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소백산맥 5
이서빈
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책소개

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목차

머리말

해를 먹은 섬 1
해를 먹은 섬 2
해를 먹은 섬 3
해를 먹은 섬 4
해를 먹은 섬 5
해를 먹은 섬 6
해를 먹은 섬 7
해를 먹은 섬 8
해를 먹은 섬 9
해를 먹은 섬 10
해를 먹은 섬 11
해를 먹은 섬 12
해를 먹은 섬 13
해를 먹은 섬 14

저자 소개 1

경북 영주에서 태어났고, 한국방송통신대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2014년 『동아일보』 신춘문예로 등단했고, 민조시집 『저토록 완연한 뒷모습』 이외에도 첫 번째 시집 『달의 이동 경로』와 두 번째 시집 『함께, 울컥』을 출간한 바가 있다. 첫번째 시집인 『달의 이동 경로』가 ‘오체투지의 시학’이라면 두 번째 시집인 『함께, 울컥』은 그 깨달음을 통한 실천철학, 즉, ‘대화엄의 세계’라고 할 수가 있다. 아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다(공자). 이론철학과 실천철학을 변증법적으로 결합시킨 결과가 이서빈 시인의 세 번째 시집인 『올챙이를 산
경북 영주에서 태어났고, 한국방송통신대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2014년 『동아일보』 신춘문예로 등단했고, 민조시집 『저토록 완연한 뒷모습』 이외에도 첫 번째 시집 『달의 이동 경로』와 두 번째 시집 『함께, 울컥』을 출간한 바가 있다. 첫번째 시집인 『달의 이동 경로』가 ‘오체투지의 시학’이라면 두 번째 시집인 『함께, 울컥』은 그 깨달음을 통한 실천철학, 즉, ‘대화엄의 세계’라고 할 수가 있다.

아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다(공자). 이론철학과 실천철학을 변증법적으로 결합시킨 결과가 이서빈 시인의 세 번째 시집인 『올챙이를 산란하는 비요일』의 세계라고 할 수가 있다. 엄마 뱃속의 올챙이들은 모든 근심과 걱정이 없는 어린아기들과도 같지만, 그러나 그 우무질을 뚫고 개구리로 변신을 해야 하는 올챙이는 “붓다의 염주알 굴리며” “올챙이의 무사함을 비는” ‘엄마의 기도’ 없이는 그 기적의 주인공이 될 수가 없다. 이서빈 시인의 「올챙이를 산란하는 비요일」은 동화적인 색채를 띠고 있는 ‘성모의 노래’라고 할 수가 있지만, 이서빈 시인이 그의 제자들과 함께, 여섯 권의 환경시집을 출간한 만큼, 이 ‘지구촌 환경 지킴이의 노래’라고 할 수가 있다. 『함께, 울컥』, 『길이의 슬픔』, 『새파랗게 운다』, 『덜컥, 서늘해지다』, 『따끔따끔, 슬픔요일』, 『그리니까, 그 무렵』 등의 세계 최고의 환경시집들이 그것이며, 이서빈 시인은 대한민국의 역사상 가장 탁월하고 역사 철학적인 지식으로 무장을 하고, 한국문학의 세계화를 위해 모든 열정을 다 쏟아붓고 있는 것이다. 모든 제일급의 시인들은 너무나도 분명한 목표를 갖고 있으며, 단 한 걸음도 생략할 수 없는 발걸음으로 그 목표를 향해서 전진을 하고, 또 전진을 한다.

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품목정보

발행일
2024년 08월 30일
쪽수, 무게, 크기
262쪽 | 500g | 152*225*20mm
ISBN13
9791172242633

책 속으로

혹시, 먼 세월이 흐른 후 1948년 4월 3일부터 일어난 이 제주 4·3 사건에 대해서 정확하게 알고 싶은 사람이 있다면 내가 적어둔 이 글을 읽어주면 좋겠다. 역사란 승자의 기록이니 혹시라도 남로당, 다시 말해 공산주의가 승리를 한다면 이 나라를 공산주의로 만들기 위해 얼마나 많은 죄 없는 제주 사람들이 희생의 제물로 바쳐졌는지 묻혀버릴 것이고, 이뿐만 아니라 자신들의 욕심을 채워 이 나라가 공산주의가 된다면 이 사건은 장차 후손들에게 이 잔혹한 희생을 상대방인 자유민주주의에 덮어씌울 수도 있기 때문이다.

