"청소년을 위한 한국사"가 통사 형식임에도 시대구분 문제에 대해서 심각하게 고려하지 않은 것은 특정한 역사발전 법칙을 채택할 경우 전문적인 분석과 설명을 필요로 하므로 지나치게 학문적일 수 있으리라는 판단때문이었다. 전체적인 편집방침과 조화하기 어려운 면도 함께 고려했다. "청소년을 위한 한국사"는 위리 역사에 대한 학생들의 이해를 돕기 위한 책이다. 내용 중 설명이 더 필요하거나, 정리가 필요한 경우를 위해 '보충설명'을 두었고 꼭지마다 '쉬어가기'를 배치하여 본문에서 미처 취급하지 못한 부분을 흥미있게 담고자 했다. 또한 여백 사이사이에 한 컷짜리 만화를 넣었는데, 전체적으로 지루하지 않게 하려는 의도도 있었지만, 꼭 짚고 넘어가야 하거나 이해하기 다소 어려운 대목을 만화로 형상화해서 읽는 이의 빠른 이해를 돕고자 하는 의도에서였다.

"청소년을 위한 한국사"가 통사 형식임에도 시대구분 문제에 대해서 심각하게 고려하지 않은 것은 특정한 역사발전 법칙을 채택할 경우 전문적인 분석과 설명을 필요로 하므로 지나치게 학문적일 수 있으리라는 판단때문이었다. 전체적인 편집방침과 조화하기 어려운 면도 함께 고려했다. "청소년을 위한 한국사"는 위리 역사에 대한 학생들의 이해를 돕기 위한 책이다. 내용 중 설명이 더 필요하거나, 정리가 필요한 경우를 위해 '보충설명'을 두었고 꼭지마다 '쉬어가기'를 배치하여 본문에서 미처 취급하지 못한 부분을 흥미있게 담고자 했다. 또한 여백 사이사이에 한 컷짜리 만화를 넣었는데, 전체적으로 지루하지 않게 하려는 의도도 있었지만, 꼭 짚고 넘어가야 하거나 이해하기 다소 어려운 대목을 만화로 형상화해서 읽는 이의 빠른 이해를 돕고자 하는 의도에서였다.

- 우륵과 가야금 -
우륵과 가야금에 대한 내용은 「삼국사기」에 단편적으로 기록되어 있는 내용을 통해서 알 수 있다. 가야의 가실왕은 열두 달을 음률로 상징하는 12현금을 만들었다. 그러고는 '어찌 당나라의 노래만 부를 수 있느냐.'며 악사인 우륵에게 명령해 12곡을 창작하게 했다고 한다.

그러나 가야가 혼란스러워지자 우륵은 악기를 가지고 신라 진흥왕에게 귀순했다. 이후 그 악기의 이름을 가야에서 가지고 왔다고 하여 가야금이라 했다. 진흥왕은 우륵을 지금의 충주에 정착시키고 계고, 법지, 만덕 세 사람으로 하여금 우륵에게서 음악을 배우도록 했다. 우륵은 그들의 재능을 참작하여 계고에게는 가야금을, 법지에게는 노래를, 그리고 만덕에게는 춤을 가르쳤다.

세 사람이 배우고 나서 우륵이 만든 12곡을 줄여 다섯 곡으로 만들었다. 진흥왕이 그 곡을 듣고 크게 기뻐해 이를 신라의 궁중 음악으로 삼았다고 한다. 결국 우륵은 조국인 가야가 혼란할 때 적대국인 신라에 귀순했으니 조국을 배신한 셈이다. 그러나 그의 음악은 신라의 궁중 음악으로 채택되었으니 오히려 예술적으로는 신라를 정복했다고 평가할 수 있지 않을까?

우륵이 귀순 후 정착했던 충주에는 그가 가야금을 연주했다는 데서 유래한 탄금대가 있고, 탄금대에는 그를 추모하는 비가 세워져 있다. 또한 그가 배신했던 조국, 즉 대가야의 중심지였던 고령에도 가야금 모양으로 만든 우륵을 기념하는 탑이 세워져 있다.