知止而后有定, 定而后能靜, 靜而后能安, 安而后能慮, 慮而 后能得. 지지이후유정, 정이후능정, 정이후능안, 안이후능려, 려이후능득. (충동적 반응을) 그칠 줄 안 뒤에야 안정되고, 안정된 뒤에야 고요할 수 있으며, 고요한 뒤에야 편안할 수 있고, 편안한 뒤에야 사려할(깊이 생각할) 수 있으며, 사려한 뒤에야 얻을 수 있다.

古之欲明明德於天下者 先治其國, 欲治其國者 先齊其家, 欲齊其家者 先修其身, 欲修其身者 先正其心, 欲正其心者 先誠其意. 고지욕명명덕어천하자 선치기국, 욕치기국자 선제기가, 욕제기가자 선수기신, 욕수기신자 선정기심, 욕정기심자 선성기의. 옛날 밝은 덕을 천하에 밝히려던 이는 먼저 그 나라를 다스렸고, 나라를 다스리려는 이는 먼저 그 집안을 가지런히 했으며, 집안을 가지런히 하려는 이는 먼저 그 몸을 닦았고, 몸을 닦으려는 이는 먼저 그 마음을 바르게 했으며, 마음을 바르게 하려는 이는 먼저 그 뜻을 정성 되게 했다.

君子 賢其賢而親其親, 小人 樂其樂而利其利 此以沒世不忘也. 군자 현기현이친기친, 소인 락기락이리기리 차이몰세불망야. 군자는 어진 이를 어질다 하고 친한 이를 친하게 지내나, 소인은 즐거움을 즐기고 이익을 이익 되게 하니 이 때문에 세상을 떠나도 잊지 못하는 것이다.

心不在焉 視而不見, 聽而不聞, 食而不知其味. 此謂修身 在正其心. 심불재언 시이불견, 청이불문, 식이불지기미. 차위수신 재정기심. 마음이 있지 아니하면 보아도 보이지 않으며, 들어도 들리지 않고, 먹어도 그 맛을 알지 못한다. 이래서 수신이 마음을 바르게 함에 있다고 하는 것이다.

所惡於上 毋以使下, 所惡於下 毋以事上. 所惡於前 毋以先 後, 所惡於後 毋以從前. 소악어상 무이사하, 소악어하 무이사상. 소악어전 무이선후, 소악어후 무이종전. 위에서 싫어하는 대로 아래를 부리지 말 것이며, 아래서 싫어하는 대로 위를 섬기지 말아야 한다. 앞에서 싫어하는 대로 뒤에 하지 말 것이며, 뒤에서 싫어하는 대로 앞에 하지 말 것이다.

生財有大道 生之者衆 食之者寡, 爲之者疾 用之者舒 則財恒足矣. 생재유대도 생지자중 식지자과, 위지자질 용지자서 칙재항족의. 재물을 생(生)함에 대도가 있으니 그것을 생하는 자가 많고 그것을 먹는 자 적으며, 그것을 (생산)하는 자 빠르고 그것을 쓰는 자 더디면 곧 재물은 항상 족하다는 것이다.