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지식을만드는지식 한국수필선집

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책소개

목차

壁
물
밤
早熟
죽엄
山
花壇
芭蕉
발
同情
돌
바다
城
가을꽃
黎明
孤獨
水仙
歷史
누구를 위해 쓸 것인가?
評論家
東方情趣
短篇과 掌篇
命題 其他
朝鮮의 小說들
小說의 맛
小說家
異性 間 友情
通俗性이라는 것
春香傳의 맛
妓生과 詩文
蘭
≪夜間 飛行≫
冊
筆墨
摸倣
一分語
自然과 文獻
作品愛
남의 글
病後
墨竹과 新婦
讀者의 편지
牛歲
樹木
梅花
古典
憫酒
木手들
낙시질
東洋畵
古翫
古翫品과 生活
小說
인사
두 淸 詩人 故事
海村日誌
滿洲 紀行
白日夢 (上)
물과 불
新綠
惡伴侶
모기장 속
車窓에서
내게 감화를 준 인물과 그 작품-안톤·체홉의 哀愁와 香氣
陽春四重奏

해설
지은이에 대해
엮은이에 대해

저자 소개 2

李泰俊,, 상허尙虛

호는 상허(尙虛), 상허당주인(尙虛堂主人). 1904년 강원도 철원군 묘장면 산명리에서 태어났다. 휘문고보를 졸업하고 일본 조치[上智]대학에 수학했다. <시대일보(時代日報)>에 「오몽녀(五夢女)」를 발표하면서 등단했다. 구인회(九人會)에 참여했고, 이화여전 강사, <조선중앙일보(朝鮮中央日報)> 학예부장 등을 역임했다. 《문장(文章)》지 편집주간을 맡았으며 해방 후 1946년에 월북했다. 1956년경 숙청된 것으로 알려졌을 뿐 정확한 기록은 남아 있지 않다. 『해방전후』로 조선문학가동맹이 제정한 제1회 해방기념 조선문학상을 수상했다. 소설집 『달밤』(1934) 『가마귀』(1937)
호는 상허(尙虛), 상허당주인(尙虛堂主人). 1904년 강원도 철원군 묘장면 산명리에서 태어났다. 휘문고보를 졸업하고 일본 조치[上智]대학에 수학했다. <시대일보(時代日報)>에 「오몽녀(五夢女)」를 발표하면서 등단했다. 구인회(九人會)에 참여했고, 이화여전 강사, <조선중앙일보(朝鮮中央日報)> 학예부장 등을 역임했다. 《문장(文章)》지 편집주간을 맡았으며 해방 후 1946년에 월북했다. 1956년경 숙청된 것으로 알려졌을 뿐 정확한 기록은 남아 있지 않다. 『해방전후』로 조선문학가동맹이 제정한 제1회 해방기념 조선문학상을 수상했다. 소설집 『달밤』(1934) 『가마귀』(1937) 『이태준 단편선』(1939) 『이태준 단편집』(1941) 『돌다리』(1943) 『해방전후』(1947) 등이 있으며 장편소설 『구원의 여상』(1937) 『화관』(1938) 『청춘무성』(1940) 『사상의 월야』(1946), 문장론집 『문장강화』(1940), 산문집 『무서록』(1941) 『상허문학독본』(1946), 기행문 『소련기행』(1947) 등이 있다.

