성경은 누구나 이해하기 쉽게 서술되어 있지만 텍스트에 감춰진 비밀과 숨은 의미는 텍스트와 일체가 되어 그것을 보고자 하는 사람에게만 보인다. 그리고 성경에서 자주 사용되는 비유는 시대와 상황에 따라 다양한 해석을 무한정 가능하게 한다. (중략) 텍스트는 텍스트로 머무는 게 아니라 ‘나의’ 욕망의 언어로 재해석되어야 한다는 것이 『에크리』가 던지는 메시지이다. (중략) 『에크리』는 내가 보고 싶은 것만 보여주는 요술 거울이라 할 수 있다. ---p. 29

(라캉은) 무의식의 실체가 성적 리비도의 흐름과 억압이 아니라 언어적 구조라고 설명한다. ---p. 54

충동들이 겨냥하는 부분 대상들은 충동의 최종 목표가 아니다. 충동 자체는 계속되는 순환을 통해 만족을 누리는데, 그 중심에는 영원히 잃어버린 대상에 대한 욕망 즉 결여가 놓여 있다. 충동이 겨냥하는 것은 상징계를 넘어서는 실재이다. ---p. 56

라캉에게 욕망의 주체와 무의식의 주체는 동의어이다. ---p.88

(정신) 분석은 치료나 행복을 목표로 삼는 게 아니라 욕망의 진실에 눈을 뜨고 자신의 결여를 적극적으로 떠안는 윤리적 태도와 관계되기에 언제나 진행형일 수밖에 없다. ---p.90

(신경증, 도착, 정신병) 세 임상 구조는 동시에 인간 정신의 가장 근본적인 세 구조에 상응한다. 세 분류는 정신적 장애와 현상에 따른 분류가 아니라 모든 말하는 주체가 겪게 되는 세 가지 구조적 양상이며, 혼재되어 나타나기도 한다. ---p.90