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한림신서 일본학총서
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책소개
목차
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1. 일본인은 숙명론자인가
숙명관의 결여 180도 방향전환 대중을 장악하는 방법 호랑이굴에 들어가지 않고서는 호랑이 새끼를 잡을 수 없다 카스트 사회 어떻게 해서 훌륭한 죽음을 택할 것인가 2. 일본인의 책무체계 인 은 일본인의 책무에 관한 한 고찰 도련님이 받은 은의 의무 권력의 이중제도 의리 사십칠사의 의리와 마코도 의리만큼 지키기 힘든 것은 없다 면목을 지키기 위한 의리 명예와 치욕 의리와 인정의 대립 메이지시대의 책무에 관한 가르침 신성한수장과 말하는 수장 사람과 신의 구별 상황변화에 따라 역할을 바꾸는 종교 3. 일본인의 자기단련 거부할 수 없는 커다란 자기부정 쾌락에 대한 일본인의 태도 사랑하고 사랑받는 것이 결혼을 뜻하는 것은 아니다 감정을 얼굴에 나타내서는 안된다 "행복추구"의 의미 자기단련방법 한점 집중 제6관의 훈련 진정한 인생 맛보기 정신단련의 무게 4. 성실 "마코도"의 결여 5. 위험한 줄타기 자중해야 한다 권태와 자극 일본은 작은 항아리 일본인 특유의 독선 책무의 수행과 존경 모욕은 파괴적 |
저자 소개 1
Ruth Fulton Benedict
독실한 침례교 신자의 후손으로 미국 뉴욕에서 태어났다. 아버지는 의사였는데 그녀가 생후 2개월 때 세상을 떠났다. 그녀는 어머니가 졸업한 배서 대학에서 영문학을 공부하고 교사와 시인으로 활동하였다. 우연한 기회에 뉴스쿨 대학에서 인류학 강의를 접하고 매료되어 1921년 34세의 나이에 컬럼비아대학에 입학하여 프란츠 보아스를 만나게 되면서 본격적으로 인류학 연구에 빠져들었다. 1923년 아메리칸 인디언 종족들의 민화와 종교에 관한 연구로 컬럼비아대학에서 박사학위를 받고 모교에서 인류학과 교수로 재직하였다. 1934년 문화의 상대성과 문화가 개인의 성격에 미치는 영향을 설명한 『문화
독실한 침례교 신자의 후손으로 미국 뉴욕에서 태어났다. 아버지는 의사였는데 그녀가 생후 2개월 때 세상을 떠났다. 그녀는 어머니가 졸업한 배서 대학에서 영문학을 공부하고 교사와 시인으로 활동하였다. 우연한 기회에 뉴스쿨 대학에서 인류학 강의를 접하고 매료되어 1921년 34세의 나이에 컬럼비아대학에 입학하여 프란츠 보아스를 만나게 되면서 본격적으로 인류학 연구에 빠져들었다. 1923년 아메리칸 인디언 종족들의 민화와 종교에 관한 연구로 컬럼비아대학에서 박사학위를 받고 모교에서 인류학과 교수로 재직하였다. 1934년 문화의 상대성과 문화가 개인의 성격에 미치는 영향을 설명한 『문화의 패턴』을 발표하여 성공을 거두었고, 이어 『인종』을 출간함으로써 미국 인류학계의 대표적인 학자가 되었다. 1943년 전쟁공보청 해외정보 책임자로 일하였고, 1946년 일본 문화를 심층적으로 파헤친 『국화와 칼』을 출간하여 큰 반향을 불러일으켰으며, 그해 미국 인류학회 회장에 선임되었다. 1948년 체코슬로바키아에서 열린 유네스코 세미나에 참석하였다가 귀국한 지 이틀 만인 9월 17일 심장혈전증으로 사망하였다.
역자 : 후쿠이 나나코(일본어판)
현재 간사이대학 문학부 교수.
역자 : 서정완
현재 한림대학교 일본학과 교수.
품목정보
- 발행일
- 2002년 10월 31일
- 쪽수, 무게, 크기
- 284쪽 | 282g | 129*188*20mm
- ISBN13
- 9788984101678
책 속으로
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구미인에게 일본인은 유순하다고 생각하게 하는 일본 문화의 세 번째 특징은, 일본의 윤리체계 전체에 볼 수 있는 구속력을 우리가 오해하고 있다는 점에 있다. 의무나 자기단련과 같은 일본의 체계에 대해서 어느 정도의 지식이 없으면 일본인 사이에서 볼 수 있는 높은 정신적 긴장이나 '일본인 남성의 아주 성질 급한 호전적인 성격', 구미인들이 때때로 느끼는 일본인의 성격적 모순 등은 설명할 수 없을 것이다.
일본인의 윤리는 미국과는 다른 전제에 입각해 있는데도 그 윤리를 느끼는 일본인의 말을 사용해서 체계적으로 설명된 적은 한 번도 없다. 일본인의 윤리는 복잡하지만, 우리는 무슨 수를 써서라도 이를 이해해야만 한다. 이는 지금 서술하고 있는 유순함에 그치지 않고, 많은 의문점을 풀어 줄 것이기 때문이다. 다음 장에서는 이 문제를 중심으로 서술하고자 한다. ---p. 40 |
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