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품목정보
| 발행일 | 2021년 12월 06일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 195쪽 | 254g | 128*188*12mm |
| ISBN13 | 9791190282338 |
| ISBN10 | 119028233X |
청소년을 위한 종교 공부
: 선택의 자유부터 종교 문제와 신앙 철학까지, 교양으로 읽는 종교 이야기
박정원 저
|
지노
|
2021년 12월 06일
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- 청소년 top100 4주
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- -국내도서 > 청소년 > 청소년 철학/종교/윤리
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![[예스리커버] 물고기는 존재하지 않는다](https://image.yes24.com/momo/Noimg_M.jpg)
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저자 소개 (1명)
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“종교에 대한 배움과 이해가 커질수록 주체적으로 종교를 선택할 수 있는 자유를 갖출 수 있습니다. 또한 특정 종교에만 무조건 집착하여 다른 종교를 적대적으로 배타시하거나 그들에게 비윤리적 행동을 저지르지 않을 수 있습니다. 종교에 대한 배움과 이해가 커질수록 종교와 무조건 단절하거나 억압하거나 무시하거나 그로부터 떠나게 되지 않을 수 있습니다. 종교와 평화롭게 공존할 수 있는 자유를 갖출 수 있게 됩니다. …… 우리 모두는 종교적 존재예요. 우리 각자가 자신 ‘안에’ 진리와 자유를 갖고 있는 존재라는 뜻이에요. 이 진리와 자유라는 힘을 통해 스스로 주체적으로 살아갈 수 있는 안목을 키울 수 있답니다. 이 책을 통해 여러분 모두 자신 안의 종교성을 들여다볼 수 있길 바랍니다. 뭔가가 분명히 발견될 거예요. 그건 바로 여러분 자신, 참된 자신이지요.”
--- 「작가의 말」 중에서
“사실 종교적 선택만큼 그 사람의 일생에 막대한 영향을 미치는 것은 없습니다. 안타깝게도 이 점은 오랜 세월 동안 검증이 되지 않은 신흥 종교일수록 더 크게 나타납니다. 신흥 종교가 모두 사이비 종교나 이단 종교는 아니지만, 신흥 종교의 부흥 과정에서 순수한 종교적 필요가 아니라 종교 외적인 요인이 더 중요한 활동으로 강조되는 일이 많기 때문에 조심해야 합니다. 종교적 삶을 바르게 이해하기 위해서는 먼저 순수한 종교적 필요에 의한 활동과 종교 외적 요인에 의한 활동이 이들의 삶에 어떤 모습으로 나타나고 있는지 살펴보는 것이 중요합니다. …… 종교는 자기 스스로 그 내용을 잘 이해하고 그 종교의 역사적 흐름도 배우고 그런 다음에 조심스럽게 선택하는 것이어야 합니다. 그러지 않으면 종교에 대해 극단적인 태도를 갖게 될 위험이 있습니다. 종교를 선택하지 않으려는 무종교인에게도 종교에 대한 배움과 이해는 꼭 필요합니다. 무종교인으로 살아가는 것을 선택한다 하더라도 다른 종교인에 대해 품는 태도나 의견이 요즘과 같이 무지와 편견에 기초한, 몰상식한 것이 되면 안 되기 때문입니다.”
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“한국의 기독교 중에 특히 이단적인 조직체가 많이 나타나는 것은 모두 돈과 관련이 있습니다. 이런 이단 사이비 종교 조직에 쉽게 현혹되는 사람들이 종교를 믿게 되는 심리 중에는, 이 세상의 삶에서 돈을 잘 벌고, 돈 많은 사람이 되기 위해 축복을 받기 위함이 있습니다. 그들에게는 종교의 교리 자체를 객관적으로 또 스스로의 생각으로 살펴보거나 사색하려는 깊은 종교적 동기가 부족합니다. 그보다는 현실에서 돈과 관련된 문제가 있거나, 돈과 관련된 욕망이 크거나, 돈에 의해 피해와 상처를 입어 힘겨운 처지에 놓인 사람들이 많습니다. 이단 종교의 지도자나 책략가들은 이런 사람들을 ‘활용’합니다. 이들을 종교적으로 구원해준다는 명분으로 그들의 노동력과 정신력, 시간과 열정 그리고 헌신을 끌어냅니다.”
