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품목정보
| 발행일 | 2019년 07월 16일 |
|---|---|
| 쪽수, 무게, 크기 | 260쪽 | 380g | 140*195*20mm |
| ISBN13 | 9791195937264 |
| ISBN10 | 1195937261 |
땜장이 의사의 국경 없는 도전
: 소록도에서 팔레스타인까지
김용민 저
|
오르골
|
2019년 07월 16일
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- eBook
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“의사가 필요한데 아무도 가려 하지 않는 곳에 가서 도움을 주고 싶다”라는 오랜 소망이 이루어진 순간이기도 하다.--- p.19
서울대에 간 것도 내가 잘나서가 아니라, ‘이 땅의 재운이들’의 불운과 희생에 편승한 결과임을 깨닫게 되었다. 나는 단지 어려운 환경에서도 자식 교육에 헌신하신 부모님을 만나 기회를 얻었을 뿐. 따라서 내가 게으르거나 노느라 내 길을 충실히 가지 못한다면 그것은 나 자신뿐 아니라 친구 재운에게도 죄를 짓는 일이라고 믿었다.--- p.30
어드벤더링은 원더링의 사전적 의미만으로는 부족해서 내가 만들어낸 신조어로, 모험과 도전을 뜻하는 ‘어드벤처(adventure)’와 ‘원더링(wandering)’을 합친 단어이다. 어드벤더링에는 ‘굳이 하지 않아도 되는 일을 찾아다니는 것’이란 의미도 들어 있다. 소설의 주인공 돈키호테가 먹고 사는 측면에서는 굳이 하지 않아도 될 ‘기사 수업’을 떠나듯이.--- p.46
소록도에서는 흔한 모습인, ‘나 자신보다는 남에게 도움이 되는’ 삶을 살겠다고 다짐하게 되었다.--- p.82
인생사 어느 것 하나 내 계획대로 되지 않지만, 때가 되면 하늘의 뜻에 따라 이루어질 수 있음을 말하기 위해서이다. 하늘이 우리를 위해 가장 좋은 계획으로 마련해 놓은 길에서 인간의 몫은 그저 최선을 다하는 것뿐. 그로 인해 다시 새로운 장(場)이 열리면 인간은 또 최선을 다할 뿐. 이 과정이 반복되는 것이 인생사 아닐까.--- p.105
의사가 하는 일도 구멍 난 냄비를 잘 때워주는 땜장이 역할과 닮았다. 건강한 사람은 의사를 찾아올 일이 없다. 어딘가 탈이 나야 의사를 찾는다. 인간인 의사가 다른 인간을 완벽하게 새로 만들어줄 수는 없다. 그리고 치유 능력이나 결과 자체도 만들어낼 수 없다. 치유 능력은 하늘이, 자연이 준 선물이다.--- p.110
전문가는 자신이 주로 다니는 ‘문(門)’에서만 전문가(專門家)일 뿐, 다른 문의 입장에서는 통과시킬 수 없는 문밖의 사람, 즉 문외한(門外漢)이다.--- p.125
의대 과정의 강의 대부분은 의사가 되기 위한 각 분야의 지식과 술기를 배우는 것이다. 어찌 보면 먹고 살기 위한 기술을 배우는 셈이다. 그렇지만 그에 못지않게 의사란 어떤 존재인지, 왜 나는 의사가 되려 하고, 어떤 의사가 되고 싶은지에 대해서도 반드시 심도 있는 인성 교육이 필요하다고 생각한다.--- p.169
“환자에게 ‘도움 되는’ 의사가 되자.”--- p.172
권위나 명성이 아니라, 환자에게 지금 필요한 도움을 즉시 줄 수 있는 존재. 그것이 바로 환자가 의사를 찾아오는 이유, 의사가 환자 앞에 존재하는 이유이다.--- p.176
