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J.H Classic
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책소개
목차
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차례
머리말 4 1부 올챙이를 산란하는 비요일 올챙이를 산란하는 비요일 12 길이의 슬픔 14 지렁이 하혈하는 밤 16 포기 18 하얀증발 20 2부 어쩌다, 라쿤 어쩌다, 라쿤 24 항명 26 새치 28 껍질 벗긴 거짓말 30 헛꽃 32 3부 한바탕 일기 한바탕 일기 36 벌의 일기 38 푸른말 40 얼빠진 말 42 2인분 고독 44 지구 해열제 46 4부 무지개 맛 행복 요리법 무지개 맛 행복 요리법 50 와불臥佛 52 여백 54 헛 56 슬픔 활용법 58 어떤 여행 60 5부 홀딱 벗고 홀딱 벗고 64 흔들리는 신전神殿 66 늙은 한 68 분홍쥐꼬리새 70 평등꽃 72 하얀그늘에 앉아 74 6부 개복숭아꽃 개복숭아꽃 78 신성불가침神聖不可侵 80 바람의 일대기 82 바짝 마른거짓말 84 나비입술 86 이 세상에서 가장 쓸쓸한 말 88 감정 편집 90 7부 애꾸 나라 애꾸 나라 92 덜컥, 서늘해지다 94 슬픔론論 97 새파랗게 운다 98 금등화 100 사실 고발 르뽀 생태시 102 새가 허공에 쓴 직유법 104 해설/『올챙이를 산란하는 비요일』의 시 세계/ 반경환 107 명시감상/ 이서빈의 시 9편에 대하여/ 반경환 117 |
저자 소개 1
경북 영주에서 태어났고, 한국방송통신대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2014년 『동아일보』 신춘문예로 등단했고, 민조시집 『저토록 완연한 뒷모습』 이외에도 첫 번째 시집 『달의 이동 경로』와 두 번째 시집 『함께, 울컥』을 출간한 바가 있다. 첫번째 시집인 『달의 이동 경로』가 ‘오체투지의 시학’이라면 두 번째 시집인 『함께, 울컥』은 그 깨달음을 통한 실천철학, 즉, ‘대화엄의 세계’라고 할 수가 있다.
아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다(공자). 이론철학과 실천철학을 변증법적으로 결합시킨 결과가 이서빈 시인의 세 번째 시집인 『올챙이를 산
경북 영주에서 태어났고, 한국방송통신대학교 국어국문학과를 졸업했다. 2014년 『동아일보』 신춘문예로 등단했고, 민조시집 『저토록 완연한 뒷모습』 이외에도 첫 번째 시집 『달의 이동 경로』와 두 번째 시집 『함께, 울컥』을 출간한 바가 있다. 첫번째 시집인 『달의 이동 경로』가 ‘오체투지의 시학’이라면 두 번째 시집인 『함께, 울컥』은 그 깨달음을 통한 실천철학, 즉, ‘대화엄의 세계’라고 할 수가 있다.
아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다(공자). 이론철학과 실천철학을 변증법적으로 결합시킨 결과가 이서빈 시인의 세 번째 시집인 『올챙이를 산란하는 비요일』의 세계라고 할 수가 있다. 엄마 뱃속의 올챙이들은 모든 근심과 걱정이 없는 어린아기들과도 같지만, 그러나 그 우무질을 뚫고 개구리로 변신을 해야 하는 올챙이는 “붓다의 염주알 굴리며” “올챙이의 무사함을 비는” ‘엄마의 기도’ 없이는 그 기적의 주인공이 될 수가 없다. 이서빈 시인의 「올챙이를 산란하는 비요일」은 동화적인 색채를 띠고 있는 ‘성모의 노래’라고 할 수가 있지만, 이서빈 시인이 그의 제자들과 함께, 여섯 권의 환경시집을 출간한 만큼, 이 ‘지구촌 환경 지킴이의 노래’라고 할 수가 있다. 『함께, 울컥』, 『길이의 슬픔』, 『새파랗게 운다』, 『덜컥, 서늘해지다』, 『따끔따끔, 슬픔요일』, 『그리니까, 그 무렵』 등의 세계 최고의 환경시집들이 그것이며, 이서빈 시인은 대한민국의 역사상 가장 탁월하고 역사 철학적인 지식으로 무장을 하고, 한국문학의 세계화를 위해 모든 열정을 다 쏟아붓고 있는 것이다. 모든 제일급의 시인들은 너무나도 분명한 목표를 갖고 있으며, 단 한 걸음도 생략할 수 없는 발걸음으로 그 목표를 향해서 전진을 하고, 또 전진을 한다.