그래서 나는 정말 꼼꼼하게 기록해둘 것이다. 후손들은 이 사건을 보지 못했기에 지금 보고 적은 이 기록들은 신문에 내기 위해 부풀리거나 줄이지도 않고 누구에게 아첨하기 위해 기울지도 않고 아무에게도 간섭받지도 않고 본 대로 기록해둘 것임을 밝힌다. 그렇기에 역사의 산 증인인 이계절이란 사람이 제주 4·3 사건의 현장에서 발로 뛰며 의심나면 물어보고 귀로 듣고 눈으로 보면서 기록했다는 점을 참고해주길 간절하게 바라는 마음이다.

일기장 머리말에 계절은 이렇게 적어둔다. 사건이 어떻게 흘러갈지 알 수 없는 앞날 아무래도 사건이 대충 끝날 것 같지 않고 장기전으로 갈 것 같다. 세상 모든 걸 바라보는 눈이 자유롭지 못하면 모든 일을 바라보는 눈이 갇혀 있기 때문에 진실이 묻혀 가짜가 진짜로 둔갑해 역사가 되는 경우가 많기 때문이다.
--- p.9

그들이 저지른 죄는 엄청났다. 우체국, 경찰서, 관공서와 공공건물 등을 방화하고, 우익 인사, 우익 청년단 간부들을 무차별 학살해 시체가 곳곳에 산더미같이 쌓였다. 특히 경찰관과 경찰관 가족을 모조리 찾아 죽였다. 여수읍을 불바다로 만들어 경찰서는 방화로 연소됐고 수십 명의 연대 장교 및 하사관이 피살되었고 반란군 좌익단체 합 600여 명이 합세하여 인민공화국 만세와 인민 해방군 만세를 외치고 여수경찰서가 반란군에 점령 당시 조선은행 여수지점을 장악 인민공화국 중앙은행으로 바꾸어 부르고 당시 돈 3,550만 원을 강탈하였고, 각 은행 지점 및 금융조합에도 거액의 현금을 몰수 강탈했다. 인민위원회가 조직되고 인공기가 나부끼고, 거리마다 포스터가 나부끼었다. 제주도 출동 절대 반대, 미국도 소련군을 본받아 즉시 철퇴하라. 인민공화국 수립 만세 등 거리에 벽보가 붙고 인민대회를 열고 추모가 ‘해방의 노래’ 등 인민대회에는 한 집에 한 사람씩은 꼭 나와야지, 안 나오면 반동분자로 몰아 즉시 사살한다고 했다. 당시 여수 남로당 위원장 식사(式辭), 격려사 보안서장 14연대 소비에트 총책 반란자의 두목 지지랄 상사였고 인민위원회의 결정서 6개 항이 선포됐다.
--- p.118

너무 어린 단종은 사정없이 불어오는 칼바람을 다스릴 수 있는 투혼하고는 한참 거리가 멀었다. 단종에 대해 따뜻함을 건네주는 사램이 없었다. 왕인 단종의 눈치와 안위를 살피는 것이 아니라 단종을 둘러싸고 있는 권력을 위해 손꾸락을 꼽고 있는 사램의 눈치와 안위를 살피기에 정신이 나간 사램들뿐이었을 것이고 어린 단종은 시간이 필요하다고 자신을 스스로 달랬을 것이다. 이 날카로운 이빨을 세운 시간이 다 지나가려면 시간이 필요하다고 위로 위로 하늘을 위로 쳐다보고 쳐다보며 위로를 당겼을 것이다. 단종은 사방이 모두 흰 벽으로 된 옥좌라는 감옥에 갇혀서 그릏게 이 두려운 시간이 지나가길 기다렸을 것이다. 하얗게 칠한 맴 감옥엔 면회 올 사램 하나도 없었을 것이고 따뜻한 사식이나 위로 한 모금 마시게 들고 올 사램도 없었을 것이다. 단종에게는 수렴청정을 할 기회조차 주어지지 않았을 것이고 설상가상으로 자신의 몸을 목심처럼 아끼고 지켜줄 어머니와 할머니까지도 하늘은 단종에게 허락해주지 않았기 때문이다.

--- p.164

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