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일리아스&오디세이아 세트 (고대 그리스어 완역본)
명화와 함께 읽는 전2권/고대 그리스어 완역본
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현대지성 클래식

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책소개

목차

일리아스

제1권 아킬레우스의 분노
제2권 함선 명단
제3권 파리스와 메넬라오스의 대결
제4권 트로이아의 맹약 위반과 전투 개시
제5권 디오메데스의 활약
제6권 헥토르와 안드로마케의 이별
제7권 헥토르와 아이아스의 대결 그리고 휴전과 전사자들의 장례
제8권 헥토르와 트로이아군의 맹공
제9권 아킬레우스와 화해를 시도하는 아가멤논
제10권 디오메데스와 오디세우스의 정탐
제11권 아가멤논의 활약 그리고 헥토르의 반격
제12권 방어벽 전투
제13권 함선들 옆에서 벌어진 전투
제14권 제우스를 속인 헤라와 그리스군의 반격
제15권 트로이아군의 대반격
제16권 파트로클로스의 활약
제17권 파트로클로스의 시신을 둘러싼 전투
제18권 아킬레우스의 새로운 무구
제19권 아킬레우스와 아가멤논의 화해
제20권 아킬레우스의 맹활약
제21권 크산토스강과 신들의 참전
제22권 헥토르의 죽음
제23권 파트로클로스의 장례와 추모 경기
제24권 헥토르의 장례

해설 | 박문재

그리스군과 트로이아군 편성
고대 그리스와 아나톨리아반도 지도
주요 인명
주요 신명

오디세이아

제1권 텔레마코스를 찾아간 아테나
제2권 항해를 시작한 텔레마코스
제3권 필로스의 네스토르
제4권 라케다이몬의 메넬라오스
제5권 칼립소, 난파당한 오디세우스
제6권 나우시카아 공주와 오디세우스
제7권 파이악스인들의 나라
제8권 오디세우스의 송별 경기와 연회
제9권 외눈박이 거인 키클롭스들
제10권 아이올로스, 안티파테스, 키르케
제11권 죽은 자들의 나라 하이데스
제12권 세이렌 자매, 스킬라와 카리브디스, 헬리오스의 가축
제13권 이타케로 돌아온 오디세우스
제14권 돼지치기를 만난 오디세우스
제15권 집으로 향하는 텔레마코스
제16권 오디세우스와 텔레마코스의 만남
제17권 구혼자들 앞에 나타난 거지 노인
제18권 구혼자들 속의 거지 노인
제19권 페넬로페이아와 손님 오디세우스
제20권 전조들
제21권 오디세우스가 활에 시위를 걸다
제22권 구혼자들을 처단하다
제23권 오디세우스와 페넬로페이아 침상의 비밀
제24권 하이데스로 내려간 구혼자들의 혼백 그리고 평화

해설 | 박문재
주요 등장인물

저자 소개3

호메로스

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Homeros, Homer

호메로스는 누구였을까? 한 명의 위대한 시인? 혹은 둘, 셋, 여섯? 아니면 유구하게 축적된 구전 서사시 전통이 의인화된 것일까? 아주 오래전부터 ‘일리아스’와 ‘오뒷세이아’는 텍스트로 존재했으나, 정작 시인에 대한 정보는 전혀 없었기에 온갖 추정만이 있을 뿐이다. 이 번역본에서는 기원전 8세기경 문자의 도움을 받아 전체를 계획하고 일관된 시학으로 ‘일리아스’를 집필한 단 한 명의 시인을 상정하고 있고, 그를 ‘호메로스’라고 부른다. 서양 문학의 원형으로 추앙받는 고대 그리스의 시인. 플라톤은 『공화국』에서 호메로스를 “최초의 스승” “그리스 문화의 지도자” “모든 그리스의
호메로스는 누구였을까? 한 명의 위대한 시인? 혹은 둘, 셋, 여섯? 아니면 유구하게 축적된 구전 서사시 전통이 의인화된 것일까? 아주 오래전부터 ‘일리아스’와 ‘오뒷세이아’는 텍스트로 존재했으나, 정작 시인에 대한 정보는 전혀 없었기에 온갖 추정만이 있을 뿐이다. 이 번역본에서는 기원전 8세기경 문자의 도움을 받아 전체를 계획하고 일관된 시학으로 ‘일리아스’를 집필한 단 한 명의 시인을 상정하고 있고, 그를 ‘호메로스’라고 부른다.

