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짜라투스트라는 이렇게 말했다 : Thus Spake Zarathustra - A Book for All and None (영문판)
프리드리히 니체 저
BOOKK(부크크)
2018.04.18.
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책소개
목차
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CONTENTS
Preface THUS SPAKE ZARATHUSTRA.? FIRST PART, ZARATHUSTRA’S DISCOURSES.?? ZARATHUSTRA’S PROLOGUE.?? ZARATHUSTRA’S DISCOURSES. I.???THE THREE METAMORPHOSES.? II.???THE ACADEMIC CHAIRS OF VIRTUE.? III.???BACKWORLDSMEN.? IV.???THE DESPISERS OF THE BODY.? V.???JOYS AND PASSIONS.? VI.???THE PALE CRIMINAL.? VII.???READING AND WRITING.? VIII.???THE TREE ON THE HILL.? IX.???THE PREACHERS OF DEATH.? X.???WAR AND WARRIORS.? XI.???THE NEW IDOL.? XII.???THE FLIES IN THE MARKET-PLACE.? XIII.???CHASTITY.? XIV.???THE FRIEND.? XV.???THE THOUSAND AND ONE GOALS.? XVI.???NEIGHBOUR-LOVE.? XVII.???THE WAY OF THE CREATING ONE.? XVIII.???OLD AND YOUNG WOMEN.? XIX.???THE BITE OF THE ADDER.? XX.???CHILD AND MARRIAGE.? XXI.???VOLUNTARY DEATH.? XXII.???THE BESTOWING VIRTUE.? THUS SPAKE ZARATHUSTRA, SECOND PART.? ????? XXIII.???THE CHILD WITH THE MIRROR.? XXIV.???IN THE HAPPY ISLES.? XXV.???THE PITIFUL.? XXVI.???THE PRIESTS.? XXVII.???THE VIRTUOUS.? XXVIII.???THE RABBLE.? XXIX.???THE TARANTULAS.? XXX.???THE FAMOUS WISE ONES.? XXXI.???THE NIGHT-SONG.? XXXII.???THE DANCE-SONG.? XXXIII.???THE GRAVE-SONG.? XXXIV.???SELF-SURPASSING.? XXXV.???THE SUBLIME ONES.? XXXVI.???THE LAND OF CULTURE.? XXXVII.???IMMACULATE PERCEPTION.? XXXVIII.???SCHOLARS.? XXXIX.???POETS.? XL.???GREAT EVENTS.? XLI.???THE SOOTHSAYER.? XLII.???REDEMPTION.? XLIII.???MANLY PRUDENCE.? XLIV.???THE STILLEST HOUR.? THIRD PART. ????? XLV.???THE WANDERER.? XLVI.???THE VISION AND THE ENIGMA.? XLVII.???INVOLUNTARY BLISS.? XLVIII.???BEFORE SUNRISE.? XLIX.???THE BEDWARFING VIRTUE.? L.???ON THE OLIVE-MOUNT.? LI.???ON PASSING-BY.? LII.???THE APOSTATES.? LIII.???THE RETURN HOME.? LIV.???THE THREE EVIL THINGS.? LV.???THE SPIRIT OF GRAVITY.? LVI.???OLD AND NEW TABLES.? LVII.???THE CONVALESCENT.? LVIII.???THE GREAT LONGING.? LIX.???THE SECOND DANCE-SONG.? LX.???THE SEVEN SEALS.? FOURTH AND LAST PART. ?????? LXI.???THE HONEY SACRIFICE.? LXII.???THE CRY OF DISTRESS.? LXIII.???TALK WITH THE KINGS.? LXIV.???THE LEECH.? LXV.???THE MAGICIAN.? LXVI.???OUT OF SERVICE.? LXVII.???THE UGLIEST MAN.? LXVIII.???THE VOLUNTARY BEGGAR.? LXIX.???THE SHADOW.? LXX.???NOONTIDE.? LXXI.???THE GREETING.? LXXII.???THE SUPPER.? LXXIII.???THE HIGHER MAN.? LXXIV.???THE SONG OF MELANCHOLY.? LXXV.???SCIENCE.? LXXVI.???AMONG DAUGHTERS OF THE DESERT.? LXXVII.???THE AWAKENING.? LXXVIII.???THE ASS-FESTIVAL.? LXXIX.???THE DRUNKEN SONG.? LXXX.???THE SIGN.? APPENDIX. NOTES ON “THUS SPAKE ZARATHUSTRA” BY ANTHONY M. LUDOVICI. PART I. THE PROLOGUE. Chapter I. The Three Metamorphoses. Chapter II. The Academic Chairs of Virtue. Chapter IV. The Despisers of the Body. Chapter IX. The Preachers of Death. Chapter XV. The Thousand and One Goals. Chapter XVIII. Old and