간혹 봉사는 무조건 무료이거나 무보수여야 한다고 생각하는 이들이 있는데, 내 생각은 다르다. (…) 봉사의 척도는 돈을 받고 안 받고가 아니라 상대방에게 ‘도움이 되었는지 아닌지’라고 생각한다.--- p.188
봉사는 낯설고 먼 곳을 가야만 가능한 게 아니다. 지금 이 순간 이웃에게 생각과 말과 행위로 도움을 주는 것, 그를 통해 내 마음도 기쁘고 행복한 일임을 다시금 깨달았다.--- p.209
이처럼 ‘환자가 나를 진정 필요로 하는구나’를 인식하는 순간 의사로서 보람과 사명감을 느낀다. (…) 이날의 감동은 8년 뒤에 ‘국경없는의사회’의 활동가가 되어 팔레스타인 가자(Gaza)로 떠나는 계기이자 가장 큰 원동력이 되었다.--- p.216
봉사란 한쪽에만 일방적으로 전해지는 것이 아니라는 사실이다. 봉사를 하러 간 사람 또한 많은 것을 배우고, 기쁨과 보람, 감사와 행복을 느낄 수 있어야 진정한 봉사인 것이다.--- p.221
많은 이들이 나의 조기 퇴직 소식을 듣고는 “돈 많이 받는 새 직장을 얻으려는 거냐?”부터 “빌딩이라도 있나 보군”에 이르기까지, 경제 문제와 결부시켰다. 그들로서는 ‘내가 아이티 다녀온 이후 꼭 하고 싶었던 활동을 위해서’라는, 비경제적 이유로 퇴직했다는 것을 이해하기 어려워 보인다.--- p.223
누군가가 나에게 “거기에 설마 이것은 있겠지요?”라고 묻는다면 아마 나의 답은 95퍼센트 “없다”일 것이다. 있는 것이라고는 끊임없이 실려오는 환자뿐이었다.--- p.240
좌절의 순간은 늘 우리 곁에 있다. 적지 않은 젊은이들이 이 좌절을 이겨내지 못하고 주저앉거나 심지어 극단적인 선택까지 한다. 의대로 모인 성적 우수자들은 20세가 될 때까지 늘 자부심과 칭찬 속에 살아왔다고 해도 과언이 아니다. 그래서 그들에게는 ‘낯선’, 좌절을 이겨내는 교육과 훈련이 반드시 필요하다. (…) 좌절은 양 극단의 결말을 갖고 있다. 한쪽 끝은 절망과 포기, 반대쪽은 인내를 통한 극복이다.
서울대에 간 것도 내가 잘나서가 아니라, ‘이 땅의 재운이들’의 불운과 희생에 편승한 결과임을 깨닫게 되었다. 나는 단지 어려운 환경에서도 자식 교육에 헌신하신 부모님을 만나 기회를 얻었을 뿐. 따라서 내가 게으르거나 노느라 내 길을 충실히 가지 못한다면 그것은 나 자신뿐 아니라 친구 재운에게도 죄를 짓는 일이라고 믿었다.--- p.30
어드벤더링은 원더링의 사전적 의미만으로는 부족해서 내가 만들어낸 신조어로, 모험과 도전을 뜻하는 ‘어드벤처(adventure)’와 ‘원더링(wandering)’을 합친 단어이다. 어드벤더링에는 ‘굳이 하지 않아도 되는 일을 찾아다니는 것’이란 의미도 들어 있다. 소설의 주인공 돈키호테가 먹고 사는 측면에서는 굳이 하지 않아도 될 ‘기사 수업’을 떠나듯이.--- p.46
소록도에서는 흔한 모습인, ‘나 자신보다는 남에게 도움이 되는’ 삶을 살겠다고 다짐하게 되었다.--- p.82
인생사 어느 것 하나 내 계획대로 되지 않지만, 때가 되면 하늘의 뜻에 따라 이루어질 수 있음을 말하기 위해서이다. 하늘이 우리를 위해 가장 좋은 계획으로 마련해 놓은 길에서 인간의 몫은 그저 최선을 다하는 것뿐. 그로 인해 다시 새로운 장(場)이 열리면 인간은 또 최선을 다할 뿐. 이 과정이 반복되는 것이 인생사 아닐까.--- p.105
의사가 하는 일도 구멍 난 냄비를 잘 때워주는 땜장이 역할과 닮았다. 건강한 사람은 의사를 찾아올 일이 없다. 어딘가 탈이 나야 의사를 찾는다. 인간인 의사가 다른 인간을 완벽하게 새로 만들어줄 수는 없다. 그리고 치유 능력이나 결과 자체도 만들어낼 수 없다. 치유 능력은 하늘이, 자연이 준 선물이다.--- p.110
