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품목정보
| 발행일 | 2022년 01월 01일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 248쪽 | 408g | 150*210*20mm |
| ISBN13 | 9788934979951 |
| ISBN10 | 893497995X |
- eBook
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저자 소개 (1명)
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‘글쓰기명상’은 세상에 알려진 각종 명상법에 대한 이의 제기다. 명상이 이렇게 추상적이어서야 원! 명상이 이렇게 어려워서야 원! 명상이 이렇게 예사롭지 않아서야 원! 명상이 이렇게 재미없어서야 원! 툴툴대면서 찾아나선 결과다. 전통적인 좌선이나 행선, 염불선, 사경, 만트라 등의 방식으로는 명상이 더 널리 알려지지 않을 것 같아 조바심을 내며 노력한 결과로 얻은 결실이다.
--- p.7
글쓰기명상은 혹시 당신에게 있을지 모를 고통을 수용하고, 그것을 글로써 오롯이 드러내는 것이다. 여기 이렇게 드러나 있는 고통이나 혼란 속의 내가 진정한 나인가, 아니면 바람이나 구름 같은 일시적 고통일 뿐인가? 써놓고 보라. 오늘 보기 싫으면 내일 봐도 된다. 쓸 때의 상황이나 감정, 생각이 그대로인지, 아니면 어딘지 낯설고 이질감이 있는지 가만히 들여다보라.
--- p.24
글쓰기명상의 기본이 ‘인생 연대표 만들기’다. 우리는 당분간 ‘나라는 존재’에게 화력을 집중하기로 하지 않았던가. 마치 클레이 사격장 사수대에 오른 사수처럼 나라는 존재의 감각과 생각과 기억과 감정 따위를 겨냥하여 알아차림의 총알을 날리는 일. 인생 연대표는 당신이 겨눈 총구에 양손을 들고 투항하는 기억의 포로들을 줄지어 세우는 작업이다.
--- p.62
‘정서 연대표 만들기’는 전쟁 용사의 유해 발굴 작업과 유사하다. 삶이라는 전쟁터에서 불의의 타격을 입고 사망하여 나도 모를 의식 깊은 곳에 처박힌 내 감정의 유해. 돌아갈 곳을 찾지 못해 구천을 어슬렁거리다 그럴 만한 환경만 만나면 지금의 감정에 달라붙어 홀연히 등장하곤 하는 불귀(不歸)의 마음 덩어리를 해원해주는 작업이다.
--- p.78
안쪽의 나도 나이고 바깥쪽의 너도 나임을 알게 됐을 때, 혼란스러울까? 아니다. 당신은 안팎이 다르지 않음을 깨우친 순간, 진실로 긍정하게 된다. 부정과 긍정 사이는 상대적이고 밀어내는 힘의 작용에 의해 만들어지는데, 당신의 의식에서 거부할 대상이나 밀어낼 대상이 없음을 발견하기 때문이다.
--- p.83
언어는 에너지다. 언어는 존재의 집이라고들 하지만, 이는 너무 소박한 비유다. 몸짓이든 입말이든 언어는 우주적 시공을 가로지르는 거대한 소통 에너지다. 28년 전, 지금은 아내가 된 사람의 ‘좋아요’라는 말 한마디가 수십 년 동안 생명력을 갖고 삶의 동력이 되어 우리 아이들을 탄생시켰다. 우리는 혀와 몸짓을 통해 그런 초월적 에너지를 마구 내뿜고 다닌다.
--- p.93
당신은 당신의 말을 적고, 신은 신의 말을 적어가는 것이다. 겉으로 드러나는 형식은 단순한 시나리오 대본이다. 하지만 당신은‘당신과 신’이라는 설정 속에서 그동안 아무에게도 묻지 못했던 유치한 질문이나, 어린아이의 응석 같은 말들을 쏟아내는 데 충실하면 그만이다. 장담하건대 당신의 신은 반드시 반응한다. 진지한 수용과 반문과 호기심의 눈빛이 당신의 손끝을 통해 전해질 것이다.
--- p.158
당신의 내면 깊은 곳에 억눌려 있던 모든 분노와 슬픔, 상처를 ‘입말 그대로’ 드러낼 때, 당신은 당신만의 홈그라운드 글쓰기를 즐길 수 있다.
