.
---「팔절판 노트, 1918년 봄」중에서

누구도 깊은 지옥에 빠져 있는 사람들처럼 순수하게 노래하지 못합니다. 우리가 천사들의 노래라고 생각하는 것은 사실 그들의 노래입니다.