서양 문학의 원형으로 추앙받는 고대 그리스의 시인. 플라톤은 『공화국』에서 호메로스를 “최초의 스승” “그리스 문화의 지도자” “모든 그리스의 스승”이라고 묘사했다. 『일리아스』와 『오디세이아』를 지은 호메로스는 오늘날 터키 서부 지역인 이오니아 지방의 음유 시인으로 알려져 있다. 호메로스에 대해서는 거의 알려진 바가 없다. 소아시아의 이오니아 지방 출신으로 기원전 8세기 무렵 활동한 시인으로 추정할 뿐이다. 그가 실재한 인물인지, 서사시인 전체를 가리키는 총칭인지, 실재한 인물이라면 두 서사시는 동일한 작가의 작품인지 등 호메로스를 둘러싼 질문들은 아직 정확한 답을 찾지 못하고 끝없는 논쟁의 대상으로 남아 있다.

그가 지은 『일리아스』와 『오디세이아』는 유럽에서 가장 오래되고 가장 뛰어난 서사시로 불린다. 두 작품은 고대 그리스에서 표준 교과서로 사용되었으며, 아리스토텔레스는 『시학』에서 “호메로스야말로 시인이 무엇을 해야 하는지를 가장 먼저, 가장 잘 안 시인”이라고 극찬했다. 호메로스의 작품들은 시대와 장소, 장르를 불문하고 끝없이 계승되고 재해석됨으로써 불후의 명성을 이어가고 있다. 특히 고대 로마의 베르길리우스, 13세기의 단테, 17세기의 밀턴, 20세기의 제임스 조이스가 모두 호메로스의 작품에 큰 영향을 받았다. 또한 문학뿐 아니라 미술, 연극, 영화, 애니메이션까지 다양한 분야에서 지금도 여전히 새롭게 재창조되면서 끊임없는 상상력과 창조성의 원천이 되고 있다.

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그림페테르 파울 루벤스

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서울대학교 법과대학 법학과와 장로회신학대학교 신학대학원 및 동 대학원을 졸업했으며, 독일 보쿰 대학교에서 수학했다. 또한, 고전어 연구 기관인 비블리카 아카데미아Biblica Academia에서 오랫동안 고대 그리스어와 라틴어를 익히고, 고대 그리스어와 라틴어 원전들을 공부했다. 대학 시절에는 역사와 철학을 두루 공부했으며, 전문 번역가로 30년 이상 인문학과 신학 도서를 번역해왔다. 역서로는 『자유론』(존 스튜어트 밀), 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』(막스 베버), 『실낙원』(존 밀턴) 등이 있고, 라틴어 원전을 번역한 책으로 『고백록』(아우구스티누스), 『철학의
서울대학교 법과대학 법학과와 장로회신학대학교 신학대학원 및 동 대학원을 졸업했으며, 독일 보쿰 대학교에서 수학했다. 또한, 고전어 연구 기관인 비블리카 아카데미아Biblica Academia에서 오랫동안 고대 그리스어와 라틴어를 익히고, 고대 그리스어와 라틴어 원전들을 공부했다. 대학 시절에는 역사와 철학을 두루 공부했으며, 전문 번역가로 30년 이상 인문학과 신학 도서를 번역해왔다.

역서로는 『자유론』(존 스튜어트 밀), 『프로테스탄트 윤리와 자본주의 정신』(막스 베버), 『실낙원』(존 밀턴) 등이 있고, 라틴어 원전을 번역한 책으로 『고백록』(아우구스티누스), 『철학의 위안』(보에티우스), 『유토피아』(토머스 모어) 등이 있다. 그리스어 원전에서 옮긴 아우렐리우스의 『명상록』과 『소크라테스의 변명·크리톤·파이돈·향연』, 『아리스토텔레스 수사학』, 『아리스토텔레스 시학』, 『이솝우화 전집』 등은 매끄러운 번역으로 독자들의 호평을 받고 있다.

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품목정보

발행일
2025년 04월 18일
쪽수, 무게, 크기
1520쪽 | 2130g | 150*225*80mm
ISBN13
9791139721942

출판사 리뷰

※보다 자세한 리뷰는 각각의 도서 페이지를 참고하세요.

