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대학 고전교육, 어떻게 할 것인가 2
양장
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책소개

목차

고전은 어떻게 살아 존재하는가? -정명교
고전에 대한 막연한 통념
고전은 변화함으로써 고전이다.

소설 읽기 교육의 정체성-책 속의 ‘길’을 중심으로 -김주언
1. 서론
2. 길 없는 길 가기로서의 소설 읽기
3. 읽기 과정에서 일어나는 해석학적 사건들
4. 결론

교양교육으로서의 고전읽기 교육-한국 대학의 현황과 과제를 중심으로 -윤승준
1. 대학과 교양교육
2. 한국 대학의 고전읽기 교육 현황
3. 고전읽기 교육의 세 가지 문제
4. 고전읽기 교육의 성과와 과제
5. 맺음말

교양과목으로서 동양사상의 의미와 교육방법 -홍성기

우리의 정치사상을 어떻게 가르칠 것인가?
-고전을 통한 한국 정치사상 교육 방안에 대한 시론 -송재혁 김혜림

Ⅰ. 서론: 한국 정치사상 교육의 현황과 고전 발굴의 필요성
Ⅱ. 한국 정치학의 대표 고전으로서 정도전의 세 저작
Ⅲ. 현황과 과제: 정도전에게 투영되었던 20세기
Ⅳ. 고전을 통한 한국 정치사상 강의의 시험적 구성
Ⅴ. 결론: 고전과 한국 정치학 교육, 그 방향성에 대한 제언

융복합 코티칭 고전 교육 개발 및 운영 사례 연구
: D대학 ‘고전으로 세상읽기: 현대’를 중심으로 -김주환

Ⅰ. 서론
Ⅱ. 열린 해석과 융합적 고전 교육을 위한 코티칭 고전 수업
Ⅲ. 커리큘럼과 수업 방식에 대한 고민
Ⅳ. 학생들의 평가
Ⅴ. 결론을 대신하여

대학 고전읽기 교과의 읽기, 쓰기, 말하기, 듣기 통합교육 방안 고찰 임선숙
1. 서론
2. 읽기 교과의 통합교육 구성을 위한 이론 고찰
3. "명저읽기" 통합교육의 실제
4. 결론

로크 기호학의 재발견-고대 신탁에서 진단 의학까지 -박홍준
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 진단의 예술: 기호 해석을 통한 의학적 추론
Ⅲ. 단어의 임의성: 플라톤부터 현대 미국정치까지
Ⅳ. 물질과 비물질의 세계에 떠오르는 기호
Ⅴ. 결론

칸트의 사회 계약 이론을 통해서 본 근원적 계약의 이념성 -박경남
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 칸트의 사회 계약 이론
Ⅲ. 칸트의 사회 계약 이론에 대한 윌리엄스의 비판
Ⅳ. 비판에 대한 답변
V. 결론

프로도의 하인에서 “마스터 샘와이즈”로:
"반지의 제왕" 속 샘의 정신분석학적 성장 서사 -현영빈

Ⅰ. 샘의 시작과 ??반지의 제왕??의 끝
Ⅱ. 애도와 우울, 미성숙과 성숙: 샘의 상실과 심리성적 성장
Ⅲ. 구강기와 항문기: 하플링, 유아, 샘
Ⅳ. 쉴롭과 스팅, 남근적 기호를 통한 승리와 성장
Ⅴ. 성장의 완료와 서사의 종결

"유화기연"에 나타난 남성성의 균열과 여성의 성의식 -김정녀
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 미완인未完人 남성이 드러낸 여성의 성性과 욕망
Ⅲ. 좌절된 여성의 욕망과 탈규범적 대응
Ⅳ. "유화기연"에 나타난 성 담론의 의미

