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품목정보
| 발행일 | 2021년 11월 30일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 328쪽 | 150*225*30mm |
| ISBN13 | 9791157832293 |
| ISBN10 | 1157832296 |
지나친 지난날
: 시간과 회복의 윤리학
김한승 저
|
필로소픽
|
2021년 11월 30일
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나는 사죄와 용서처럼 지난날의 사건을 회복하려는 시도를 ‘인생의 매듭’이라고 표현하고 싶다. 인생의 매듭을 통해서 우리의 과거는 이야기적 완결성을 갖게 된다. 또한 이렇게 매듭을 지음으로써 완결되는 이야기적 구조를 ‘윤리적 마디’라고 부를 수 있을 것이다.
--- p.260
우리의 목표는, 정해진 것이 없고 불확실하지만 선망하는 미래의 자아를 향해서 나아가는 것이 아니라, 구체적이고 확실하지만 지나치고 싶은 지난날의 자아를 회복하여 이야기적 완결성을 이루는 것이다.
--- p.312
사자에게는 보살필 삶이 없다. 사자에게 삶 자체가 없어서 보살필 삶이 없는 것이 아니다. 과거를 보살피지 않기 때문에 삶이 없다는 의미이다. 보살피지 않는 삶은 지난날의 자신을 돌보지 않는 삶이다. 지나쳐 온 지난날의 잘못은 마음에 남아서 자꾸 그 일을 돌아보게 만든다. 돌아보고 나면 자신의 삶을 돌보게 된다. ‘돌보다’라는 말이 ‘돌아보다’에서 비롯된 것도 비슷한 이유에서였을 것이다. 자신의 삶을 돌보는 일은 진위를 판단하는 것처럼 단 한 번으로 마무리되는 일이 아니라, 과거와 현재를 계속해서 오가는 일이다. 마음에 걸려서 계속 돌아보고 살피게 하는 일이라서 나는 ‘반성’이나 ‘성찰’이라는 표현 대신에 ‘보살핌’이라는 표현을 쓰는 것이 더 적절하다고 생각한다.
--- p.260
우리의 목표는, 정해진 것이 없고 불확실하지만 선망하는 미래의 자아를 향해서 나아가는 것이 아니라, 구체적이고 확실하지만 지나치고 싶은 지난날의 자아를 회복하여 이야기적 완결성을 이루는 것이다.
--- p.312
사자에게는 보살필 삶이 없다. 사자에게 삶 자체가 없어서 보살필 삶이 없는 것이 아니다. 과거를 보살피지 않기 때문에 삶이 없다는 의미이다. 보살피지 않는 삶은 지난날의 자신을 돌보지 않는 삶이다. 지나쳐 온 지난날의 잘못은 마음에 남아서 자꾸 그 일을 돌아보게 만든다. 돌아보고 나면 자신의 삶을 돌보게 된다. ‘돌보다’라는 말이 ‘돌아보다’에서 비롯된 것도 비슷한 이유에서였을 것이다. 자신의 삶을 돌보는 일은 진위를 판단하는 것처럼 단 한 번으로 마무리되는 일이 아니라, 과거와 현재를 계속해서 오가는 일이다. 마음에 걸려서 계속 돌아보고 살피게 하는 일이라서 나는 ‘반성’이나 ‘성찰’이라는 표현 대신에 ‘보살핌’이라는 표현을 쓰는 것이 더 적절하다고 생각한다.
--- p.321
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