인류 최초의 서사, 지금 우리에게 말을 걸다
호메로스 『일리아스』 & 『오디세이아』 동시 출간

1. 전장 한가운데서 인간다움을 묻다 ― 『일리아스』


『일리아스』는 신화와 전쟁, 분노와 사랑, 영웅과 공동체가 한데 얽힌 인류 최초의 서사극이다. 하지만 이 작품이 놀라운 건, 고대의 거대한 전쟁을 다루면서도 중심에 ‘감정의 디테일’을 놓치지 않는다는 점이다. 트로이아 전쟁 10년째, 최고의 전사 아킬레우스는 총사령관 아가멤논에게 수모를 당하고 전투를 거부한다. 개인의 분노로 촉발된 이 균열은 결국 공동체 전체의 붕괴를 불러오고, 전쟁의 흐름을 완전히 바꿔버린다. 호메로스는 이 과정에서 인간 감정의 원형을 직조하듯 촘촘하게 엮어낸다. 자존심을 지키고 싶은 욕망, 부당함에 대한 분노, 가족을 향한 사랑, 전장에서 마주하는 공포와 헌신, 그리고 그 끝에서 피어나는 연민과 화해의 가능성. 단 50일간의 사건을 다루지만, 그 안에 담긴 감정의 결은 시대를 초월한다. 헥토르와 안드로마케의 이별 장면, 아킬레우스가 헥토르의 시신을 시체로 모욕하다가 결국 프리아모스의 간청 앞에 눈물짓는 장면은 우리 안의 분노와 용서, 증오와 사랑의 경계를 흔든다.

현대지성 클래식의 완역본은 고대 그리스어 운율과 문체를 최대한 살려, 박진감 넘치는 전장의 리듬을 한국어로 되살렸다. 103점의 명화 이미지, 435개의 각주, 그리고 트로이아 전쟁의 맥락과 인물 구도를 세밀하게 짚은 75쪽의 해설은 『일리아스』를 단순한 고전이 아닌 오늘의 이야기로 이해하게 만드는 독서 도구다.

2. 고난과 유혹을 지나 다시 삶으로 ― 『오디세이아』

『일리아스』가 전장의 한복판에서 인간의 분노와 비극을 조명했다면, 『오디세이아』는 전쟁 이후의 세계에서 인간이 어떻게 다시 ‘삶의 자리’로 돌아올 수 있는지를 묻는 이야기다. 오디세우스는 승리한 전쟁터를 떠나 고향 이타케로 돌아가려 하지만, 그 길은 지극히 험난하다. 바다의 신 포세이돈의 저주, 세이렌과 키르케, 외눈박이 거인 폴리페모스와 같은 괴물들과의 대결, 그리고 무엇보다도, 끊임없이 인간성을 시험하는 유혹과 고독이 그를 가로막는다. 그럼에도 오디세우스는 살아남는다. 지혜와 인내, 절제와 경건함으로. 그는 늘 신의 뜻을 살피고, 환대를 베풀고, 죽음의 그림자 속에서도 타인의 고통을 헤아린다. 그의 귀환은 단지 한 남자의 복수가 아니라, 삶의 윤리와 질서를 다시 세우는 여정이다. 신들의 운명 앞에서도 끝까지 판단을 미루며 인간으로서의 품위를 지키는 그의 모습은, 혼란과 불확실성의 시대를 건너는 우리에게도 여전히 유효한 지혜를 건넨다.

현대지성 클래식의 『오디세이아』는 고대 원전의 리듬과 이야기를 생생하게 살리면서도, 104점의 명화 이미지, 303개의 각주, 43쪽의 해설을 통해 모험 너머에 숨은 철학과 인간학을 드러낸다. 고전이 낯선 독자부터 깊이 있는 독서를 원하는 독자까지 모두 만족시킬 구성이다.

3. 분노에서 귀환까지, 인간 서사의 완성

『일리아스』와 『오디세이아』는 각기 독립된 대작이지만, 함께 읽을 때 하나의 거대한 서사 세계가 펼쳐진다. 하나는 인간 내면의 격정이 폭발하는 전장이고, 다른 하나는 모든 것을 잃고도 다시 시작하는 귀향길이다. 전쟁에서 살아남는 법과, 전쟁 이후를 살아가는 법. 무너진 질서를 회복하고, 인간다움을 회복하는 여정. 이 두 편의 서사시는 단지 고대의 이야기가 아니라, 지금 우리의 삶을 비추는 거울이자, 인간 존재에 대한 가장 오래된 질문의 서문이다. 분노와 슬픔, 고통과 회한, 용기와 절제, 정의와 귀환. 이야기의 모든 원형이 이 두 작품 안에 있다.

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