저자 소개 12

단국대학교 자유교양대학 교수. 문학을 통해 인간을 이해하고 사회를 바라보는 눈을 키웠다. 책을 읽고 글을 쓰고 이야기를 나누는 과정을 통해 학생들이 조금씩 변화해 가는 모습을 지켜보는 것을 보람으로 여기고 있다. 국내외 대학의 교양교육 현황과 정책, 역사에 관심을 가지고 연구하고 있다. 주요 논문으로 『한국의 고등교육 정책과 교양교육의 역사』, 『1980년대 대학 교양교육 실태에 대한 성찰?, 『고전교육, 교양필수 교과목 운영 사례: 단국대학교 <명저읽기>를 중심으로』 등이 있다. 최근작 : <세계 지성사로의 초대>,<대학 고전교육 어떻게 할 것인가 2>,<대학 고전교육 어
단국대학교 자유교양대학 교수.
문학을 통해 인간을 이해하고 사회를 바라보는 눈을 키웠다. 책을 읽고 글을 쓰고 이야기를 나누는 과정을 통해 학생들이 조금씩 변화해 가는 모습을 지켜보는 것을 보람으로 여기고 있다. 국내외 대학의 교양교육 현황과 정책, 역사에 관심을 가지고 연구하고 있다. 주요 논문으로 『한국의 고등교육 정책과 교양교육의 역사』, 『1980년대 대학 교양교육 실태에 대한 성찰?, 『고전교육, 교양필수 교과목 운영 사례: 단국대학교 <명저읽기>를 중심으로』 등이 있다.
최근작 : <세계 지성사로의 초대>,<대학 고전교육 어떻게 할 것인가 2>,<대학 고전교육 어떻게 할 것인가> … 총 11종

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단국대학교 자유교양대학 조교수. 고전산문 중 몽유록소설을 주로 연구하였다. 최근에는 역사와 기억서사의 관련 양상, 하위주체의 문학적 형상화에 관심을 두고 있다. 주요 저서로는 ≪조선후기 몽유록의 구도와 전개≫, ≪몽유록-꿈속 이야기로 되살아난 기억들≫(번역서), ≪서사문학의 시대와 그 여정: 17세기 소설사≫(공저), ≪한국 고전문학 작품론≫(공저), ≪한국 고소설 강의≫(공저) 등이 있다.

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단국대학교 자유교양대학 교수

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동아대학교 기초교양대학 교수. 조지아주립대학 사회학과에서 사회적경제 운동(정책)의 정치학을, 푸코의 통치성 논의와 포스트맑스주의의 헤게모니 이론의 관점에서 비판적으로 분석한 연구로 박사학위를 받았다. 사회학이론, 사회사상, 문화사회학, 사회정책, 정치사회학, 종교사회학 등을 전공하고 관심을 갖고 있다. 포스트구조주의의 사회이론과 규범적 사회이론 두 흐름의 장점들을 어떻게 생산적 긴장 속에서 동시에 결합시킬 수 있을지 관심을 가지고 연구 중이다. 주요 논저로는 「생명권력의 시대, 사회의 생물학적 조직화와 그 위험들」 등이 있다.

