우리 선원禪院의 수행자들은 네 가지 자세로 마음챙김[正念] 공부를 합니다. 걸으면서, 서서, 앉아서, 그리고 누운 채로[行·住·坐·臥] 마음챙김을 닦지요. 어떤 자세든 늘 마음챙김 상태를 유지해야 하는 건 마찬가지입니다만, 역시 마음챙김 명상의 으뜸가는 자세는 가부좌跏趺坐라 하겠습니다. 그러나 보통 사람의 몸은 움직임 없이 이런 가부좌 자세로 여러 시간 버틸 수가 없고, 따라서 수행자는 좌선坐禪과 행선行禪을 번갈아 할 수 밖에 업습니다. 행선이 매우 중요한 이유가 그렇습니다. 이제 행선의 성질과 의의, 그리고 그로부터 생기는 이로움을 이야기하고자 합니다. 마음챙김 공부는 물을 끓이는 일에 비유할 수있습니다. 물을 끓이려면 우선 물을 탕관에 부은 다음, 탕관을 화덕 위에 올려놓고 불을 지핍니다. 불은 연속적으로 물이 담긴 탕관을 달궈야 합니다. 잠시라도 불이 꺼진다면 다시 불을 붙인다해도 물은 잘 끓지 않습니다. 불을 때다 말다 반복한다면 물은 결코 끓지 않을 것입니다. 마음도 마찬가지입니다. 마음을 챙기는 시간에 사이사이 공백이 생긴다면 마음챙김의 힘을 얻을 수 없고, 집중을 이루지도 못합니다. 이곳 선원에서 수행자들에게 권하는 바, 아침에 잠깨어 일어나는 순간부터 밤에 잠들 때까지, 깨어있는 내내 찰나의 공백 없이 수행에 임하도록 하는 이유가 여기에 있습니다. 따라서 행선은 마음챙김을 지속적으로 발전시켜나가는 데 빼놓을 수 없는 요소입니다.