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인문 한국 불교 총서
책소개
목차
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차 례
머리말_ 김종욱·5 총 설_ 김용태·15 제1부 인물과 문헌 사상가 대현大賢 _ 이수미 41 Ⅰ. 대현의 행적과 저술 … 42 Ⅱ. 유식논사 대현의 사상적 위치 … 49 Ⅲ. 대현의 계학 사상과 동아시아 유포 … 59 Ⅳ. 대현 연구의 현황 및 과제 … 68 성性과 상相의 이분법을 넘어서73 승랑僧朗 _ 조윤경 75 Ⅰ. 고구려 승랑의 생애 … 76 Ⅱ. 승랑의 경전 해석 … 83 Ⅲ. 이제二諦, 가르침의 문 … 97 Ⅳ. 승랑과 동아시아불교 … 111 승랑, 동아시아불교의 흐름을 바꾸다 117 텍스트 법화경法華經 _ 김천학 123 Ⅰ. 『법화경』의 탄생과 사상 … 124 Ⅱ. 『법화경』 해석의 다양성과 일승중심주의 … 133 Ⅲ. 삼국과 고려의 『법화경』 일승 사상 … 147 Ⅳ. 조선시대의 『법화경』 대중화와 신앙 … 157 한국의 『법화경』 일승 사상과 대중 신앙의 소통 164 대장경 _ 바바 히사유키(馬場久幸) 169 Ⅰ. 대장경이란 무엇인가 … 170 Ⅱ. 중국: 한역 대장경의 탄생과 전개 … 179 Ⅲ. 한국: 전통과 근대를 잇는 고려대장경 … 190 Ⅳ. 일본: 대장경의 집성과 세계화 … 204 동아시아 대장경의 구심체로서의 고려대장경 212 제2부 종교와 문화 종교와 미래 수행 _ 김호귀 217 Ⅰ. 인도불교의 수행 … 218 Ⅱ. 동아시아불교의 제수행 … 227 Ⅲ. 신라 및 고려의 수행 … 237 Ⅳ. 조선시대 삼문수행 … 245 신앙과 해탈의 통로－수행 252 템플스테이 _ 이자랑 259 Ⅰ. 템플스테이의 실행 배경 … 260 Ⅱ. 템플스테이의 연원 … 267 Ⅲ. 국외의 유사 프로그램 … 278 Ⅳ. 한국의 템플스테이 … 285 템플스테이, 마음이 쉬어 가는 공간 294 문화와 의례 불교건축 _ 도윤수 301 Ⅰ. 불교건축의 기원과 성격 … 302 Ⅱ. 불교건축의 동아시아 전래와 선종사찰의 등장 … 313 Ⅲ. 한국 불교건축의 전개 … 335 Ⅳ. 한국 불교건축의 ‘전통’ 성립 … 346 한국 불교건축의 전통성과 현대 불교건축의 과제 359 의례집 _ 김지연 363 Ⅰ. 의례집의 기원 … 364 Ⅱ. 동아시아 의례집의 성립과 전개… 369 Ⅲ. 신라~조선 전기 의례집의 수용 … 377 Ⅳ. 조선 후기~근대 의례집의 변형 … 388 의례집, 의례의 역사를 담다 407 찾아보기 _ 412 저자 소개 _ 427 |
저자 소개 10
서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 조선시대 불교사 연구로 석사와 박사학위를 받았다. 일본 도쿄대학 인도철학불교학과에서 수학하며 중국 송대 화엄을 주제로 석사논문을 제출하기도 했다. 한국사상사학회·불교학연구회 연구이사를 역임했고, 현재 동국대학교 불교학술원 HK교수로 재직 중이다.
주요 저서로 『조선후기 불교사 연구: 임제법통과 교학전통』(2010), 『Glocal History of Korean Buddhism』(2014), 『토픽한국사 12』(2016), 『韓國佛敎史』(2017, 일본 춘추사) 등이 있으며, 『조계고승전』(2020)을 함께 번역했다. 『신앙과 사
서울대학교 국사학과를 졸업하고 동 대학원에서 조선시대 불교사 연구로 석사와 박사학위를 받았다. 일본 도쿄대학 인도철학불교학과에서 수학하며 중국 송대 화엄을 주제로 석사논문을 제출하기도 했다. 한국사상사학회·불교학연구회 연구이사를 역임했고, 현재 동국대학교 불교학술원 HK교수로 재직 중이다.