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광주과학기술원 인문사회과학부 대우교수. 고려대학교 정치외교학과에서 학사와 석사, 박사학위를 취득하고, 현재 광주과학기술원 인문사회과학부 대우교수로 재직하고 있다. 그 외에 홍익대학교 외래교수, 성신여자대학교 윤리교육과, 서울여자대학교 국제학연계전공 및 숭실대학교 정치외교학과 강사로서 청와대 대통령 비서실 정무기획비서관실과 국회 법제사법위원장실 비서관으로 재직한 바 있다. 소관 기관으로는 군사법원, 감사원 등을 담당했으며 세부 전공은 비교정치로, 군사안보와 국제관계, 지역학, 정책 분야를 연구하고 있다.
단국대학교 교양기초교육연구소 연구교수 및 카이스트 디지털인문사회과학부 겸직교수. 서강대학교 철학과에서 학사 및 석사 학위를 받았으며, 미국 로욜라 유니버시티 시카고(Loyola University Chicago)에서 칸트의 물질 개념에 대한 연구로 박사 학위를 받았다. 경북대학교 철학과 BK21 계약교수로 재직했으며, 현재 단국대, 카이스트, 서강대에서 강의하고 있다. 그 밖에 로욜라 유니버시티 시카고, 가톨릭대학교, 성신여자대학교, 경북대학교에서 강의했다. 주요 논문으로 “칸트의 사회 계약 이론을 통해서 본 근원적 계약의 이념성”(2024), “인격에 대한 칸트의 관점과 인공지
단국대학교 교양기초교육연구소 연구교수 및 카이스트 디지털인문사회과학부 겸직교수. 서강대학교 철학과에서 학사 및 석사 학위를 받았으며, 미국 로욜라 유니버시티 시카고(Loyola University Chicago)에서 칸트의 물질 개념에 대한 연구로 박사 학위를 받았다. 경북대학교 철학과 BK21 계약교수로 재직했으며, 현재 단국대, 카이스트, 서강대에서 강의하고 있다. 그 밖에 로욜라 유니버시티 시카고, 가톨릭대학교, 성신여자대학교, 경북대학교에서 강의했다. 주요 논문으로 “칸트의 사회 계약 이론을 통해서 본 근원적 계약의 이념성”(2024), “인격에 대한 칸트의 관점과 인공지능”(2023), “윤리 역사에 대한 칸트의 예언: 『학부들의 다툼』 제2절을 중심으로”(2023) 등이 있다.

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단국대학교 교양기초교육연구소 연구교수 음악인류학자로서, 철학과 기호학에 깊은 관심을 가지고 있다. 특히, 실용주의적 관점에서 비언어적 소통체계가 인류에게 어떻게 활용되는지 연구한다. 미국과 한국에서 핵심 교양 강의를 담당하며, 학생들과 소통해왔다. 최근 논문으로는 “Why Music and Shamanism for Orangutans are Similar”와 ?로크 기호학의 재발견-고대 신탁에서 진단 의학까지? 등이 있다.

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고려대학교 정치외교학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원 정치외교학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 고려대학교 아세아문제연구원 연구교수로 재직 중이다. 전공 분야는 한국 및 동양 정치사상으로, 그동안 조선 초기 국가 건설의 구체적인 내용을 당대의 정치가들이 활용한 서적들을 통해 밝히는 연구를 수행해 왔다. 최근에는 조선 초기의 정치지성사 연구에 관심을 기울이고 있다. 주요 논문으로는 〈정도전의 국가론: 《조선경국전》과 원 제국의 유산〉, 〈정도전은 왜 인용한 자료를 밝히지 않았나?: 창업군주를 위한 통치론의 저술과 원 제국의 유산〉, 〈세종과 《소학》: 민풍과 사풍의 교화
고려대학교 정치외교학과를 졸업하고, 같은 대학 대학원 정치외교학과에서 석사와 박사학위를 받았다. 현재 고려대학교 아세아문제연구원 연구교수로 재직 중이다. 전공 분야는 한국 및 동양 정치사상으로, 그동안 조선 초기 국가 건설의 구체적인 내용을 당대의 정치가들이 활용한 서적들을 통해 밝히는 연구를 수행해 왔다.

최근에는 조선 초기의 정치지성사 연구에 관심을 기울이고 있다. 주요 논문으로는 〈정도전의 국가론: 《조선경국전》과 원 제국의 유산〉, 〈정도전은 왜 인용한 자료를 밝히지 않았나?: 창업군주를 위한 통치론의 저술과 원 제국의 유산〉, 〈세종과 《소학》: 민풍과 사풍의 교화〉, 〈세종, 역사를 고치다: 세종 20년 신개의 상소와 무인정변의 재구성〉, 〈헌장의 수호자: 세종 시대 황희의 정치적 역할〉 등이 있다.