아는 것은 좋아하는 것만 못하고, 좋아하는 것은 즐기는 것만 못하다(공자). 이론철학과 실천철학을 변증법적으로 결합시킨 결과가 이서빈 시인의 세 번째 시집인 『올챙이를 산란하는 비요일』의 세계라고 할 수가 있다. 엄마 뱃속의 올챙이들은 모든 근심과 걱정이 없는 어린아기들과도 같지만, 그러나 그 우무질을 뚫고 개구리로 변신을 해야 하는 올챙이는 “붓다의 염주알 굴리며” “올챙이의 무사함을 비는” ‘엄마의 기도’ 없이는 그 기적의 주인공이 될 수가 없다. 이서빈 시인의 「올챙이를 산란하는 비요일」은 동화적인 색채를 띠고 있는 ‘성모의 노래’라고 할 수가 있지만, 이서빈 시인이 그의 제자들과 함께, 여섯 권의 환경시집을 출간한 만큼, 이 ‘지구촌 환경 지킴이의 노래’라고 할 수가 있다. 『함께, 울컥』, 『길이의 슬픔』, 『새파랗게 운다』, 『덜컥, 서늘해지다』, 『따끔따끔, 슬픔요일』, 『그리니까, 그 무렵』 등의 세계 최고의 환경시집들이 그것이며, 이서빈 시인은 대한민국의 역사상 가장 탁월하고 역사 철학적인 지식으로 무장을 하고, 한국문학의 세계화를 위해 모든 열정을 다 쏟아붓고 있는 것이다. 모든 제일급의 시인들은 너무나도 분명한 목표를 갖고 있으며, 단 한 걸음도 생략할 수 없는 발걸음으로 그 목표를 향해서 전진을 하고, 또 전진을 한다.
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품목정보
책 속으로
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비요일
유리창에서 올챙이가 끊임없이 태어난다 한 마리 두 마리 끝없이 줄지어 눈썹 휘날리며 곤두박질치며 헤엄치는 올챙이 다리는 뱃속에서 속도를 굴린다 볼록한 비밀에 싸여있던 앞다리 뒷다리 뿅알 뿅알 뿅알 뿅알 우주 깨고 밖으로 나오면 전생을 까맣게 잊는 순간이다 뱀눈알 냄새가 번지는지 체온보다 뜨거운 속도로 휘릭휘릭 유리창 거침없이 질주하는 올챙이 겨우내 땅속에서 어미 젖꼭지 빨면 촉촉한 휘파람 조용히 불어주던 아비 정이 아니라 올챙이는 뱃속에 두고온 다리를 찾아 달리고 있었던 것이다 투명한 헤엄은 올챙이 울음이었다 마음심지 낮추고 보니 개구리는 눈속에 붓다의 염주알 굴리며 올챙이의 무사함을 비는게 보였다 올챙이국수가 되지 말고 제발, 개구리가 되라고 --- 「올챙이를 산란하는 비요일」 중에서 한낮, 원두막이 걸음을 당겨 앉힌다 바람이 들락날락 땀 식혀주고 매미소리 장대비로 쏟아져 강물로 출렁인다 휘파람새가 새털구름 한 조각 나무우듬지에 건다, 구름그늘 당겨 잠을 이식한다 잠자리 한 마리 내 입술에 내려앉는다 저 빨강, 저 빨강궁둥일 내 입술에 닿았다떼었다 이 멀건 대낮에 기이한 몸짓으로 유혹한다 뭘 어쩌 어쩌라는 말인가 모르는 척 잠든 척 눈도 뜨지 못하고 잠자리와 잠자리를 한 무방비로 당한 하루 실눈 뜨고 고추밭을 본다, 햇빛물고기 파닥파닥 알몸으로 뛰논다 바짝 약 오른 고추 빳빳이 발기한다 고추잠자리도 고추도 홀딱 벗고 그짓이 한창이다, 벌건 대낮에, 파랗게 우는 암고양이 울음에 감자꽃이 하얗게 진다 반쪽 비명이 한바탕 쓸고 간 고추밭 붉으락푸르락 하던 고추와 눈 뒤집힌 잠자리 고추가 일시에 새빨갛게 익는다 치명적 오후, 젊은그늘이 축 늘어졌다 --- 「한바탕 일기」 중에서 아름드리 소나무가 흐느낀다 언제 숨 잘릴지 모르는 시한부 어깨 들썩이며 운다 별빛도 파랗게 파랗게 새파랗게 울고 허공천에 지나가던 바람 파라람 파라람 운다 재선충 바글바글 덤벼 숨 멈춘 동족 보며 어둠이 지운 해처럼 흔적도 없이 사라질 거라고 구불구불 울다 목울대 툭 불거져 옹이 되도록 운다 비늘 다 벗겨져 속살 보이는 귀신 되어 운다 --- 「새파랗게 운다」 중에서 |