· 마음의 독성 그래프를 치솟게 한 ‘그 사람’을 당신의 모니터 앞에 소환하여 상대를 명확히 규정하고, 삿대질하듯이 적어보기
· 마음의 대상을 내 앞에 앉혀놓고, ‘말하듯이, 악쓰듯이, 울먹이듯이, 뒹굴면서 소리 지르듯이’ 갈겨쓰기
--- p.161~162
당신은 이 문제에 관한 한, 관련자들을 모조리 집합시켜서 즉결심판을 하고 싶을 것이다. 그동안 쌓인 포한을 마음껏 표현한들 누가 말릴 수 있을 것이며, 누가 감히 아니라고 할 수 있겠는가? 당신은 친애하는 국민 여러분의 응원에 힘입어 손 글씨를 내갈기거나 손가락으로 자판을 냅다 두들기기만 하면 된다. 내가 왜 분노에 휩싸인 건지, 냉정하게 호흡을 알아차리면서 표출해본다.
--- p.173
‘고백문 쓰기’는 당신의 내면에 유폐된 기억의 그림자를 해원하는 일이다. 당신의 정신이 어슴푸레해지면 이내 마음의 창문에 어른거리는 긴 머리의 유령 같은 것. 그와 같은 에너지는 우리 몸에 염증으로 나타나기도 하고, 불안 내지 공황, 우울, 조울, 불면 따위의 정신적 증상으로 나타나기도 한다. 자기 몸의 작은 증세 하나에도 어떤 스토리가 있음을 이해한다면, 당신은 이 글쓰기’의 필요성을 이해하는 사람이다.
--- p.7
글쓰기명상은 혹시 당신에게 있을지 모를 고통을 수용하고, 그것을 글로써 오롯이 드러내는 것이다. 여기 이렇게 드러나 있는 고통이나 혼란 속의 내가 진정한 나인가, 아니면 바람이나 구름 같은 일시적 고통일 뿐인가? 써놓고 보라. 오늘 보기 싫으면 내일 봐도 된다. 쓸 때의 상황이나 감정, 생각이 그대로인지, 아니면 어딘지 낯설고 이질감이 있는지 가만히 들여다보라.
--- p.24
글쓰기명상의 기본이 ‘인생 연대표 만들기’다. 우리는 당분간 ‘나라는 존재’에게 화력을 집중하기로 하지 않았던가. 마치 클레이 사격장 사수대에 오른 사수처럼 나라는 존재의 감각과 생각과 기억과 감정 따위를 겨냥하여 알아차림의 총알을 날리는 일. 인생 연대표는 당신이 겨눈 총구에 양손을 들고 투항하는 기억의 포로들을 줄지어 세우는 작업이다.
--- p.62
‘정서 연대표 만들기’는 전쟁 용사의 유해 발굴 작업과 유사하다. 삶이라는 전쟁터에서 불의의 타격을 입고 사망하여 나도 모를 의식 깊은 곳에 처박힌 내 감정의 유해. 돌아갈 곳을 찾지 못해 구천을 어슬렁거리다 그럴 만한 환경만 만나면 지금의 감정에 달라붙어 홀연히 등장하곤 하는 불귀(不歸)의 마음 덩어리를 해원해주는 작업이다.
--- p.78
안쪽의 나도 나이고 바깥쪽의 너도 나임을 알게 됐을 때, 혼란스러울까? 아니다. 당신은 안팎이 다르지 않음을 깨우친 순간, 진실로 긍정하게 된다. 부정과 긍정 사이는 상대적이고 밀어내는 힘의 작용에 의해 만들어지는데, 당신의 의식에서 거부할 대상이나 밀어낼 대상이 없음을 발견하기 때문이다.
--- p.83
언어는 에너지다. 언어는 존재의 집이라고들 하지만, 이는 너무 소박한 비유다. 몸짓이든 입말이든 언어는 우주적 시공을 가로지르는 거대한 소통 에너지다. 28년 전, 지금은 아내가 된 사람의 ‘좋아요’라는 말 한마디가 수십 년 동안 생명력을 갖고 삶의 동력이 되어 우리 아이들을 탄생시켰다. 우리는 혀와 몸짓을 통해 그런 초월적 에너지를 마구 내뿜고 다닌다.
--- p.93
당신은 당신의 말을 적고, 신은 신의 말을 적어가는 것이다. 겉으로 드러나는 형식은 단순한 시나리오 대본이다. 하지만 당신은‘당신과 신’이라는 설정 속에서 그동안 아무에게도 묻지 못했던 유치한 질문이나, 어린아이의 응석 같은 말들을 쏟아내는 데 충실하면 그만이다. 장담하건대 당신의 신은 반드시 반응한다. 진지한 수용과 반문과 호기심의 눈빛이 당신의 손끝을 통해 전해질 것이다.