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단국대학교 자유교양대학 교수. 현대소설을 전공했으며 ‘가족담론’, ‘대학 의사소통 교과’, ‘근대매체’ 등의 분야에 관심을 가지고 있다. 최근에는 ‘근대 여성소설(1950-70년대)에 나타난 가족주의’와 ‘대학 의사소통 교과 「대학글쓰기」와 「명저읽기」의 수업 모형 설계 및 수업 사례’, ‘근대 매체에 나타난 치유적 글쓰기의 양상’ 등에 대해 연구했다. 주요 논저로는 「학습이론을 통한 대학 글쓰기의 과정과 교육방법 고찰」 등이 있다.

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연세대학교 국어국문학과 명예교수. 대전 출생. 서울대 불어불문학과 졸업 및 동 대학원 박사. 충남대 불문과 교수(1984. 12-2000.08)를 거쳐, 연세대학교 국문과 교수(2000.09-2023.08)로 봉직하였음. 1979년 동아일보 신춘문예를 통해 문학평론가로 활동함. 계간 『문학과사회』 편집동인(1988- 2004). 동인문학상 종신 심사위원. 삼성호암상 위원, 1993년 ?크레티엥 드 트르와 소설의 구성적 원리?로 서울대학교에서 박사학위를 받음. 『문학, 존재의 변증법』(1985)에서 『한국 근대시의 묘상 연구』(2023)에 이르기까지, 한국문학, 한국문화, 디지털
연세대학교 국어국문학과 명예교수.
대전 출생. 서울대 불어불문학과 졸업 및 동 대학원 박사. 충남대 불문과 교수(1984. 12-2000.08)를 거쳐, 연세대학교 국문과 교수(2000.09-2023.08)로 봉직하였음. 1979년 동아일보 신춘문예를 통해 문학평론가로 활동함. 계간 『문학과사회』 편집동인(1988- 2004). 동인문학상 종신 심사위원. 삼성호암상 위원, 1993년 ?크레티엥 드 트르와 소설의 구성적 원리?로 서울대학교에서 박사학위를 받음. 『문학, 존재의 변증법』(1985)에서 『한국 근대시의 묘상 연구』(2023)에 이르기까지, 한국문학, 한국문화, 디지털 문명, 프랑스 중세 문학 등에 관한 수다한 저서가 있음.
아주대학교 명예교수. 1980년에 서울대 독문과를 졸업하고, 동서비교철학과 불교철학을 전공하여 1987년 뮌헨대학에서 철학석사, 1993년 자르브뤽켄대학에서 철학박사를 취득했다. 2017-18년에 한국교양학회 회장을 역임했다. 통합학으로서 교양과 세부학으로서 전공이 학부교육의 두 축이 되어야 하며, 이때 교양조직은 교육-연구 조직이 되어야 한다는 신념을 갖고 있다. 2018년부터 교양의 국제화를 추진하여, 그 결과로 국제포럼과 창파강좌를 조직하였다.
단국대학교 교양기초교육연구소 연구교수 아시아계 미국 희곡 전공. 비극의 주제가 고대 그리스로부터 현대 미국까지 변주되어 온 양상과 그 역사를 추적하는 시대적 연구에 관심을 갖고 있다. 최근 논문으로 “Labor of Love: Alienation, Race, and Family in Julia Cho’s Aubergine”, “Stereotypes, Acting, and Alienation: Philip Kan Gotanda’s Yankee Dawg You Die”, “Ethnic Difference in the Construction of War Bride Narrative:
단국대학교 교양기초교육연구소 연구교수
아시아계 미국 희곡 전공. 비극의 주제가 고대 그리스로부터 현대 미국까지 변주되어 온 양상과 그 역사를 추적하는 시대적 연구에 관심을 갖고 있다. 최근 논문으로 “Labor of Love: Alienation, Race, and Family in Julia Cho’s Aubergine”, “Stereotypes, Acting, and Alienation: Philip Kan Gotanda’s Yankee Dawg You Die”, “Ethnic Difference in the Construction of War Bride Narrative: Velina Hasu Houston’s Tea and Julia Cho’s The Architecture of Loss” 등이 있다.

