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품목정보
| 발행일 | 2022년 09월 20일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 248쪽 | 416g | 145*210*20mm |
| ISBN13 | 9788964964804 |
| ISBN10 | 8964964802 |
김기환 저 / 송아람 그림
|
탐
|
2022년 09월 20일
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- 청소년 인문/사회/경제 top100 15주
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불안정한 청소년기를 잘 보내려면 우선 ‘나의 마음’을 공부해야 합니다. 나를 차분히 들여다보고, 나를 탐구하고, 나를 받아들이고, 나를 사랑하는 과정이 필요하죠. 또한, ‘타인의 마음’도 공부해야 해요. 사람들 속에서 사랑받고, 인정받으며 살아가는 것은 우리 삶에서 매우 중요한 부분이잖아요. 상대방의 말과 행동이 어떤 심리에서 비롯되었는지를 이해한다면 갈등을 줄이고, 관계를 개선하는 데 도움이 될 것입니다.
--- p.6
삶은 우리에게 끊임없이 기회를 주고, 우리는 원하는 일에 언제든 도전할 수 있습니다. ‘실수하면 어때, 기회는 얼마든지 있어.’ 하고 마음먹는 순간 여유가 생길 것이고, 벌어지지도 않은 결과에 연연하기보다 지금 이 순간 내가 할 수 있는 것에 집중하게 될 것입니다. 잘해야 한다는 부담을 버리고 수많은 도전과 실패를 발전의 기회로 삼아 즐기면 긴장과 불안조차 기대와 설렘으로 바뀔 거예요.
--- p.45-46
현대는 낯선 사람이나 육식 동물로부터 빈번하게 생명의 위협을 느끼는 시대는 아니지만 여전히 다른 사람의 존재는 우리를 각성하게 만듭니다. 각성하면 몸이 과제를 수행할 준비를 하기 때문에 수행 능력이 향상됩니다. 이렇게 무엇인가를 혼자서 할 때보다 남들이 지켜볼 때 개인의 수행 능력이 높아지는 현상을 ‘사회 촉진’이라고 합니다.
--- p.55
영국의 정신의학자 존 볼비는 제2차 세계 대전으로 부모를 잃고 보육원에서 자란 아이들이 타인과 지속적인 관계를 형성하지 못하는 현상에 관심을 가졌습니다. 이러한 현상이 주 양육자와의 관계에서 비롯되었다고 보고 ‘애착 이론’을 발전시켰지요. 양육자나 특별한 사회적 대상과의 상호작용이 쌓여 형성한 정서적 유대 관계를 ‘애착’이라고 하며, 이러한 애착 유형은 안정형과 불안정형(회피형, 양가형, 혼란형)으로 구분할 수 있습니다.
--- p.83
인간은 사회적 동물입니다. 가족, 또래 집단, 학교, 회사 등 집단을 이루어 생활합니다. 인간은 누구나 원하는 집단에 속하고 싶어 하며, 그 속에서 인정받고 사랑받기를 원합니다. 미국의 심리학자 에이브러햄 매슬로는 이러한 욕구를 ‘사랑과 소속의 욕구’라고 정의했습니다. 사랑과 소속의 욕구가 채워지지 않으면 사람들은 사회적 고통을 느끼게 됩니다.
--- p.145-146
‘착한 아이 증후군’이란 자신의 욕구를 억압하면서 부모님이 원하는 착한 아이가 되려고 지나치게 노력하는 심리를 뜻합니다. 유기 공포를 경험한 아이들에게서 주로 나타나는 현상이지요. 이들은 착한 아이가 되지 않으면 버림받을 것이라는 강력한 신념에 사로잡혀 있습니다. 그래서 끊임없이 자기 감정과 욕루를 검열하고 억압합니다.
--- p.148
우리는 주변에서 벌어지는 일들에 대해 ‘나’를 중심으로 해석하려는 경향이 있습니다. ‘자기중심성’이란 상황을 해석할 때 타인의 입장을 생각하지 못하거나 자신의 입장에서 왜곡하여 인식하는 것을 뜻합니다. 인간은 각각 독립된 개체이므로 타인의 생각과 감정을 정확히 이해하는 것은 불가능합니다. 또한 자신을 보호하려는 강력한 동기에 의해 자신에게 유리한 방향으로 세상을 인식하기 마련이지요. 그렇기 때문에 우리 모두는 자기중심적일 수밖에 없습니다.
