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품목정보
| 발행일 | 2014년 04월 02일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 300쪽 | 483g | 140*215*20mm |
| ISBN13 | 9791185676029 |
| ISBN10 | 1185676023 |
모두에게 사랑받을 필요는 없다
: 타인의 기대에서 벗어나 당당하게 ‘No’하고 우아하게 거절하는 법
재키 마슨 저 / 정영은 역
|
윌컴퍼니(WILLCOMPANY)
|
2014년 04월 02일
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저자 : 재키 마슨
공인상담심리학자이다. 홀로웨이 교도소와 성 토마스 병원을 비롯한 런던의 다양한 기관에서 상담사로 활동했으며, 현재는 코벤트 가든 지역에서 성공적인 개인 상담소를 운영 중이다. 그녀는 전 세계를 돌며 개인이나 기업체를 대상으로 의사소통 기술, 자신감 강화, 협동심 강화 등을 주제로 워크숍을 개최하기도 한다.
전문 기자로 훈련받은 경험이 있는 그녀는 심리학을 다루는 다양한 방송의 인기 패널로, BBC 프로그램을 비롯하여 ITV의《로렌(Lorraine)》채널5 뉴스(Channel Five News)》 등 민간 TV 프로그램에 정기적으로 출연하고 있다.《사이칼러지스트(The Psychologist)》지와《카운슬링 사이칼러지 리뷰(The Counselling Psychology Review)》지에 글을 게재했으며,《사이칼러지즈(Psychologies)》 잡지에는 월간 칼럼인 ‘패스트 테라피(Fast Therapy)’를 연재하기도 했다.
재키 마슨은 영국 심리학회와 의료인협회의 회원이며, 심리학 학사학위, 상담심리학 석사학위, 공인심리치료사 자격증을 가지고 있다. 현재 그녀는 남편과 두 아들과 함께 런던에서 생활하고 있다. 더 자세한 정보는 www.jacquimarson.co.uk에서 찾아볼 수 있다.
전문 기자로 훈련받은 경험이 있는 그녀는 심리학을 다루는 다양한 방송의 인기 패널로, BBC 프로그램을 비롯하여 ITV의《로렌(Lorraine)》채널5 뉴스(Channel Five News)》 등 민간 TV 프로그램에 정기적으로 출연하고 있다.《사이칼러지스트(The Psychologist)》지와《카운슬링 사이칼러지 리뷰(The Counselling Psychology Review)》지에 글을 게재했으며,《사이칼러지즈(Psychologies)》 잡지에는 월간 칼럼인 ‘패스트 테라피(Fast Therapy)’를 연재하기도 했다.
재키 마슨은 영국 심리학회와 의료인협회의 회원이며, 심리학 학사학위, 상담심리학 석사학위, 공인심리치료사 자격증을 가지고 있다. 현재 그녀는 남편과 두 아들과 함께 런던에서 생활하고 있다. 더 자세한 정보는 www.jacquimarson.co.uk에서 찾아볼 수 있다.
역자 : 정영은
서강대학교에서 영미문학과 문화를 전공했으며, 이화여자대학교 통번역대학원에서 한영통역을 공부했다. 교육부에서 상근 통번역사로 근무했으며, 국제워크캠프기구에서 국제자원봉사 지원업무를 담당하기도 했다. 여행과 책을 좋아하고 특히 인문 사회분야에 관심이 많으며, 현재 번역에이전시 엔터스코리아에서 출판기획 및 심리, 에세이 분야 전문번역가로도 활동 중이다.