Young Women. Chapter XXI. Voluntary Death. Chapter XXII. The Bestowing Virtue. PART II. Chapter XXIII. The Child with the Mirror. Chapter XXIV. In the Happy Isles. Chapter XXIX. The Tarantulas. Chapter XXX. The Famous Wise Ones. Chapter XXXIII. The Grave-Song. Chapter XXXIV. Self-Surpassing. Chapter XXXV. The Sublime Ones. Chapter XXXVI. The Land of Culture. Chapter XXXVII. Immaculate Perception. Chapter XXXVIII. Scholars. Chapter XXXIX. Poets. Chapter XL. Great Events. Chapter XLI. The Soothsayer. Chapter XLII. Redemption. Chapter XLIII. Manly Prudence. Chapter XLIV. The Stillest Hour. PART III. Chapter XLVI. The Vision and the Enigma. Chapter XLVII. Involuntary Bliss. Chapter XLVIII. Before Sunrise. Chapter XLIX. The Bedwarfing Virtue. Chapter LI. On Passing-by. Chapter LII. The Apostates. Chapter LIII. The Return Home. Chapter LIV. The Three Evil Things. Chapter LV. The Spirit of Gravity. Chapter LVI. Old and New Tables. Par. 2. Chapter LVII. The Convalescent. Chapter LX. The Seven Seals. PART IV. Chapter LXI. The Honey Sacrifice. Chapter LXII. The Cry of Distress. Chapter LXIII. Talk with the Kings. Chapter LXIV. The Leech. Chapter LXV. The Magician. Chapter LXVI. Out of Service. Chapter LXVII. The Ugliest Man. Chapter LXVIII. The Voluntary Beggar. Chapter LXIX. The Shadow. Chapter LXX. Noontide. Chapter LXXI. The Greeting. Chapter LXXII. The Supper. Chapter LXXIII. The Higher Man. Par. 1. Chapter LXXIV. The Song of Melancholy. Chapter LXXV. Science. Chapter LXXVI. Among the Daughters of the Desert. Chapter LXXVII. The Awakening. Chapter LXXVIII. The Ass-Festival. Chapter LXXIX. The Drunken Song. Chapter LXXX. The Sign. |
저자 소개 1
Friedrich Nietzsche, Friedrich Wilhelm Nietzsche,프리드리히 빌헬름 니체
19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만
19세기 독일의 철학자이자 음악가, 문학가이다. 1844년 독일 작센주 뢰켄의 목사 집안에서 출생했고 어릴 적부터 음악과 언어에서 탁월한 재능을 보였다. 집안 영향으로 신학을 공부하다가 포이어바흐와 스피노자의 무신론적 사상에 감화되어 신학을 포기했다. 이후 본대학교와 라이프치히대학교에서 언어학과 문예학을 전공했는데 박사 논문을 제출하기 전에 이미 명문대인 스위스 바젤대학교에 초빙될 만큼 뛰어난 학생이었다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만 10년간 호텔을 전전하며 저술 활동에 매진했다. 겨울에는 따뜻한 이탈리아에서 여름에는 독일이나 스위스에서 지내며 종교, 도덕 및 당대의 문화, 철학 그리고 과학에 대한 비평을 썼다. 그러던 중 1889년 초부터 정신이상 증세에 시달리다가 1900년 바이마르에서 생을 마감했다.
니체는 인간에게 참회, 속죄 등을 요구하는 기독교적 윤리를 거부했다. 본인을 ‘망치를 든 철학자’라고 부르며 규범과 사상을 깨려고 했다. “신은 죽었다. 우리가 신을 죽였다”라고 한 그는 인간을 끊임없이 능동적으로 자신의 삶을 창조하는 주체와 세계의 지배자인 초인(超人)에 이를 존재로 보았다. 초인은 전통적인 규범과 신앙을 뛰어넘어 새로운 가치를 만들어내는 인간을 의미한다. 니체의 이런 철학은 바로 『차라투스트라는 이렇게 말했다』로 집대성됐고 철학은 철학 분야를 넘어 실존주의와 포스트모더니즘에까지 영향을 크게 미쳤다.
『비극의 탄생』(1872)에서 생의 환희와 염세, 긍정과 부정 등을 예술적 형이상학으로 고찰했으며, 『반시대적 고찰』(1873~1876)에서는 유럽 문화에 대한 회의를 표명하고, 위대한 창조자인 천재를 문화의 이상으로 하였다. 이 사상은 『인간적인, 너무나 인간적인』(1878~1880)에서 더 한층 명백해져, 새로운 이상에의 가치전환을 시도하기에 이른다. 『여명』(1881) 『즐거운 지혜』(1882)에 이어 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(1883~1885)를 펴냈는데 ‘신은 죽었다’라고 함으로써 신의 사망에서 지상의 의의를 말하고, 영원회귀에 의하여 긍정적인 생의 최고 형식을 보임은 물론 초인의 이상을 설파했다. 이 외에 『선악의 피안』(1886) 『도덕의 계보학』(1887)에 이어 『권력에의 의지』를 장기간 준비했으나 정신이상이 일어나 미완으로 끝났다.
