자넷 호스킨스는 남캘리포니아대학(USC) 로스앤젤레스의 인류학과 종교학 전공 교수다. 그녀는 1996년에 동남아시아 연구를 위한 브랜다상Benda Prize을 받은 『시간의 장난: 달력, 역사, 교환에 관한 코디의 관점들』(The Play of Time: Kodi Perspectives on Calendars, History and Exchange)(University of California Press, 1994)과 『전기적 물건들: 어떻게 사물이 사람들의 인생의 이야기를 말하는가』(Biographical Objects: How Things Tell the Story of People’s Lives)(Routledge, 1998)의 저자다. 또 그녀는 『동남아시아의 헤드헌팅과 사회적 상상력』(Headhunting and the Social Imagination in Southeast Asia)(Stanford University Press, 1996), 『주체에 대한 탐색으로서 인류학: 자아와 타자 사이의 공간』(Anthropology as a Search for the Subject: The Space Between One Self and Another)(Donizelli, 1999), 『숲과 도서관의 파편들』(Fragments from Forests and Libraries)(Carolina Academic Press, 2000) 등을 공동 편집했다. 그녀는 인도네시아 동부에서 20년 동안 민족지적 연구를 수행한 이후 초민족적인 베트남의 종교에 관한 연구로 이동했고 최근에는 『신성한 눈과 디아스포라: 베트남의 제설혼합주의가 환태평양 까오다이교가 되다』(The Divine Eye and the Diaspora: Vietnamese Syncretism Becomes Transpacific Caodaism)(University of Hawaii Press, 2015)를 완성했다. 그녀는 2011년부터 2013년까지 미국인류학협회American Antrophological Association의 공식 부문인 종교인류학회 회장을 역임했다.

비엣 탄 응우옌은 남캘리포니아대학(USC)의 영미연구와 민족학 부교수다. 그는 『인종과 저항: 아시아계 미국인의 문학과 정치』(Race and Resistance: Literature and Politics in Asian America)(Oxford University Press, 2002)의 저자다. 그는 순수예술작업센터Fine Arts Work Center, 제라시레지전트예술가프로그램Djerassi Resident Artists Program, 브레드로프작가회의Bread Loaf Writers’ Conference, 레드클리프고등연구소Radcliffe Institute for Advanced Study, 미국학회협의회American Council of Learned Societies 등에서 전속작가지위, 공동연구원, 연구기금 등을 받았다. 그는 현재 문학과 시각예술에 초점을 맞추어서 미국의 베트남 전쟁에 대한 미국인과 베트남인의 기억과 재현에 관한 비교연구를 수행하고 있다. 그로브/아틀란틱Grove/Atlantic은 2015년에 그의 소설 『동조자』(The Sympathizer)를 출판했다.