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‘좋은 사람의 함정’에 빠진 대부분의 사람은 분노 회피형에 속한다. 이러한 유형들은 갈등, 불인정, 비판을 지나칠 정도로 두려워한다. 분노 회피형이 (항상은 아니지만) 대부분의 경우 피하고 싶어 하는 행동들이 있다. 이들은 상품을 반품하거나, (아무리 정당한 경우라고 하더라도) 항의를 하거나, 토론이나 논쟁 중에 타인의 의견에 반대하거나, 타인의 요청을 거절하거나, 타인에게 무언가를 하지 말아 달라고 (혹은 해달라고) 말하지 못한다. 캠페인 참여 또한 분노 회피형이 피하고 싶은 것 중의 하나이다. 직장, 이웃, 학교 운동장 등 어디에나 포진하고 있는 화난 사람들도 마찬가지다. 이런 사람들은 자신이 부당한 일을 당했다고 말하며 함께 분개해달라고 하고, 탄원서에 서명하여 동참해달라고 한다. 관심을 보이면 이들의 부탁을 도저히 거절할 수 없을 것 같아서 아예 피하고 싶은 것도 있지만, 화난 사람들은 그저 그 존재만으로도 분노 회피형들을 안절부절못하게 만든다. (p. 48-49)
해미쉬의 사례를 소개하는 이유는 여성들만 ‘좋은 사람의 함정’에 빠지는 것이 아니라는 것을 보여주기 위해서이다. 필자가 처음 ‘좋은 사람의 함정’이라는 개념을 소개했을 때 많은 남성들이 열띤 반응을 보였다. 억압된 모습을 드러내지 못하고 힘겨워하는 많은 여성들과 마찬가지로 남자들도 타인의 기대에 부응하려고 애쓰는 과정에서 고통받고 있다는 것이었다.
해미쉬의 예약 전화를 받은 필자의 상담실 직원이 “참 좋은 분 같아요”라고 말했을 때부터 그가 어떤 문제를 겪고 있을지 느낌이 왔다. 필자는 누가 어떤 사람을 묘사할 때 ‘좋은’이라는 단어가 들어가면 일단 눈여겨보게 되고, 좋다는 말을 듣기 위해서 어떤 대가를 치렀을지 생각해본다.
해미쉬가 치른 대가는 곧 알아챌 수 있었다. 해미쉬는 매력적이고 선한 미소를 가지고 있었고, 만난 지 얼마 되지 않아 친근하게 농담을 던지며 필자를 웃게 만들었다. IT업체에서 일하는 해미쉬는 자기 업무가 아니어도 컴퓨터에 문제가 있다고 하면 누구에게든 도움을 주었고, 당연히 모두가 해미쉬를 좋아했다. 그러나 아무도 모르는 비밀이 있었다. 항상 웃으며 남을 돕는 해미쉬의 겉모습 이면에는 활활 타오르는 분노가 감춰져 있었던 것이다. “모두가 저한테 ‘좋은 사람’이라고 해요. 물론 제게 좋은 면도 있고, 저도 그런 제가 좋아요. 하지만 제 안에는 저 자신과 주변 사람들을 비웃으며 부글부글 끓고 있는 어두운 면도 있어요.” (p. 74-75)
‘감정적 고통에는 서열이 없다’는 필자의 말이 아드리아나에게는 큰 도움이 되었다. 사람들은 누군가를 위로할 때 좋은 의도로 그 사람이 가진 좋은 것들을 언급하는 경우가 있다. “그래도 네겐 직장이, 집이, 남편이, 아내가, 두 다리가 있잖아”라는 식으로 말이다. 혹은 아프리카에서 굶어 죽어가는 어린아이나 자연재해의 희생자들보다는 형편이 나은 것 아니냐고 말한다. 그러나 이런 식의 위로는 마치 우리는 고통을 느낄 자격이 없는 것 같은 부끄러움을 느끼게 하고, 고통의 서열에서 상대적으로 밀려나게 만든다. 그 결과 자신의 고통이 다른 사람들의 고통에 비하면 아무것도 아니라는 생각을 받아들이게 되는 것이다.
해미쉬의 사례를 소개하는 이유는 여성들만 ‘좋은 사람의 함정’에 빠지는 것이 아니라는 것을 보여주기 위해서이다. 필자가 처음 ‘좋은 사람의 함정’이라는 개념을 소개했을 때 많은 남성들이 열띤 반응을 보였다. 억압된 모습을 드러내지 못하고 힘겨워하는 많은 여성들과 마찬가지로 남자들도 타인의 기대에 부응하려고 애쓰는 과정에서 고통받고 있다는 것이었다.
해미쉬의 예약 전화를 받은 필자의 상담실 직원이 “참 좋은 분 같아요”라고 말했을 때부터 그가 어떤 문제를 겪고 있을지 느낌이 왔다. 필자는 누가 어떤 사람을 묘사할 때 ‘좋은’이라는 단어가 들어가면 일단 눈여겨보게 되고, 좋다는 말을 듣기 위해서 어떤 대가를 치렀을지 생각해본다.