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“유교는 사람이 이 세상에서 살 때 결코 아무렇게나, 하고 싶은 대로 살아서는 안 된다고 생각했습니다. 유교는 ‘사람답게’ 사는 길이 있다고 생각했던 것입니다. 그것은 유교에서 중요하게 생각하는 경전에 나와 있습니다. 그래서 유교인들은 어려서부터 글공부에 그토록 열심이었던 거예요. 유교에서 배움과 가르침은 목숨만큼 소중한 것이었습니다. 여러분은 이미륵의 『압록강은 흐른다』라는 소설을 알고 있나요? 이 소설에서 이미륵이 살던 시대의 한국 사람들은 서당과 집에서 한문을 통해 유교 경전을 배우며 인간이 되는 길을 배운다고 굳게 믿었습니다. 그냥 글공부가 아니었던 거예요. 그래서 자신의 자식들이 서양식 학교에 다니게 되었을 때 ‘사람답게 사는 것을 잊게 되지나 않을까’ 하고 가장 염려했습니다.”
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“종교는 우리에게 두 종류의 세계에서 살도록 만듭니다. 종교적 삶은 단층집이 아니고 이층집입니다. 종교인의 삶이 양면적인 것처럼 보이는 이유가 있답니다. ‘이판사판’이라는 말이 있습니다. 일상적으로 ‘이판사판이다!’ 이렇게 말하면, 막다른 골목에 이른 필사적인 모습을 연상하게 되는데요. 하지만 원래 이 말은 불교에서 유래된 것입니다. 이판과 사판은, 곧 두 세계를 가리키지요. 이판은 이치가 적용되는 세계이고, 사판은 실제 생활이 펼쳐지는 세계입니다.”
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“이슬람교는 유대교와 마찬가지로 이스라엘의 신을 믿는 종교입니다. 이슬람교 역시 『구약성서』를 경전으로 삼고 있습니다. 유대교와 기독교 그리고 이슬람교를 결정적으로 갈라지게 하는 것은 바로 예수에 대한 견해 차이입니다. 유대교에서는 예수를 신성을 가진 존재로 인정하지 않습니다. 이것은 이슬람교도 마찬가지입니다. 이슬람교에서도 예수는 예언자의 한 사람일 뿐, 신성을 가진 존재는 아닙니다. 그렇다면 기독교는 유대교와 이슬람교에 대해 똑같은 태도를 보여야 하지 않을까요? 하지만 현실은 그렇지 않습니다. 서양의 기독교인들에게 이슬람교는 동방의 종교일 뿐 아니라 예수를 모독하는 종교이기에 강하게 적대합니다. 그들은 정작 예수를 죽인 유대인들과 유대교에 대해서는 강하게 적대하지 않는데도 말이지요. 이슬람교와 기독교 사이의 대립과 반목은 하루아침에 형성된 것이 아닙니다. 1천 년이 넘는 세월 동안이 두 종교 세력은 대립해오고 있습니다.”
--- 「작가의 말」 중에서
“사실 종교적 선택만큼 그 사람의 일생에 막대한 영향을 미치는 것은 없습니다. 안타깝게도 이 점은 오랜 세월 동안 검증이 되지 않은 신흥 종교일수록 더 크게 나타납니다. 신흥 종교가 모두 사이비 종교나 이단 종교는 아니지만, 신흥 종교의 부흥 과정에서 순수한 종교적 필요가 아니라 종교 외적인 요인이 더 중요한 활동으로 강조되는 일이 많기 때문에 조심해야 합니다. 종교적 삶을 바르게 이해하기 위해서는 먼저 순수한 종교적 필요에 의한 활동과 종교 외적 요인에 의한 활동이 이들의 삶에 어떤 모습으로 나타나고 있는지 살펴보는 것이 중요합니다. …… 종교는 자기 스스로 그 내용을 잘 이해하고 그 종교의 역사적 흐름도 배우고 그런 다음에 조심스럽게 선택하는 것이어야 합니다. 그러지 않으면 종교에 대해 극단적인 태도를 갖게 될 위험이 있습니다. 종교를 선택하지 않으려는 무종교인에게도 종교에 대한 배움과 이해는 꼭 필요합니다. 무종교인으로 살아가는 것을 선택한다 하더라도 다른 종교인에 대해 품는 태도나 의견이 요즘과 같이 무지와 편견에 기초한, 몰상식한 것이 되면 안 되기 때문입니다.”