--- p.158
당신의 내면 깊은 곳에 억눌려 있던 모든 분노와 슬픔, 상처를 ‘입말 그대로’ 드러낼 때, 당신은 당신만의 홈그라운드 글쓰기를 즐길 수 있다.
· 마음의 독성 그래프를 치솟게 한 ‘그 사람’을 당신의 모니터 앞에 소환하여 상대를 명확히 규정하고, 삿대질하듯이 적어보기
· 마음의 대상을 내 앞에 앉혀놓고, ‘말하듯이, 악쓰듯이, 울먹이듯이, 뒹굴면서 소리 지르듯이’ 갈겨쓰기
--- p.161~162
당신은 이 문제에 관한 한, 관련자들을 모조리 집합시켜서 즉결심판을 하고 싶을 것이다. 그동안 쌓인 포한을 마음껏 표현한들 누가 말릴 수 있을 것이며, 누가 감히 아니라고 할 수 있겠는가? 당신은 친애하는 국민 여러분의 응원에 힘입어 손 글씨를 내갈기거나 손가락으로 자판을 냅다 두들기기만 하면 된다. 내가 왜 분노에 휩싸인 건지, 냉정하게 호흡을 알아차리면서 표출해본다.
--- p.173
‘고백문 쓰기’는 당신의 내면에 유폐된 기억의 그림자를 해원하는 일이다. 당신의 정신이 어슴푸레해지면 이내 마음의 창문에 어른거리는 긴 머리의 유령 같은 것. 그와 같은 에너지는 우리 몸에 염증으로 나타나기도 하고, 불안 내지 공황, 우울, 조울, 불면 따위의 정신적 증상으로 나타나기도 한다. 자기 몸의 작은 증세 하나에도 어떤 스토리가 있음을 이해한다면, 당신은 이 글쓰기’의 필요성을 이해하는 사람이다.
--- p.180
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
이 책은 뜻밖의 유머로 가득하다. 글쓰기와 명상, 두 가지 모두 심각한 주제인데, ‘글쓰기명상’으로 합쳐지니 신기하게도 유쾌·통쾌·상쾌한 자기 탐구의 리트머스 시험지가 된다. “자신의 외모에 스스로 반하는 남성들이 80퍼센트 정도 된다는데, 자신의 글에 반하는 사람은 남녀 통합해서 80퍼센트 정도 되지 싶다”라는 문장을 읽으며 나는 박장대소했다. 심하게 찔리기도 했다. ‘혹시 나도 그런가’ 싶어서!
글쓰기명상은 뜻밖에도 ‘내가 쓴 글을 누구와도 나누지 않는다’는 대원칙을 제시한다. 자신이 쓴 글에 스스로 매료당하지 않기 위하여. ‘신이시여, 이 글을 진정 제가 썼단 말입니까’라는 나르시시즘에 빠지지 않기 위하여. 그러면서도 진정으로 솔직한 자기 자신과 소통하기 위해서. 남들에게 보여주고 싶은 화려한 페르소나가 아닌 ‘진짜 나 자신’이 되기 위한 성찰 게임에 참여하고 싶은 사람이라면 『글쓰기명상』의 유머 가득한 자기 발견 프로젝트에 동참하기를. 글쓰기명상은 괜스레, 아무렇지도 않은 척, 슬쩍 어깨를 곁고 싶은 다정한 친구가 되어 당신의 외로움과 불안을 잠재워줄 것이다.
글쓰기명상은 뜻밖에도 ‘내가 쓴 글을 누구와도 나누지 않는다’는 대원칙을 제시한다. 자신이 쓴 글에 스스로 매료당하지 않기 위하여. ‘신이시여, 이 글을 진정 제가 썼단 말입니까’라는 나르시시즘에 빠지지 않기 위하여. 그러면서도 진정으로 솔직한 자기 자신과 소통하기 위해서. 남들에게 보여주고 싶은 화려한 페르소나가 아닌 ‘진짜 나 자신’이 되기 위한 성찰 게임에 참여하고 싶은 사람이라면 『글쓰기명상』의 유머 가득한 자기 발견 프로젝트에 동참하기를. 글쓰기명상은 괜스레, 아무렇지도 않은 척, 슬쩍 어깨를 곁고 싶은 다정한 친구가 되어 당신의 외로움과 불안을 잠재워줄 것이다.
- 정여울 (『끝까지 쓰는 용기』, 『마지막 왈츠』 저자)
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