해미쉬가 치른 대가는 곧 알아챌 수 있었다. 해미쉬는 매력적이고 선한 미소를 가지고 있었고, 만난 지 얼마 되지 않아 친근하게 농담을 던지며 필자를 웃게 만들었다. IT업체에서 일하는 해미쉬는 자기 업무가 아니어도 컴퓨터에 문제가 있다고 하면 누구에게든 도움을 주었고, 당연히 모두가 해미쉬를 좋아했다. 그러나 아무도 모르는 비밀이 있었다. 항상 웃으며 남을 돕는 해미쉬의 겉모습 이면에는 활활 타오르는 분노가 감춰져 있었던 것이다. “모두가 저한테 ‘좋은 사람’이라고 해요. 물론 제게 좋은 면도 있고, 저도 그런 제가 좋아요. 하지만 제 안에는 저 자신과 주변 사람들을 비웃으며 부글부글 끓고 있는 어두운 면도 있어요.” (p. 74-75)
‘감정적 고통에는 서열이 없다’는 필자의 말이 아드리아나에게는 큰 도움이 되었다. 사람들은 누군가를 위로할 때 좋은 의도로 그 사람이 가진 좋은 것들을 언급하는 경우가 있다. “그래도 네겐 직장이, 집이, 남편이, 아내가, 두 다리가 있잖아”라는 식으로 말이다. 혹은 아프리카에서 굶어 죽어가는 어린아이나 자연재해의 희생자들보다는 형편이 나은 것 아니냐고 말한다. 그러나 이런 식의 위로는 마치 우리는 고통을 느낄 자격이 없는 것 같은 부끄러움을 느끼게 하고, 고통의 서열에서 상대적으로 밀려나게 만든다. 그 결과 자신의 고통이 다른 사람들의 고통에 비하면 아무것도 아니라는 생각을 받아들이게 되는 것이다.
---본문 중에서
좋은 사람의 함정’에 빠진 대부분의 사람은 분노 회피형에 속한다. 이러한 유형들은 갈등, 불인정, 비판을 지나칠 정도로 두려워한다. 분노 회피형이 (항상은 아니지만) 대부분의 경우 피하고 싶어 하는 행동들이 있다. 이들은 상품을 반품하거나, (아무리 정당한 경우라고 하더라도) 항의를 하거나, 토론이나 논쟁 중에 타인의 의견에 반대하거나, 타인의 요청을 거절하거나, 타인에게 무언가를 하지 말아 달라고 (혹은 해달라고) 말하지 못한다. 캠페인 참여 또한 분노 회피형이 피하고 싶은 것 중의 하나이다. 직장, 이웃, 학교 운동장 등 어디에나 포진하고 있는 화난 사람들도 마찬가지다. 이런 사람들은 자신이 부당한 일을 당했다고 말하며 함께 분개해달라고 하고, 탄원서에 서명하여 동참해달라고 한다. 관심을 보이면 이들의 부탁을 도저히 거절할 수 없을 것 같아서 아예 피하고 싶은 것도 있지만, 화난 사람들은 그저 그 존재만으로도 분노 회피형들을 안절부절못하게 만든다. (p. 48-49)
해미쉬의 사례를 소개하는 이유는 여성들만 ‘좋은 사람의 함정’에 빠지는 것이 아니라는 것을 보여주기 위해서이다. 필자가 처음 ‘좋은 사람의 함정’이라는 개념을 소개했을 때 많은 남성들이 열띤 반응을 보였다. 억압된 모습을 드러내지 못하고 힘겨워하는 많은 여성들과 마찬가지로 남자들도 타인의 기대에 부응하려고 애쓰는 과정에서 고통받고 있다는 것이었다.
해미쉬의 예약 전화를 받은 필자의 상담실 직원이 “참 좋은 분 같아요”라고 말했을 때부터 그가 어떤 문제를 겪고 있을지 느낌이 왔다. 필자는 누가 어떤 사람을 묘사할 때 ‘좋은’이라는 단어가 들어가면 일단 눈여겨보게 되고, 좋다는 말을 듣기 위해서 어떤 대가를 치렀을지 생각해본다.