전문가는 자신이 주로 다니는 ‘문(門)’에서만 전문가(專門家)일 뿐, 다른 문의 입장에서는 통과시킬 수 없는 문밖의 사람, 즉 문외한(門外漢)이다.--- p.125
의대 과정의 강의 대부분은 의사가 되기 위한 각 분야의 지식과 술기를 배우는 것이다. 어찌 보면 먹고 살기 위한 기술을 배우는 셈이다. 그렇지만 그에 못지않게 의사란 어떤 존재인지, 왜 나는 의사가 되려 하고, 어떤 의사가 되고 싶은지에 대해서도 반드시 심도 있는 인성 교육이 필요하다고 생각한다.--- p.169
“환자에게 ‘도움 되는’ 의사가 되자.”--- p.172
권위나 명성이 아니라, 환자에게 지금 필요한 도움을 즉시 줄 수 있는 존재. 그것이 바로 환자가 의사를 찾아오는 이유, 의사가 환자 앞에 존재하는 이유이다.--- p.176
간혹 봉사는 무조건 무료이거나 무보수여야 한다고 생각하는 이들이 있는데, 내 생각은 다르다. (…) 봉사의 척도는 돈을 받고 안 받고가 아니라 상대방에게 ‘도움이 되었는지 아닌지’라고 생각한다.--- p.188
봉사는 낯설고 먼 곳을 가야만 가능한 게 아니다. 지금 이 순간 이웃에게 생각과 말과 행위로 도움을 주는 것, 그를 통해 내 마음도 기쁘고 행복한 일임을 다시금 깨달았다.--- p.209
이처럼 ‘환자가 나를 진정 필요로 하는구나’를 인식하는 순간 의사로서 보람과 사명감을 느낀다. (…) 이날의 감동은 8년 뒤에 ‘국경없는의사회’의 활동가가 되어 팔레스타인 가자(Gaza)로 떠나는 계기이자 가장 큰 원동력이 되었다.--- p.216
봉사란 한쪽에만 일방적으로 전해지는 것이 아니라는 사실이다. 봉사를 하러 간 사람 또한 많은 것을 배우고, 기쁨과 보람, 감사와 행복을 느낄 수 있어야 진정한 봉사인 것이다.--- p.221
많은 이들이 나의 조기 퇴직 소식을 듣고는 “돈 많이 받는 새 직장을 얻으려는 거냐?”부터 “빌딩이라도 있나 보군”에 이르기까지, 경제 문제와 결부시켰다. 그들로서는 ‘내가 아이티 다녀온 이후 꼭 하고 싶었던 활동을 위해서’라는, 비경제적 이유로 퇴직했다는 것을 이해하기 어려워 보인다.--- p.223
누군가가 나에게 “거기에 설마 이것은 있겠지요?”라고 묻는다면 아마 나의 답은 95퍼센트 “없다”일 것이다. 있는 것이라고는 끊임없이 실려오는 환자뿐이었다.--- p.240
좌절의 순간은 늘 우리 곁에 있다. 적지 않은 젊은이들이 이 좌절을 이겨내지 못하고 주저앉거나 심지어 극단적인 선택까지 한다. 의대로 모인 성적 우수자들은 20세가 될 때까지 늘 자부심과 칭찬 속에 살아왔다고 해도 과언이 아니다. 그래서 그들에게는 ‘낯선’, 좌절을 이겨내는 교육과 훈련이 반드시 필요하다. (…) 좌절은 양 극단의 결말을 갖고 있다. 한쪽 끝은 절망과 포기, 반대쪽은 인내를 통한 극복이다.
--- p.258
출판사 리뷰 출판사 리뷰 보이기/감추기
추천평 추천평 보이기/감추기
김용민 선생은 항상 필요로 하는 곳에 도움이 되어야 한다는 소명 의식으로 살아왔다. 소록도에서부터 아이티를 거쳐 국립대학 교수라는 안정적인 직장도 사임하고 국경없는의사회의 일원으로 활동 영역을 넓혀가는 모습이 ‘살아 있는 참 의료인’을 보는 것 같다.
- 김인권 (여수애양병원 명예원장, 저자의 멘토)
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