그러나 안타깝게도 오늘날의 교회는 그렇지 않은 것 같습니다. 꽃보다 아름다운 신부 같다는 말이 차마 나오지 않습니다. 성경에서는 분명히 교회가 영광스러운 그리스도의 신부라고 했는데, 오히려 티나 주름 잡힌 것이 너무 많아 조롱과 비난의 대상이 되곤 합니다. 하지만 현실이 그렇더라도, 교회는 여전히 그리스도의 신부입니다.
--- 「들어가는 글」 중에서

여기서 바울은 고린도 교회 성도들이 알아야 할 사실이 있다고 강조합니다. 그것이 무엇입니까? 바로 너희, 즉 고린도 교회 성도들이 “하나님의 성전”이라는 것입니다. 교회는 고린도 지역에 세워진 건물이 아닙니다. 교회는 예수님을 믿는 모든 성도입니다. 성도 한 사람 한 사람이 교회이자 성전입니다. 성도 한 사람 한 사람이 모여 공동체로서 교회를 이룹니다.
--- 「1. 교회, 하나님의 백성」 중에서

교회가 한 몸이라는 것은 무엇보다 교회가 하나라는 사실을 강조합니다. 우리의 몸이 얼마나 긴밀하게 연결되어 있습니까? 동양의학을 보면 이 점을 잘 알 수 있습니다. 아파서 침을 맞으러 가면 한의사 선생님이 아픈 곳은 놔두고 엉뚱한 곳에 침을 놓는 것처럼 보입니다. 체했다는데 손가락에 침을 놓습니다. 두통이 있다는데 등에 침을 놓습니다. 그런데 신기하게도 속이 편해지고 두통이 사라집니다.
--- 「2. 교회, 그리스도의 몸」 중에서

이처럼 제사장이 된 성도는 하나님 앞에 직접 나아가는 특권을 누릴 뿐 아니라 공동체 안에 있는 다른 사람을 섬기고, 세상에서 하나님의 뜻을 드러내야 합니다. 이것은 교회 안의 핵심 구성원들에게만 주어진 역할이 아닙니다. 예수님을 따라 제사장이 된 모든 성도가 이 역할을 감당해야 합니다. 교회 안에서 어떤 직분을 가진 사람이나 특별한 훈련을 이수한 사람만 제사장이 되는 게 아니기 때문입니다.
--- 「3. 교회, 함께 세워져 가는 공동체」 중에서

또 다른 예를 들어볼까요? 애굽에서 나온 이스라엘 백성이 광야에서 성막을 짓던 때를 생각해 보겠습니다. 그 때 성막을 지었던 재료들이 어디에서 난 것입니까? 광야에서 난 것이 아닙니다. 이스라엘 백성이 애굽에서 가지고 나온 것입니다. 애굽에서 얻은 금은보화로 하나님의 성막을 지은 셈입니다. 학문과 신앙은 서로 반대되는 개념이 아닙니다. 교회는 세상의 학문적 성과를 통해 많은 유익을 얻을 수 있습니다.
--- 「4. 교회, 하나님의 집」 중에서

로마가톨릭은 이 구절을 근거로 교황 권위의 절대성을 주장합니다. 베드로를 통해 교회가 세워졌고, 이 베드로가 바로 1대 교황이라고 주장합니다. 그러므로 교황의 권위가 절대적이라고 말합니다. 우리는 그렇게 이야기하지 않습니다. 여기서 반석은 베드로 개인을 가리키는 것이 아니라 그의 신앙고백을 가리킵니다. 예수님을 메시아로, 하나님의 아들로 고백한 그의 신앙 위에 교회가 세워진 것입니다.
--- 「5. 교회, 진리 위에 세워진 공동체」 중에서

이단으로 정죄된 무리들이 오히려 코로나 19 시기에 더 큰 세력으로 부각된 것은 한국 교회에 말씀이 부재했던 탓이 큽니다. 강단에서 설교는 많이 했지만, 하나님의 참된 말씀을 제대로 가르치지는 못한 것입니다. 아직 어른으로 장성하지 못한 성도들이 말씀을 왜곡하는 이단의 미혹에 쉽게 넘어가고 말았습니다.
--- 「6. 교회, 흔들리지 않고 성장하는 공동체」 중에서

교회 안에 갈등이 있는 것 자체가 이상한 일은 아닙니다. 전혀 다른 구성원들이 모여 있는데 갈등이 생기는 것은 어찌 보면 당연합니다. 하지만 이럴 때 어떻게 해야 합니까? 하나 되게 하신 것을 지켜야 합니다. 정말 온 힘을 다해 힘써 지켜야 합니다. 하나 된 것을 지키기란 저절로 되지 않고 온갖 노력이 필요한 일이기 때문입니다.
--- 「7. 교회, 사랑으로 연결된 공동체」 중에서

우리는 어떻게 해야 할까요? 하나님이 보여 주시는 교회의 마지막 모습을 실현하기 위해, 이 꿈을 이루기 위해 우리가 무엇을 해야 할까요? 바로 세계 선교에 힘써야 합니다. 모든 나라와 족속과 백성과 방언이 복음을 듣고 하나님을 찬양하도록 땅끝까지 복음을 전해야 합니다.