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“한국의 기독교 중에 특히 이단적인 조직체가 많이 나타나는 것은 모두 돈과 관련이 있습니다. 이런 이단 사이비 종교 조직에 쉽게 현혹되는 사람들이 종교를 믿게 되는 심리 중에는, 이 세상의 삶에서 돈을 잘 벌고, 돈 많은 사람이 되기 위해 축복을 받기 위함이 있습니다. 그들에게는 종교의 교리 자체를 객관적으로 또 스스로의 생각으로 살펴보거나 사색하려는 깊은 종교적 동기가 부족합니다. 그보다는 현실에서 돈과 관련된 문제가 있거나, 돈과 관련된 욕망이 크거나, 돈에 의해 피해와 상처를 입어 힘겨운 처지에 놓인 사람들이 많습니다. 이단 종교의 지도자나 책략가들은 이런 사람들을 ‘활용’합니다. 이들을 종교적으로 구원해준다는 명분으로 그들의 노동력과 정신력, 시간과 열정 그리고 헌신을 끌어냅니다.”
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“유교는 사람이 이 세상에서 살 때 결코 아무렇게나, 하고 싶은 대로 살아서는 안 된다고 생각했습니다. 유교는 ‘사람답게’ 사는 길이 있다고 생각했던 것입니다. 그것은 유교에서 중요하게 생각하는 경전에 나와 있습니다. 그래서 유교인들은 어려서부터 글공부에 그토록 열심이었던 거예요. 유교에서 배움과 가르침은 목숨만큼 소중한 것이었습니다. 여러분은 이미륵의 『압록강은 흐른다』라는 소설을 알고 있나요? 이 소설에서 이미륵이 살던 시대의 한국 사람들은 서당과 집에서 한문을 통해 유교 경전을 배우며 인간이 되는 길을 배운다고 굳게 믿었습니다. 그냥 글공부가 아니었던 거예요. 그래서 자신의 자식들이 서양식 학교에 다니게 되었을 때 ‘사람답게 사는 것을 잊게 되지나 않을까’ 하고 가장 염려했습니다.”
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“종교는 우리에게 두 종류의 세계에서 살도록 만듭니다. 종교적 삶은 단층집이 아니고 이층집입니다. 종교인의 삶이 양면적인 것처럼 보이는 이유가 있답니다. ‘이판사판’이라는 말이 있습니다. 일상적으로 ‘이판사판이다!’ 이렇게 말하면, 막다른 골목에 이른 필사적인 모습을 연상하게 되는데요. 하지만 원래 이 말은 불교에서 유래된 것입니다. 이판과 사판은, 곧 두 세계를 가리키지요. 이판은 이치가 적용되는 세계이고, 사판은 실제 생활이 펼쳐지는 세계입니다.”
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“이슬람교는 유대교와 마찬가지로 이스라엘의 신을 믿는 종교입니다. 이슬람교 역시 『구약성서』를 경전으로 삼고 있습니다. 유대교와 기독교 그리고 이슬람교를 결정적으로 갈라지게 하는 것은 바로 예수에 대한 견해 차이입니다. 유대교에서는 예수를 신성을 가진 존재로 인정하지 않습니다. 이것은 이슬람교도 마찬가지입니다. 이슬람교에서도 예수는 예언자의 한 사람일 뿐, 신성을 가진 존재는 아닙니다. 그렇다면 기독교는 유대교와 이슬람교에 대해 똑같은 태도를 보여야 하지 않을까요? 하지만 현실은 그렇지 않습니다. 서양의 기독교인들에게 이슬람교는 동방의 종교일 뿐 아니라 예수를 모독하는 종교이기에 강하게 적대합니다. 그들은 정작 예수를 죽인 유대인들과 유대교에 대해서는 강하게 적대하지 않는데도 말이지요. 이슬람교와 기독교 사이의 대립과 반목은 하루아침에 형성된 것이 아닙니다. 1천 년이 넘는 세월 동안이 두 종교 세력은 대립해오고 있습니다.”
--- 본문 중에서
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