주요 저서로 『조선후기 불교사 연구: 임제법통과 교학전통』(2010), 『Glocal History of Korean Buddhism』(2014), 『토픽한국사 12』(2016), 『韓國佛敎史』(2017, 일본 춘추사) 등이 있으며, 『조계고승전』(2020)을 함께 번역했다. 『신앙과 사상으로 본 불교전통의 흐름』(2007), 『테마 한국불교(1~10)』(2013~2021), 『The State, Religion, and Thinkers in Korean Buddhism』(2014), 『East Asian Buddhism and Modern Buddhist Studies』(2017) 등을 비롯해 스무 권이 넘는 불교학술서를 기획하고 함께 펴냈다.
이 밖에도 「동아시아 근대불교 연구의 특성과 오리엔탈리즘의 투영」, 「역사학에서 본 한국불교사 연구 100년」, 「동아시아의 징관 화엄 계승과 그 역사적 전개」, 「조선 불교, 고려 불교의 단절인가 연속인가?」, “Formation of a Chos?n Buddhist Tradition: Dharma Lineage and the Monastic Curriculum from a Synchronic and a Diachronic Perspective”, “Buddhism and the Afterlife in the Late Joseon Dynasty: Leading Souls to the Afterlife in a Confucian Society” 등 50여 편이 넘는 학술논문을 발표했다.
대원불교문화상 대상·선리연구원 학술상 등을 수상했으며, 조선시대 불교를 동아시아의 시각에서 바라보면서 근대불교에도 관심을 두고 연구를 이어나가고 있다.
주요 저서로 『조선후기 불교사 연구: 임제법통과 교학전통』(2010), 『Glocal History of Korean Buddhism』(2014), 『토픽한국사 12』(2016), 『韓國佛敎史』(2017, 일본 춘추사) 등이 있으며, 『조계고승전』(2020)을 함께 번역했다. 『신앙과 사상으로 본 불교전통의 흐름』(2007), 『테마 한국불교(1~10)』(2013~2021), 『The State, Religion, and Thinkers in Korean Buddhism』(2014), 『East Asian Buddhism and Modern Buddhist Studies』(2017) 등을 비롯해 스무 권이 넘는 불교학술서를 기획하고 함께 펴냈다.
이 밖에도 「동아시아 근대불교 연구의 특성과 오리엔탈리즘의 투영」, 「역사학에서 본 한국불교사 연구 100년」, 「동아시아의 징관 화엄 계승과 그 역사적 전개」, 「조선 불교, 고려 불교의 단절인가 연속인가?」, “Formation of a Chos?n Buddhist Tradition: Dharma Lineage and the Monastic Curriculum from a Synchronic and a Diachronic Perspective”, “Buddhism and the Afterlife in the Late Joseon Dynasty: Leading Souls to the Afterlife in a Confucian Society” 등 50여 편이 넘는 학술논문을 발표했다.
대원불교문화상 대상·선리연구원 학술상 등을 수상했으며, 조선시대 불교를 동아시아의 시각에서 바라보면서 근대불교에도 관심을 두고 연구를 이어나가고 있다.