1869년부터 스위스 바젤대학교에서 고전문헌학 교수로 일하던 그는 1879년 건강이 악화되면서 교수직을 그만두었다. 편두통과 위통에 시달리는 데다가 우울증까지 앓았지만 10년간 호텔을 전전하며 저술 활동에 매진했다. 겨울에는 따뜻한 이탈리아에서 여름에는 독일이나 스위스에서 지내며 종교, 도덕 및 당대의 문화, 철학 그리고 과학에 대한 비평을 썼다. 그러던 중 1889년 초부터 정신이상 증세에 시달리다가 1900년 바이마르에서 생을 마감했다.
니체는 인간에게 참회, 속죄 등을 요구하는 기독교적 윤리를 거부했다. 본인을 ‘망치를 든 철학자’라고 부르며 규범과 사상을 깨려고 했다. “신은 죽었다. 우리가 신을 죽였다”라고 한 그는 인간을 끊임없이 능동적으로 자신의 삶을 창조하는 주체와 세계의 지배자인 초인(超人)에 이를 존재로 보았다. 초인은 전통적인 규범과 신앙을 뛰어넘어 새로운 가치를 만들어내는 인간을 의미한다. 니체의 이런 철학은 바로 『차라투스트라는 이렇게 말했다』로 집대성됐고 철학은 철학 분야를 넘어 실존주의와 포스트모더니즘에까지 영향을 크게 미쳤다.
『비극의 탄생』(1872)에서 생의 환희와 염세, 긍정과 부정 등을 예술적 형이상학으로 고찰했으며, 『반시대적 고찰』(1873~1876)에서는 유럽 문화에 대한 회의를 표명하고, 위대한 창조자인 천재를 문화의 이상으로 하였다. 이 사상은 『인간적인, 너무나 인간적인』(1878~1880)에서 더 한층 명백해져, 새로운 이상에의 가치전환을 시도하기에 이른다. 『여명』(1881) 『즐거운 지혜』(1882)에 이어 『차라투스트라는 이렇게 말했다』(1883~1885)를 펴냈는데 ‘신은 죽었다’라고 함으로써 신의 사망에서 지상의 의의를 말하고, 영원회귀에 의하여 긍정적인 생의 최고 형식을 보임은 물론 초인의 이상을 설파했다. 이 외에 『선악의 피안』(1886) 『도덕의 계보학』(1887)에 이어 『권력에의 의지』를 장기간 준비했으나 정신이상이 일어나 미완으로 끝났다.
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품목정보
- 발행일
- 2018년 04월 18일
- 쪽수, 무게, 크기
- 293쪽 | 148*210*20mm
- ISBN13
- 9791127236281
만든이 코멘트
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안녕하세요 이 책의 편집자입니다.
2018-06-14
짜라투스라는 이렇게 말했다 : Thus Spake Zarathustra - A Book for All and None (영문판)
World Classic reading Book (세계 고전문학 리딩북) 1. 서울대학교 추천 100권 선정 도서 필독서! 2. 연세대학교 추천 200권 선정 도서 필독서!! 3. 고려대학교 추천 선정 도서 필독서!!! === 작품 소개 === # 짜라투스트라는 이렇게 말했다 (1883-85) 니체의 영원회귀 사상을 기본으로 하는 생명 긍정의 사상을, 고대 페르시아의 배화교(拜火敎) 시조 차라투스트라를 주인공으로 하는 웅대한 시극(詩劇) 형식으로 상징적으로 표현한 아름다운 생명 찬가의 서이다. 4부로 되어 있으며 1883-85년에 걸쳐서 쓰여졌는데, 니체는 즐거운 영감에 싸인 채 각부를 각기 10일 정도의 단시간내에 단숨에 썼다. 그러나 니체의 자신이나 기대도 헛되어 이 책을 이해하는 사람들은 거의 없었으며, 특히 제4부는 출판을 맡아주는 곳도 없어 40부만을 자비출판하여, 그중 7부를 친구에게 증정하였을 뿐이다. 따라서 속편을 쓰려고 했던 니체의 계획은 변경되고 미완성으로 끝나게 되었다. 이 책에서 니체는 "신은 죽었다. 이제야말로 인간은 무한한 자기초극(自己超克)을 거듭하여 신을 대신하는 초인이 되지 않으면 안 된다"고 역설한다. 여기서 말하는 '초인'은 생의 본질을 이루는 '권력에의 의지'의 완전한 체현자(體現者)이며, 무의미한 것의 영원한 반복을 말하는 '영원회귀'사상의 중압에서 떨치고 일어나 무의미한 생과 일치가 되어 삶으로써 자유로운 가치창조의 생으로 바꾸는 '운명애'의 실천자를 말하는 것이다. (참고문헌 : 글로벌세계대백과사전) |
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