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시인의 말 · 3
제1부 걸으면 편안한 비봉산 봄비는 사라진다 10 백련사 동백꽃 12 매화 13 비봉산에 오르며 1 14 비봉산에 오르며 2 15 비봉산에 오르며 3 16 비봉산에 오르며 4 17 비봉산에 오르며 5 18 비봉산에 오르며 6 19 비봉산에 오르며 7 20 비봉산에 오르며 8 21 비봉산에 오르며 9 22 비봉산에 오르며 10 23 비봉산에 오르며 11 24 비봉산에 오르며 12 25 비봉산에 오르며 13 26 비봉산에 오르며 14 27 비봉산에 오르며 15 28 비봉산에 오르며 16 29 바위 위에 가부좌한 소나무 한 그루 30 선인장 31 제2부 낡고 반짝이는 것들 피사의 사탑 34 신호등 앞에서 35 밤기차 36 내 마음 37 수평선 38 발바닥 39 추억의 청계천 40 삼십 촉 알전구 42 섬 1 43 섬 2 44 돌 속의 달은 관념이 되다 45 4B 연필 46 눈물 47 멜랑콜리 오텀 48 유채꽃밭 50 재채기하는 목련 51 시 나부랭이 52 강구 앞바다 53 임진강을 건너다 54 오월에 55 제3부 잠시 이승에 들렀다가 그리운 사람 송우 58 그대 남긴 것 60 움직이는 화살은 움직이지 않는다 61 묘비명 62 임종하는 난파선 63 부재중 64 깊은 병 65 기억의 빙하 66 세우細雨 67 화가 안재덕 68 멸치 똥은 똥이 아니다 69 풀잎에 맺힌 이슬 70 데카르트가 있는 풍경 71 텔레비전의 일생一生 72 휘파람새 73 봄비는 달빛이다 74 하산下山 75 수족관의 감성돔 76 동백꽃 77 제4부 사람과 사람 사이 해운대에서 80 풀꽃의 동병상련同病相憐 81 그리운 숭늉 82 보통 사람 84 부엉이 86 종이 피아노 88 브람스에게 89 벼룩나물 90 처서處暑 지나서 91 새벽에 92 술 마시는 일 93 1950년대 6 94 구두 닦기 95 렛 잇 비 96 시니피앙 놀이 혹은 허깨비 놀이 97 숨어 사는 즐거움 98 쥐구멍에도 볕 들 날 있다 100 보도블록의 하루 102 심해어深海魚 104 시는 없다 105 해설 구도의 길에서 만난 진리의 세계, 시詩 박종현(시인) 108 |
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오늘도
처와 함께 걷습니다 도란도란 도란도란 저승길도 이렇게 둘이서 가없이 ---「비봉산에 오르며 1」중에서 사랑하면 할수록 그 사랑이 가시가 되는 선인장 모두 잠든 밤에 홀로 가시를 빚어 그 사랑 꽃피우고 있는, ---「선인장」중에서 어릴 때 푸세식 화장실에 앉아 바라보던 아슴푸레한 얼굴 둘레에 자욱한 슬픈 안개 발갛게 달은 필라멘트는 유년으로 돌아가고 싶은 향수 삼십 촉 알전구는 따뜻하고 가난했던 글썽이는 눈물 ---「삼십 촉 알전구」중에서 |
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김명서 시인은 ‘참나’를 찾아 심우尋牛 하는 공간으로 비봉산을 선택했다. 비봉산의 실제 높이는 138.5m다. 그러나 물리적인 높이와는 달리 형이상학적인 높이는 세상에서 가장 높은 산이다. 그곳으로 시인은 참나인 소를 찾아 떠난다. 종교를 떠나 모든 인간이 닦아야 할 수행의 과정이 ‘오름’이다. ‘오름’은 높은 곳을 오르기 위한 과정이기도 하지만, 그 오름의 끝에는 하늘이 있기 때문에 오르는 것인지도 모른다. 오름의 대상이 지위나 재산, 권력처럼 형이하학적인 것이 아니라, 하늘 즉 이상적인 삶의 모습을 만나기 위한 형이상학적 오름이라면 그 오름만큼 거룩한 오름은 없다.
반야심경에 나오는 진언인 ‘아제아제바라아제바라승아제모지사바하’의 마지막 구절인 ‘모지 사바하’처럼 몸은 비록 차안此岸의 세계에 있지만 그 마음은 진리와 깨달음의 세계, 참나의 세계에 닿아 희열과 고요의 경지에 이르는 심리적 천국을 만나기를 시인은 갈망하고 있다. 물론 수행의 과정은 길고 ‘피안’에 닿는 순간은 매우 짧다. 그 길고 짧음이 중요한 것이 아니라 얼마나 깊고 높은가가 더 소중하다. 그래서 그 피안의 세계에 닿기 위한 시적 수행 공간을 세상에서 가장 높은 경지에 이르게 하는 산인 비봉산을 선택한 것이 아닐까 하는 생각이 든다. ―박종현(시인) |