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덕성여자대학교 철학 전공 교수. 서울대학교 약학과를 졸업하고 철학과에서 석사를 마친 후 미국 일리노이대학교(UIUC)와 캘리포니아대학교(UCLA)에서 불교학으로 각각 석사와 박사를 취득하였다. 한국 불교를 중심으로 동아시아 불교 사상을 전공했으며, 유식(唯識) 및 여래장(如來藏) 사상에 대해 연구하고 있다. 저서로 『Buddhist Hermeneutics and East Asian Buddhist Interpreters: Delivering Dharma of No Dharma』 등이 있고, 「지눌 수증론의 해오(解悟)와 증오(證悟)의 의미 재조명」(2023), “On the ?l
덕성여자대학교 철학 전공 교수. 서울대학교 약학과를 졸업하고 철학과에서 석사를 마친 후 미국 일리노이대학교(UIUC)와 캘리포니아대학교(UCLA)에서 불교학으로 각각 석사와 박사를 취득하였다. 한국 불교를 중심으로 동아시아 불교 사상을 전공했으며, 유식(唯識) 및 여래장(如來藏) 사상에 대해 연구하고 있다. 저서로 『Buddhist Hermeneutics and East Asian Buddhist Interpreters: Delivering Dharma of No Dharma』 등이 있고, 「지눌 수증론의 해오(解悟)와 증오(證悟)의 의미 재조명」(2023), “On the ?layavijn?na in the Awakening of Faith: Comparing and Contrasting W?nhyo and Fazang’s Views on Tath?gatagarbha and ?layavijn?na”(2019) 등 다수의 논문이 있다.
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1962년 서울 출생. 1981년 한국외국어대학교 졸업. 정신문화연구원 한국학대학원 철학종교 전공 석·박사과정 수료. 1999년 정신문화연구원 한국학대학원 철학종교 전공 박사학위 취득. 2007년 도쿄대학교 아시아문화연구과 인도철학 불교학 전공 박사학위 취득.
동국대 불교문화연구원 HK교수 및 한문불전번역학과 교수, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 균여 연구로 박사학위 취득. 일본 東京대학대학원 인도철학·불교학과에서 일본화엄사상연구로 박사학위를 취득하였다. 화엄학을 주로 연구하면서, 한국불교의 확장성을 탐구하고 있다.
주요 역서로 『화엄사상의 연구』(2020), 역주
1962년 서울 출생. 1981년 한국외국어대학교 졸업. 정신문화연구원 한국학대학원 철학종교 전공 석·박사과정 수료. 1999년 정신문화연구원 한국학대학원 철학종교 전공 박사학위 취득. 2007년 도쿄대학교 아시아문화연구과 인도철학 불교학 전공 박사학위 취득.
동국대 불교문화연구원 HK교수 및 한문불전번역학과 교수, 한국학중앙연구원 한국학대학원에서 균여 연구로 박사학위 취득. 일본 東京대학대학원 인도철학·불교학과에서 일본화엄사상연구로 박사학위를 취득하였다. 화엄학을 주로 연구하면서, 한국불교의 확장성을 탐구하고 있다.
주요 역서로 『화엄사상의 연구』(2020), 역주서로 견등의 『화엄일승성불묘의』(2016), 저서로 『平安期華?…思想の?究 ― 東アジア華?…思想の視座より ―』(2015), 『균여화엄사상연구』(2006)가 있고, 교감텍스트로 Kegonshuriky?gi(East Asian Buddhhist Litreature vol.1, 2020)를 발표하였고, 그 외 「『보살계본종요초』의 문헌적 의의와 신라 태현에 대한 인식」(2020), 「화엄경문답에 법장의 영향은 보이는가?」(『보조사상』, 2019), 「順高の『起信論本疏?集記』における元?引用の意義」(2018) 등이 있다.
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馬場 久幸
일본 佛敎大學 강사, 불교문화 전공, 원광대 불교학과 박사. 『日韓交流と高麗版大藏經』(法?館, 2016), 『고려 재조대장경과 동아시아의 대장경』(공저, 한국학중앙연구원출판사, 2015), 「日本 大谷大? 소장 高麗大?經의 傳來와 特徵」, 「일본 근세의 대장경간행과 슈존(宗存)」, 「고려시대 후기 고려대장경의 印成」
동국대학교 선학과를 졸업하고, 동 대학원에서 논문 「묵조선에 관한 연구」로 박사학위를 받았다. 현재 동국대학교 불교학술원 한문불전번역학과 교수 재직 중이다. 논문으로 「조선중기 선교관의 변천과 특징 고찰」, 「선종에서 조사신앙의 유형과 그 특징」, 「선종의 법맥의식과 전등사서의 형성」, 「『금강삼매경』과 무언 및 침묵의 선리 고찰」 등이 있고, 저술로 『선리연구』, 『선의 어록』 등 다수가 있으며, 번역서로 『금강삼매경주해』, 『통록촬요』 등 다수가 있다.
