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품목정보
| 발행일 | 2018년 07월 25일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 328쪽 | 392g | 133*200*30mm |
| ISBN13 | 9788954652339 |
| ISBN10 | 8954652336 |
여기에 없도록 하자
염승숙 저
|
문학동네
|
2018년 07월 25일
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- eBook
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저자 소개 (1명)
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아무래도 좋지 않나, 이래도 저래도 나쁘지 않은 건 나쁘지 않은 것. 모두가 햄이 된다고 해서 나쁠 것은 없지 않나, 햄이 되어서도 생은 지속되어 햄의 시간을 견뎌야만 하는 일이 오로지 나쁘다면 나쁜 것. 그리고 그런 나쁜 것 속에서 가장 나쁜 건 햄이 되지 않기 위해서만 일하고, 결국 햄이 되지 않는다고 해서 더 나을 것도 없는 나의 어제와 오늘과 내일이었다. --- p.30
비겁했는지도 모른다고 이제 와 생각한다. 서로가 입을 다물어버림으로써, 해야 할 말을 하지 않고 감춤으로써, 우리는 비겁해졌다. 돌아서고 외면하며 멀어졌다. 그것을 선택했다. 그 무엇도 시작하지 않기 위해서. 서로에게 가닿을 그 무엇도 진행시키지 않기 위해서. 두려웠던 것인지도 모른다. 아니 필연코 두려웠는지도 모르겠다. 너무나 닮아 있는, 전혀 다를 것이 없는 서로의 존재 그 자체가, 그 맞물림이. 하지만 되지 않는 것에는 어쩔 수 없는 것이라는 뜻도 있다. 도무지 어찌해도 어쩔 수 없게 되고야 마는 것. 제아무리 애태우고 애를 써도 그렇게 돼버리고야 마는 것. 그러나 이마저도 비겁한 포즈인 것만은 애처롭도록 분명한 것이다. --- p.103~104
나아진다.
……나아진다?
나아진다니 무엇이?
나아진다는 것에는 좋아진다는 의미도 포함이다.
그러나 좋아진다니 무엇이?
좋아진다는 것에는 진전한다는 의미도 포함이다.
그러나 진전한다니 무엇이?
진전한다는 것에는 발전한다는 의미도 포함이다.
그러나 발전한다니 무엇이?
발전한다는 것에는 나아간다는 의미도 포함이다.
그러나 나아간다니……
어디로? --- p.119~120
이 세계에 결말이랄 게 있다면 말입니다. 결말이 있는 이야기를 원하는 것이야말로 비현실적입니다. 이 시대에 소망은 소멸해버린 어떤 것이니까. 현실에서는 결말이라는 게 딱히 없지 않습니까? 인생의 결말은 죽음이고, 별다를 게 있다고 기대하는 건 무모한 짓입니다. 그러니 왜 햄이 아니어야 하는지 나는 알지 못하겠습니다. 죽지 않는다면 결국 살아나가는 것뿐. 햄으로 생을 이어나가는 것뿐. 그 구질구질함뿐. 안 그렇습니까? --- p.140
일을 한다는 건 그렇습니다. 어디에서 무엇이 되는 거죠. 어디에서 무엇이 되지 않고 일을 한다고 말할 수는 없습니다. 내가 나로서 무언가 하는 것은 일이 아니죠. 그것은 생활이지 노동의 영역은 아닙니다. 노동은 내가 아닌 다른 무엇이 되어 움직이고, 그러한 수고로써 대가를 받는 것입니다. 내가 온전히 나이지 않고, 나일 수 없고, 나여서는 안 되기 때문에, 그러니 일을 한다는 건 고달프다는 것입니다. --- p.198~199
이해해야 하는 일은 아니다. 이해되어야 하는 일도 아니다. 햄이 되거나 되지 않는 것도 이해 가능한 범위에 있는 건 아니다. 이해와 몰이해 사이에는 아무런 생의 법칙도 없는 것이다. 이해하든 못하든 누군가는 햄이 되고 누군가는 햄이 되지 않는다. 누군가는 일을 하고 누군가는 일을 하지 못한다. 누군가는 부리고 누군가는 노동한다. 누군가는 맞고 누군가는 맞지 않는다. 경악스러운 것은 단지 그뿐이다. --- p.296
그냥, 우리는 그냥 여기에 있는 거야.
나는 주문을 되뇌듯 중얼거렸다.
없을 수는 없으니까.
말하는데 어쩐지 서글퍼졌다. 케이는 잠자코 듣더니 내 말을 받아 반복해 읊조렸다.