해미쉬가 치른 대가는 곧 알아챌 수 있었다. 해미쉬는 매력적이고 선한 미소를 가지고 있었고, 만난 지 얼마 되지 않아 친근하게 농담을 던지며 필자를 웃게 만들었다. IT업체에서 일하는 해미쉬는 자기 업무가 아니어도 컴퓨터에 문제가 있다고 하면 누구에게든 도움을 주었고, 당연히 모두가 해미쉬를 좋아했다. 그러나 아무도 모르는 비밀이 있었다. 항상 웃으며 남을 돕는 해미쉬의 겉모습 이면에는 활활 타오르는 분노가 감춰져 있었던 것이다. “모두가 저한테 ‘좋은 사람’이라고 해요. 물론 제게 좋은 면도 있고, 저도 그런 제가 좋아요. 하지만 제 안에는 저 자신과 주변 사람들을 비웃으며 부글부글 끓고 있는 어두운 면도 있어요.” (p. 74-75)
‘감정적 고통에는 서열이 없다’는 필자의 말이 아드리아나에게는 큰 도움이 되었다. 사람들은 누군가를 위로할 때 좋은 의도로 그 사람이 가진 좋은 것들을 언급하는 경우가 있다. “그래도 네겐 직장이, 집이, 남편이, 아내가, 두 다리가 있잖아”라는 식으로 말이다. 혹은 아프리카에서 굶어 죽어가는 어린아이나 자연재해의 희생자들보다는 형편이 나은 것 아니냐고 말한다. 그러나 이런 식의 위로는 마치 우리는 고통을 느낄 자격이 없는 것 같은 부끄러움을 느끼게 하고, 고통의 서열에서 상대적으로 밀려나게 만든다. 그 결과 자신의 고통이 다른 사람들의 고통에 비하면 아무것도 아니라는 생각을 받아들이게 되는 것이다.
해미쉬의 사례를 소개하는 이유는 여성들만 ‘좋은 사람의 함정’에 빠지는 것이 아니라는 것을 보여주기 위해서이다. 필자가 처음 ‘좋은 사람의 함정’이라는 개념을 소개했을 때 많은 남성들이 열띤 반응을 보였다. 억압된 모습을 드러내지 못하고 힘겨워하는 많은 여성들과 마찬가지로 남자들도 타인의 기대에 부응하려고 애쓰는 과정에서 고통받고 있다는 것이었다.
해미쉬의 예약 전화를 받은 필자의 상담실 직원이 “참 좋은 분 같아요”라고 말했을 때부터 그가 어떤 문제를 겪고 있을지 느낌이 왔다. 필자는 누가 어떤 사람을 묘사할 때 ‘좋은’이라는 단어가 들어가면 일단 눈여겨보게 되고, 좋다는 말을 듣기 위해서 어떤 대가를 치렀을지 생각해본다.
해미쉬가 치른 대가는 곧 알아챌 수 있었다. 해미쉬는 매력적이고 선한 미소를 가지고 있었고, 만난 지 얼마 되지 않아 친근하게 농담을 던지며 필자를 웃게 만들었다. IT업체에서 일하는 해미쉬는 자기 업무가 아니어도 컴퓨터에 문제가 있다고 하면 누구에게든 도움을 주었고, 당연히 모두가 해미쉬를 좋아했다. 그러나 아무도 모르는 비밀이 있었다. 항상 웃으며 남을 돕는 해미쉬의 겉모습 이면에는 활활 타오르는 분노가 감춰져 있었던 것이다. “모두가 저한테 ‘좋은 사람’이라고 해요. 물론 제게 좋은 면도 있고, 저도 그런 제가 좋아요. 하지만 제 안에는 저 자신과 주변 사람들을 비웃으며 부글부글 끓고 있는 어두운 면도 있어요.” (p. 74-75)
‘감정적 고통에는 서열이 없다’는 필자의 말이 아드리아나에게는 큰 도움이 되었다. 사람들은 누군가를 위로할 때 좋은 의도로 그 사람이 가진 좋은 것들을 언급하는 경우가 있다. “그래도 네겐 직장이, 집이, 남편이, 아내가, 두 다리가 있잖아”라는 식으로 말이다. 혹은 아프리카에서 굶어 죽어가는 어린아이나 자연재해의 희생자들보다는 형편이 나은 것 아니냐고 말한다. 그러나 이런 식의 위로는 마치 우리는 고통을 느낄 자격이 없는 것 같은 부끄러움을 느끼게 하고, 고통의 서열에서 상대적으로 밀려나게 만든다. 그 결과 자신의 고통이 다른 사람들의 고통에 비하면 아무것도 아니라는 생각을 받아들이게 되는 것이다.
---본문 중에서
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