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정동환이 읽는 김동인의 배따라기 (오디오북)
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책소개

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저자 소개 1

金東仁, 금동琴童, 춘사春士

호는 금동琴童, 춘사春士. 평양 진석동에서 출생했다. 기독교 학교인 평양숭덕소학교와 숭실중학교를 거쳐 일본의 도쿄 학원, 메이지 학원, 가와바타 미술학교 등에서 공부하였다. 1917년 일본 유학 중 이광수(李光洙), 안재홍(安在鴻) 등과 교제하였다. 1919년 전영택, 주요한 등과 우리나라 최초의 문예지 [창조]를 발간하였다. 처녀작 「약한 자의 슬픔」을 시작으로 「목숨」, 「배따라기」, 「감자」, 「광염 소나타」, 「발가락이 닮았다」, 「광화사」 등의 단편소설을 통하여 간결하고 현대적인 문체로 문장 혁신에 공헌하였다. 1923년 첫 창작집 『목숨』을 출판하였고, 1924
호는 금동琴童, 춘사春士. 평양 진석동에서 출생했다. 기독교 학교인 평양숭덕소학교와 숭실중학교를 거쳐 일본의 도쿄 학원, 메이지 학원, 가와바타 미술학교 등에서 공부하였다. 1917년 일본 유학 중 이광수(李光洙), 안재홍(安在鴻) 등과 교제하였다. 1919년 전영택, 주요한 등과 우리나라 최초의 문예지 [창조]를 발간하였다. 처녀작 「약한 자의 슬픔」을 시작으로 「목숨」, 「배따라기」, 「감자」, 「광염 소나타」, 「발가락이 닮았다」, 「광화사」 등의 단편소설을 통하여 간결하고 현대적인 문체로 문장 혁신에 공헌하였다.

1923년 첫 창작집 『목숨』을 출판하였고, 1924년 폐간된 [창조]의 후신 격인 동인지 [영대]를 창간했다. 1930년 장편소설 『젊은 그들』을 [동아일보]에 연재, [삼천리]에 「광염 소나타」를 발표했다. 1932년 [동광]에 「발가락이 닮았다」, [삼천리]에 「붉은 산」을 발표하였다 .1933년에는 [조선일보]에 『운현궁의 봄』을 연재하는 한편 조선일보에 학예부장으로 입사하였으나 얼마 후 사임하고 1935년 월간지 [야담]을 발간하였다.

극심한 생활고를 해결하기 위해 소설 쓰기에 전념하다 마약 중독에 걸려 병마에 시달리던 중 1939년 ‘성전 종군 작가’로 황국 위문을 떠났으나 1942년 불경죄로 옥고를 치르기도 했다. 1943년 조선문인보국회 간사로 활동하였으며, 1944년 친일소설「성암의 길」을 발표하였다. 1948년 장편 역사소설『을지문덕』과 단편「망국인기」를 집필하던 중 생활고와 뇌막염, 동맥경화로 병석에 누우며 중단하고 1951년 6·25 전쟁 중에 숙환으로 서울 하왕십리동 자택에서 사망하였다.

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낭독 : 정동환
정동환은 1969년 연극 <낯선 사나이>로 데뷔했다. 영화 <만추>, TV드라마 <가을동화>, 연극 <단테의 신곡> 등에 출연했다. 백상예술대상 연극부문 남자최우수연기상, 서울연극제 연기상, 이해랑연극상, 코리아드라마페스티벌 남자조연상 등을 수상했다.

품목정보

발행일
2015년 05월 01일
쪽수, 무게, 크기
쪽수확인중 | 144*255*45mm
ISBN13
9791130496054

책 속으로

영유, 이름은 모르지만 ×산에 올라가서 내다보면, 앞에는 망망한 황해이니, 거기 저녁때의 경치는, 한 번 본 사람은 영구히 잊을 수가 없으리라. 불덩이 같은 커다란 시뻘건 해가 남실남실 넘치는 바다에, 도로 빠질 듯 도로 솟아오를 듯 춤을 추며 거기서, 때때로, 보이지는 않는 배에서 ‘배따라기’만 슬프게 날아오는 것을 들을 때엔, 눈물 많은 나는, 때때로 눈물을 흘렸다. 이로 보아서, 어떤 원의 아내가, 자기의 모든 영화를 낡은 신과 같이 내어던지고, 뱃사람과 정처 없는 물길을 떠났다 함도, 믿지 못할 말이랄 수가 없다.
영유서 돌아온 뒤에도, 그 ‘배따라기’는, 내 마음에 깊이 새기어서, 잊으려야 잊을 수가 없었고, 언제 한번 다시, 영유를 가서 그 노래를 한 번 더 들어 보고, 그 경치를 다시 한 번 보고 싶픈 생각이 늘 떠나지를 않았다…

--- 본문 중에서

출판사 리뷰

김동인이 1921년 ≪창조≫에 발표한 작품으로 그의 소설 중 형식상 완성도가 가장 높은 작품으로 꼽힌다. 화자 ‘나’가 ‘배따라기’ 소리의 주인공에게 듣는 겉이야기와, 영유 마을의 형제간 비극을 중심으로 한 속이야기가 이중으로 펼쳐진다. ‘배따라기’란 ‘배떠나기’란 뜻의 방언으로 뱃사람들의 애환을 담은 평안도 민요이다. 소설 역시 민요 ‘배따라기’의 슬픈 정조를 작품의 주조로 삼아 운명의 힘을 거역하지 못하는 인간 존재의 근원적 한계와 그로부터 연유하는 삶의 원초적 비애를 그리고 있다.

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