출판사 리뷰
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이서빈 시인의 「올챙이를 산란하는 비요일」은 동화적인 색채를 띠고 있는 ‘성모의 노래’라고 할 수가 있다. 엄마 뱃속의 올챙이들은 모든 근심과 걱정이 없는 어린아기들과도 같지만, 그러나 그 우무질을 뚫고 개구리로 변신을 해야 하는 올챙이는 “붓다의 염주알 굴리며” “올챙이의 무사함을 비는” ‘엄마의 기도’ 없이는 그 기적의 주인공이 될 수가 없다. --- 「올챙이를 산란하는 비요일」 대하여 동종과 이종, 인간과 바람, 매미와 장대비, 휘파람새와 새털구름, 시인과 고추잠자리, 고추와 햇빛물고기 등의 너무나도 거칠고 힘찬 비명이 한바탕 쓸고 간 고추밭, “붉으락푸르락 하던 고추와 눈 뒤집힌 잠자리 고추가/ 일시에 새빨갛게 익는다.” 치명적 오후, 젊은 그늘이 축 늘어졌다. 성의 향연은 짧고, 이서빈 시인의 「한바탕 일기」의 대단원의 막이 내린다. 한바탕의 일기, 한바탕의 성의 향연(한바탕의 자연의 성교)----. 개체는 생멸을 거듭하지만, 종은 영원하다. --- 「한바탕 일기」 대하여 시인은 언어의 창조주이자 언어의 명장이며, 영원한 전인류의 수호신이다. 이제 이서빈 시인과 늘 푸른 소나무들도 병이 들었고, “언제 숨 잘릴지 모르는 시한부 어깨 들썩이며 운다.” 새파랗게 운다. 무섭다. 이서빈 시인은 최후의 단말마의 비명 소리-「새파랗게 운다」가 지구촌을 덮친다. --- 「새파랗게 운다」에 대하여 |
추천평
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이서빈 시인이란 과연 무엇을 하는 사람인가? 그는 ‘오체투지의 시학’을 통해서 크나큰 깨달음을 얻었고(『달의 이동 경로』), 그 앎을 온몸으로 실천하며(『함께, 울컥』), 그 이론철학과 실천철학을 통하여 모든 생명과 지구촌을 살리는 ‘대화엄의 시’를 쓰고 있다고 할 수가 있다. 이서빈 시인의 시 쓰기는 모든 영웅탄생의 신화와 맞닿아 있으며, 그 고귀하고 위대한 대서사시의 주인공이 되기 위하여 온몸으로, 온몸으로 시의 신전을 짓고 있는 것이다. 시인은 언어의 창조주이며, 그 언어의 신전을 짓고 있는 명장이라고 할 수가 있다. 다양성과 초지일관성, 이 무오류성의 펜으로 『달의 이동 경로』, 『함께, 울컥』, 『올챙이를 산란하는 비요일』, 그리고 이서빈 대하소설 『소백산맥』, 『창의력 사전』 등이 그것이며, 이서빈 시집과 그의 소설은 그의 언어의 신전이라고 할 수가 있는 것이다.
이서빈 시인의 『달의 이동 경로』, 『함께, 울컥』, 『올챙이를 산란하는 비요일』 등은 한국문학의 경사이며, 그 인식의 깊이와 역사 철학적인 넓이와 높이는 세계문학의 경지에 올라서게 되었다. 대단히 장중하고 울림이 크고, 전인류를 감동시킬 만큼 고귀하고 위대한 역사 철학적인 깊이를 지녔으며, 곧, 가까운 시일내에 ‘이서빈의 시대’가 다가오게 될 것이다. - 반경환 (문학평론가) |
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