--- p.171-172
자기 충족적 예언은 자신에 대한 예언뿐 아니라 다른 사람에 대한 예언에서도 이루어지곤 합니다. 내가 누군가에게 어떤 기대를 하면 그 사람이 나의 기대대로 바뀔 수 있으며, 다른 사람이 나에게 어떤 기대를 하면 나 역시 그 사람의 기대대로 바뀔 수 있다는 거죠.
--- p.6
삶은 우리에게 끊임없이 기회를 주고, 우리는 원하는 일에 언제든 도전할 수 있습니다. ‘실수하면 어때, 기회는 얼마든지 있어.’ 하고 마음먹는 순간 여유가 생길 것이고, 벌어지지도 않은 결과에 연연하기보다 지금 이 순간 내가 할 수 있는 것에 집중하게 될 것입니다. 잘해야 한다는 부담을 버리고 수많은 도전과 실패를 발전의 기회로 삼아 즐기면 긴장과 불안조차 기대와 설렘으로 바뀔 거예요.
--- p.45-46
현대는 낯선 사람이나 육식 동물로부터 빈번하게 생명의 위협을 느끼는 시대는 아니지만 여전히 다른 사람의 존재는 우리를 각성하게 만듭니다. 각성하면 몸이 과제를 수행할 준비를 하기 때문에 수행 능력이 향상됩니다. 이렇게 무엇인가를 혼자서 할 때보다 남들이 지켜볼 때 개인의 수행 능력이 높아지는 현상을 ‘사회 촉진’이라고 합니다.
--- p.55
영국의 정신의학자 존 볼비는 제2차 세계 대전으로 부모를 잃고 보육원에서 자란 아이들이 타인과 지속적인 관계를 형성하지 못하는 현상에 관심을 가졌습니다. 이러한 현상이 주 양육자와의 관계에서 비롯되었다고 보고 ‘애착 이론’을 발전시켰지요. 양육자나 특별한 사회적 대상과의 상호작용이 쌓여 형성한 정서적 유대 관계를 ‘애착’이라고 하며, 이러한 애착 유형은 안정형과 불안정형(회피형, 양가형, 혼란형)으로 구분할 수 있습니다.
--- p.83
인간은 사회적 동물입니다. 가족, 또래 집단, 학교, 회사 등 집단을 이루어 생활합니다. 인간은 누구나 원하는 집단에 속하고 싶어 하며, 그 속에서 인정받고 사랑받기를 원합니다. 미국의 심리학자 에이브러햄 매슬로는 이러한 욕구를 ‘사랑과 소속의 욕구’라고 정의했습니다. 사랑과 소속의 욕구가 채워지지 않으면 사람들은 사회적 고통을 느끼게 됩니다.
--- p.145-146
‘착한 아이 증후군’이란 자신의 욕구를 억압하면서 부모님이 원하는 착한 아이가 되려고 지나치게 노력하는 심리를 뜻합니다. 유기 공포를 경험한 아이들에게서 주로 나타나는 현상이지요. 이들은 착한 아이가 되지 않으면 버림받을 것이라는 강력한 신념에 사로잡혀 있습니다. 그래서 끊임없이 자기 감정과 욕루를 검열하고 억압합니다.
--- p.148
우리는 주변에서 벌어지는 일들에 대해 ‘나’를 중심으로 해석하려는 경향이 있습니다. ‘자기중심성’이란 상황을 해석할 때 타인의 입장을 생각하지 못하거나 자신의 입장에서 왜곡하여 인식하는 것을 뜻합니다. 인간은 각각 독립된 개체이므로 타인의 생각과 감정을 정확히 이해하는 것은 불가능합니다. 또한 자신을 보호하려는 강력한 동기에 의해 자신에게 유리한 방향으로 세상을 인식하기 마련이지요. 그렇기 때문에 우리 모두는 자기중심적일 수밖에 없습니다.
--- p.171-172
자기 충족적 예언은 자신에 대한 예언뿐 아니라 다른 사람에 대한 예언에서도 이루어지곤 합니다. 내가 누군가에게 어떤 기대를 하면 그 사람이 나의 기대대로 바뀔 수 있으며, 다른 사람이 나에게 어떤 기대를 하면 나 역시 그 사람의 기대대로 바뀔 수 있다는 거죠.
--- p.212
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