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품목정보

발행일
2025년 08월 25일
판형
양장 ?
쪽수, 무게, 크기
320쪽 | 153*225*15mm
ISBN13
9791173961878

출판사 리뷰

서문

인공지능이 인간의 지능을 넘어설 시기가 코앞에 와 있다고 한다. 우리는 어디에서 인간의 가치와 삶의 의미를 찾을 것인가? 이 문제를 풀어나가기 위해서는 개개인이 스스로 생각하고 상상할 수 있는 힘을 가지고 있어야 할 터인데, 그 생각과 상상의 실마리를 만들어 줄 지식과 정보, 판단의 근거를 우리는 우리 자신 안에 가지고 있는가? 그것마저 인공지능에 내어준다면 우리는 왜 존재해야 하는가?

우리 스스로 생각하고 상상할 수 있는 힘의 원천은 양질의 것일수록 좋다. 탄탄하고 가치 있는 토대 위에서 우리 자신의 생각과 상상을 펼쳐 나갈 수 있기 때문이다. 우리의 생각과 상상에 양질의 토대를 제공해 주는 것이 다름 아닌 고전이고 위대한 책들이다. 오랜 역사와 경험을 통해서 축적해 온 인류 문화의 정수를 온전히 담고 있는 것이 고전과 위대한 책들이다. 이 책들은 읽는 사람에 따라 다른 메시지와 정보를 제공한다. 읽는 사람의 관심과 노력에 따라 다른 정보와 문제들이 살아나오기 때문이다. 그러나 관심을 쏟지 않고 노력을 기울이지 않은 채, 남이 건네주는 지식과 정보, 기계가 대신 알려주는 파편화된 정보만으로는 나만의 생각과 상상을 진지하게 펼쳐 나가기 어렵다. 고전을 읽어야 하는 이유이다. 위대한 책을 읽고 이야기를 나누어야 하는 까닭이다.

위대한 저서(Great Books) 프로그램으로 유명한 미국의 세인트존스칼리지(St. John’s College)는 1937년 이 프로그램을 만들어 시행한 이후 지금까지 그대로 유지해 오고 있다. 4년 동안 100권의 위대한 책을 읽고 토론하는 교육과정을 그들이 100년 가까이 유지해 온 것은 무엇 때문일까? 그것은 이 프로그램이 대학에 들어오는 젊은 학생들에게는 그 어떤 좋은 것보다도 더 좋다고 확신하기 때문이다.
우리나라에도 세이트존스칼리지와 같이 고전읽기 교육을 오랫동안 시행해 온 대학이 있다. 덕성여자대학교가 그 대학이다. 1969년부터 시작한 덕성여자대학교의 고전읽기 교육은 2025년인 현재까지도 변함없이 이어져 오고 있다. 학생들과 같이 책을 읽고 이야기를 나누는 수업이 실질적인 성과를 거두기 위해서는 무엇보다 강좌 규모가 작은 세미나 수업을 실시해야 한다는 원칙을 덕성여자대학교는 지금까지 지켜오고 있다. 15명에서 20명 미만의 소규모 세미나 수업을 50년 넘게 유지해 오면서 책을 읽고 이야기를 나누는 교육을 덕성여자대학교 학생들은 모두가 경험하고 있다.

이 책은 ‘대학 고전교육, 어떻게 할 것인가’를 주제로 한 두 번째 책이다. 이번에 펴내는 두 번째 책은 고전읽기 교육의 중요성이 더욱 강조되고 있는 오늘날, 한국 대학의 교육 현장을 되돌아보면서 우리의 미래를 짊어질 젊은이들이 어떤 교육을 받아야 할 것인가에 대한 고민에서 출발하였다. 고전이란 무엇이며, 읽는다는 것은 어떤 것인지를 진지하게 되묻고자 했다. 그리고 그런 과정이 학생들에게 어떤 변화를 경험하게 하는지 살펴보고자 했다. 물론 그렇게 하기 위해서는 어떻게 접근해야 하는지도 고민했으며, 고전이나 위대한 책에 담긴 문제의식을 다각도로 살펴보려고도 했다.

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