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안양대학교HK+ 동서교류문헌총서
책소개
목차
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발간에 즈음하여
역주자 서문 일러두기 제1부 나달의 복음서 도해집 해제 나달의 복음서 도해집 제2부 나달의 복음서 도해집 번역 나달의 복음서 도해집 서문 나달의 복음서 도해집 길라잡이 나달의 복음서 도해집 출판권 나달의 복음서 도해집 본문 성경 찾아보기 라틴어 찾아보기 한글 찾아보기 |
저자 소개 4
안양대학교 정보통신공학과를 졸업한 후 서울대학교 대학원 서양고전학협동과정을 거쳐 안양대학교 대학원에서 13세기 페르시아어 사복음서 연구로 박사학위를 받았다. 장로회신학대학교 박사후연구원을 역임하였고, 지금은 안양대학교 HK교수이며 HK+사업단장이다. 주요 논문으로는 “페르시아어 복음서 역본 《Pococke 241》 사본과 고대 시리아어 역본 비교 연구”, “프톨레마이오스의 『테트라비블로스』의 아랍어 주석과 『天步眞原』” 등이 있고, 주요 저역서로는 『동서양의 접점: 이스탄불과 아나톨리아』(공저), 『신편천주실록 라틴어본·중국어본 역주』(공역), 『나달의 복음서 도해집 역주』(공역
안양대학교 정보통신공학과를 졸업한 후 서울대학교 대학원 서양고전학협동과정을 거쳐 안양대학교 대학원에서 13세기 페르시아어 사복음서 연구로 박사학위를 받았다. 장로회신학대학교 박사후연구원을 역임하였고, 지금은 안양대학교 HK교수이며 HK+사업단장이다. 주요 논문으로는 “페르시아어 복음서 역본 《Pococke 241》 사본과 고대 시리아어 역본 비교 연구”, “프톨레마이오스의 『테트라비블로스』의 아랍어 주석과 『天步眞原』” 등이 있고, 주요 저역서로는 『동서양의 접점: 이스탄불과 아나톨리아』(공저), 『신편천주실록 라틴어본·중국어본 역주』(공역), 『나달의 복음서 도해집 역주』(공역), 『형언할 수 없는 하느님 역주: 비오 9세 교황칙서』(공역), 『라틴어 옛한글 사전』(공역), 『알레베크의 법한자전』(공역), 『윤을수의 라선사전』(공역) 등이 있다.
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서울대학교 사회학과를 졸업한 후 장로회신학대학교 신학대학원을 거쳐 미국 프린스턴신학교에서 시리아 기독교에 대한 연구로 박사학위를 받았다. 한국교회사학회장, 교부학회장, 아시아기독교사학회장을 역임하였으며, 지금은 장로회신학대학교 고대교회사 교수, 안양대학교 HK+사업단 일반연구원이다. 저서로는 『동아시아 기독교와 전교문헌 연구』(공저), 『숭정역서에 기술된 태양의 운동』(공저), 『동서문명교류』(공저), 『그리스도인 일치 운동의 역사』(공저), 역서로는 『이슬람 세계 속 기독교』, 『신편천주실록 역주』(공역), 『천주강생출상경해 역주』(공역), 『나달의 복음서 도해집 역주』(공역)
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서양 고전학 박사. 이화여자대학교 사학과를 졸업하고 서울대학교 서양 고전학 협동 과정에서 아이스킬로스의 「자비로운 여신들」 연구로 석사 학위를, 투키디데스의 역사』 연구로 박사 학위를 받았다. 주로 기원전 5세기 그리스의 비극과 희극, 역사 문헌을 연구하며 번역하는 일을 한다. 지은 책으로『 고전의 고전』(공저),『 문명의 발자국』(공저), 옮긴 책으로『 그리스의 위대한 연설』(공역) 등이 있다.
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창원대학교 철학과를 졸업한 후 장로회신학대학교 신학대학원을 거쳐 호주 매쿼리대학교에서 초기 팔레스타인 수도원 운동 연구로 박사학위를 받았다. 안양대학교 HK연구교수를 거쳐 지금은 장로회신학대학교 중세초기교회사 교수, 안양대학교 HK+사업단 일반연구원이다. 저서로는 Between Ideals and Reality: Charity and the Letters of Barsanuphius and John of Gaza, 『문명의 발자국』(공저), 『동서문명교류』(공저) 등이 있다.
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(도해 127) 예수께서 십자가에 달리시다
A. 예수께서 골고다에 이르시다. B. 그들(병사들)이 예수께 쓸개 탄 몰약이 섞인 포도주를 주다. 예수께서 그것을 맛보고 마시고자 하지 않으시다. C. 예수를 십자가에 매달기 위해 네 명의 병사들이 준비하다. D. 예수께서 십자가에 달리시다. E. 빌라도의 명령에 따라 십자가 꼭대기에 명패가 붙어 있다. F. 두 강도들도 십자가에 달리다. G. 태양 전체가 완전히 빛을 잃다. --- p.437 (도해 134) 그리스도의 영광스러운 부활 A. 그리스도께서 영혼으로 첫째 안식일 여명이 끝날 무렵, 천사들과 조상들의 영들과 함께 림보에서 무덤으로 오시다. B. 그리스도께서는 몸과 영혼이 하나되어 무덤을 훼손하지 않은 채로 나와 선언하시다, “내가 세상을 이겼고 악마를 발로 짓밟았으며, 죽음을 없앴고 영원히 살리라.” C. 봉인된 무덤. D. 두 병사가 보초를 서다. 다른 이들은 잠을 자고, 아무도 전혀 알아차리지 못하다. E. 그리스도께서 사탄, 죽음 등등을 사로잡아 끌고 가시다. F. 온 유대 지역에 걸쳐 열린 무덤들에서 거룩한 이들이 깨어나서, 그들의 영혼들이 그리스도의 부활에 동참하고, 그 후에 많은 이들에게 나타나다. --- p.455 |
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