우리는 그냥 여기에 있는 거야……
비겁했는지도 모른다고 이제 와 생각한다. 서로가 입을 다물어버림으로써, 해야 할 말을 하지 않고 감춤으로써, 우리는 비겁해졌다. 돌아서고 외면하며 멀어졌다. 그것을 선택했다. 그 무엇도 시작하지 않기 위해서. 서로에게 가닿을 그 무엇도 진행시키지 않기 위해서. 두려웠던 것인지도 모른다. 아니 필연코 두려웠는지도 모르겠다. 너무나 닮아 있는, 전혀 다를 것이 없는 서로의 존재 그 자체가, 그 맞물림이. 하지만 되지 않는 것에는 어쩔 수 없는 것이라는 뜻도 있다. 도무지 어찌해도 어쩔 수 없게 되고야 마는 것. 제아무리 애태우고 애를 써도 그렇게 돼버리고야 마는 것. 그러나 이마저도 비겁한 포즈인 것만은 애처롭도록 분명한 것이다. --- p.103~104
나아진다.
……나아진다?
나아진다니 무엇이?
나아진다는 것에는 좋아진다는 의미도 포함이다.
그러나 좋아진다니 무엇이?
좋아진다는 것에는 진전한다는 의미도 포함이다.
그러나 진전한다니 무엇이?
진전한다는 것에는 발전한다는 의미도 포함이다.
그러나 발전한다니 무엇이?
발전한다는 것에는 나아간다는 의미도 포함이다.
그러나 나아간다니……
어디로? --- p.119~120
이 세계에 결말이랄 게 있다면 말입니다. 결말이 있는 이야기를 원하는 것이야말로 비현실적입니다. 이 시대에 소망은 소멸해버린 어떤 것이니까. 현실에서는 결말이라는 게 딱히 없지 않습니까? 인생의 결말은 죽음이고, 별다를 게 있다고 기대하는 건 무모한 짓입니다. 그러니 왜 햄이 아니어야 하는지 나는 알지 못하겠습니다. 죽지 않는다면 결국 살아나가는 것뿐. 햄으로 생을 이어나가는 것뿐. 그 구질구질함뿐. 안 그렇습니까? --- p.140
일을 한다는 건 그렇습니다. 어디에서 무엇이 되는 거죠. 어디에서 무엇이 되지 않고 일을 한다고 말할 수는 없습니다. 내가 나로서 무언가 하는 것은 일이 아니죠. 그것은 생활이지 노동의 영역은 아닙니다. 노동은 내가 아닌 다른 무엇이 되어 움직이고, 그러한 수고로써 대가를 받는 것입니다. 내가 온전히 나이지 않고, 나일 수 없고, 나여서는 안 되기 때문에, 그러니 일을 한다는 건 고달프다는 것입니다. --- p.198~199
이해해야 하는 일은 아니다. 이해되어야 하는 일도 아니다. 햄이 되거나 되지 않는 것도 이해 가능한 범위에 있는 건 아니다. 이해와 몰이해 사이에는 아무런 생의 법칙도 없는 것이다. 이해하든 못하든 누군가는 햄이 되고 누군가는 햄이 되지 않는다. 누군가는 일을 하고 누군가는 일을 하지 못한다. 누군가는 부리고 누군가는 노동한다. 누군가는 맞고 누군가는 맞지 않는다. 경악스러운 것은 단지 그뿐이다. --- p.296
그냥, 우리는 그냥 여기에 있는 거야.
나는 주문을 되뇌듯 중얼거렸다.
없을 수는 없으니까.
말하는데 어쩐지 서글퍼졌다. 케이는 잠자코 듣더니 내 말을 받아 반복해 읊조렸다.
우리는 그냥 여기에 있는 거야……
--- p.298~299
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
해변에 앉아 모래를 파내려가던 날이 있었다. 모래땅은 파도, 파도, 끝이 없었다. 바닥은 푹푹 허물어지고 구멍은 점점 깊어지기만 했다. 저 밑에 무엇이 있을까. 무엇이 있기는 할까. 그 막막하고 캄캄하던 공허의 공포를 이 소설에서 다시 느낀다. 아무것도 가질 수 없는 세계에 산다는 말은 텅 빈 세계에 산다는 것과는 다른 뜻이다. 그것은 차라리 ‘없음’으로 꽉 찬 세계에 머물러 있다는 뜻이다. 그 세계에 나만 외따로 남겨졌다는 뜻이다. 그렇게라도 살아남기 위해 죽지 않기 위해 안간힘 쓰는 인간, 억지로 숨을 참으면서 참혹을 견디는 자의 생이 이 책에 담겨 있다. 어떤 고통의 순간에도 인간은 외따로 있는 또다른 인간을 발견하고 작은 눈빛을 건네는 존재임을 작가는 믿는다. 그러니 이토록 절실한 청유형의 제목은 ‘나’를 닮은 ‘너’에게 건네는 부탁이자 다짐, ‘같이’하겠다는 연대의 표현일 것이다. 여기 아닌 다른 곳을 상상하기 위해, 여기를 벗어나기 위해 이제 우리는 소리쳐야만 한다. 여기에 없도록 하자, 우리, 꼭 그렇게 하도록 하자.
- 정이현 (소설가)
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