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동국대 문화재연구소 연구초빙교수, 한국건축사 전공, 한양대 건축학과 박사, 인하대·한양대 건축학과 겸임교수. 『동아시아 건축도면의 역사와 특징』(공저, 수원화성박물관, 2014), 「세키노 타다시의 한국건축조사보고 도판 오류에 관한 연구」, 「17~19세기 김룡사의 佛事 관련 기록물 현황과 營建활동」, 「김룡사金龍寺 산내암자山內庵子에 관한 연구」, 『조선후기 김룡사의 사역형성과 배치특성에 관한 연구』(한양대학교, 2015), 「<안심사사적비>를 통해 본 18세기 완주 안심사 건축 검토」, 『경기문화재대관』(공저, 경기도문화재재단, 2017), 「18~19세기 흥천사의 영건활동과
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동국대학교 불교문화연구원 HK연구교수
동아시아불교 전공, 동국대학교 불교학과 박사학위 취득(2014)
주요 저서로 『석마하연론(?摩訶衍論)의 사상적 지평』(2021)이 있고, 주요 논문으로 「북미불교의 원효 인식과 이해」(2016), “The Understanding of the Discriminating Consciousness and the True Consciousness in the Silla Commentaries on the Dashengqixinlun”(2020) 등이 있다.
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국립안동대학교 동양철학과 부교수. 서강대학교 철학과를 졸업하고, 서강대학교 종교학과에서 문학석사를, 중국 베이징대학교 철학과에서 철학박사를 취득했다. 오랫동안 길장의 저술로 여겨졌던 『대승현론』을 비판적으로 고찰하여 길장 사상을 새롭게 읽어내고, 한국 철학의 원형을 구성하는 고구려 승랑과 백제 혜균의 사상을 연구하는 데 주력하고 있다. 주요 논저로 『한국불교학연구』(공저, 2022), 『깨달음 논쟁』(공저, 2018), 「중층과 호환 ― 3중이제설과 4중이제설의 구조적 이해」(2023), 「고구려 승랑의 융합적 사유 ― 중가의(中假義)와 이교의(理敎義)」(2022), 「원효와 혜
국립안동대학교 동양철학과 부교수. 서강대학교 철학과를 졸업하고, 서강대학교 종교학과에서 문학석사를, 중국 베이징대학교 철학과에서 철학박사를 취득했다. 오랫동안 길장의 저술로 여겨졌던 『대승현론』을 비판적으로 고찰하여 길장 사상을 새롭게 읽어내고, 한국 철학의 원형을 구성하는 고구려 승랑과 백제 혜균의 사상을 연구하는 데 주력하고 있다. 주요 논저로 『한국불교학연구』(공저, 2022), 『깨달음 논쟁』(공저, 2018), 「중층과 호환 ― 3중이제설과 4중이제설의 구조적 이해」(2023), 「고구려 승랑의 융합적 사유 ― 중가의(中假義)와 이교의(理敎義)」(2022), 「원효와 혜균의 만남과 대화 ― 원효의 화쟁·회통에 보이는 혜균의 변증법적 논리를 중심으로」(2019), 「『大乘玄論』 길장 찬술설에 대한 재고찰 ― 「二諦義」를 중심으로」(2014) 등이 있다.
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동국대학교 인도철학과 및 同대학원 석사과정 졸업. 일본 도쿄대학 대학원 인문사회계연구과 인도철학ㆍ불교학 석사 및 박사과정 졸업. 「초기불교교단의 연구－승단의 분열과 부파의 성립」으로 문학박사 학위 취득. 일본 도쿄대학 외국인특별연구원 역임. 현재 동국대학교불교학술원 HK교수. 『나를 일깨우는 계율이야기』, 『붓다와 39인의 제자』, 『율장의 이념과 한국불교의 정향』 등의 저서를 비롯하여, 초기불교교단사 및 계율에 관한 50여 편의 논문이 있다. 불교학술진흥상(2007), 불이상(2015) 등을 수상하였다.
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