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1965년 부산에서 태어나 고려대학교 영문과를 졸업하고 동 대학원 국문과에서 석사와 박사 학위를 받았다. 고려대학교 국문과 교수로 재직하고 있으며 문학평론가로 활동 중이다. 1994년 [현대시] 신인상, 1996년 [서울신문] 신춘문예 평론부문으로 등단했다. 제3회 젊은 평론가상, 제6회 애지문학상 평론부문, 제21회 편운문학상 평론부문, 제24회 김달진문학상 평론부문을 수상했다. 저서로 『한국 근대시와 시론의 구조적 연구』, 『현대시의 지형과 맥락』, 『현대문학의 구조와 계보』, 『문학과 수사학』, 『한국 모더니즘 시의 반복과 변주』 등의 문학연구서가 있고, 역서로 『이성의 수
1965년 부산에서 태어나 고려대학교 영문과를 졸업하고 동 대학원 국문과에서 석사와 박사 학위를 받았다. 고려대학교 국문과 교수로 재직하고 있으며 문학평론가로 활동 중이다. 1994년 [현대시] 신인상, 1996년 [서울신문] 신춘문예 평론부문으로 등단했다. 제3회 젊은 평론가상, 제6회 애지문학상 평론부문, 제21회 편운문학상 평론부문, 제24회 김달진문학상 평론부문을 수상했다. 저서로 『한국 근대시와 시론의 구조적 연구』, 『현대시의 지형과 맥락』, 『현대문학의 구조와 계보』, 『문학과 수사학』, 『한국 모더니즘 시의 반복과 변주』 등의 문학연구서가 있고, 역서로 『이성의 수사학』 등이 있다. 비평집으로 『신체와 문체』, 『주름과 기억』, 『환상과 실재』, 『신체와 문체』 등이 있다. 현재 고려대 국어국문학과 교수로 재직하고 있다.

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품목정보

발행일
2017년 08월 10일
쪽수, 무게, 크기
306쪽 | 210*297*30mm
ISBN13
9791128838859

책 속으로

밤이 오는 것은 날마다 보면서도 날마다 모르는 새다. 그러기 때문에 낮에서부터 靜坐하여 기다려도 본다. 닫힌 門을 그냥 드러서는 完然한 밤 거름이 있다. 壁에 걸린 寫眞에서 어머님 얼굴을 다려가 버리고 책상 우에 혼자 끝까지 눈을 크게 뜨인 꽃송이도 감겨 버리고 나중에는 나를 深山에 옮겨다 놓는다.
그러면 나는 버레 우는 소리를 만나고 이제 찾아올 꿈을 기다리고 그리고 이슥하여선 닭 우는 소리를 먼 마을에 듣기도 한다.

---「밤」중에서

출판사 리뷰

‘한국수필선집’은 지식을만드는지식과 한국문학평론가협회가 공동 기획했습니다. 한국문학평론가협회는 한국 근현대 수필을 대표하는 주요 수필가 50명을 엄선하고 권위를 인정받은 평론가를 엮은이와 해설자로 추천했습니다. 작고 작가의 선집은 초판본의 표기를 살렸습니다.

이태준(李泰俊, 1904∼?)은 ‘순수 문학의 기수’ 혹은 ‘근대적 단편 소설의 완성자’라는 평가를 받을 정도로 1930년대 이후 미학적 완성도가 높고 예술적 가치가 있는 소설을 창작한 작가였다. 그는 현대적인 소설 기법과 인물의 성격 창조에 깊은 관심을 기울이는 동시에 묘사의 중요성을 자각하고 구성력을 중시하는 소설관의 주창자이자 실천자였다. 이태준은 1933년 ‘구인회’를 결성해 김기림, 정지용, 이상, 박태원, 이효석, 유치진, 조용만, 김유정 등과 함께 활동하며 소설 분야에서 일가(一家)를 이루었고, 1939년 문예지인 『문장』의 편집을 맡아 신인을 발굴하는 데에도 공헌했다.

이태준의 수필은 『무서록』(박문서관, 1941)에 수록된 작품들과 기타 작품들로 대별될 수 있다. 『무서록』이 작가가 스스로 엄선한 수필집이라는 점에서 그의 대표작에 해당한다면, 기타 작품들은 그 밖의 여러 지면에 발표한 다양한 글들에 해당한다. 전자가 이태준이 의도적으로 독자들에게 선보이고 싶은 작품들을 정리한 것이라면, 후자는 그가 처한 다양한 상황 속에서 시시각각의 생각과 감정을 드러낸 것이다. 이태준의 수필을 제재별로 분류하면 대체로 자연의 대상, 일상의 삶과 사물, 기행(紀行), 고완품(古翫品)이나 동양적 완상품(玩賞品), 소설론 혹은 문학론 등으로 대별할 수 있고, 이를 다시 주제별로 분류하면 대체로 자연에 대한 사색, 일상에 대한 사색, 기행의 경험과 사유, 상고주의와 동방의 정취, 소설 혹은 문학적 사유 등으로 대별할 수 있다.

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