내[余]가 『첩기(諜記)』를 읽어보니 황제(黃帝) 이래로 모두 연수(年數)가 있었다. 역대 보첩(譜諜)과 (음양가의) 오덕(五德)이 끝나면 다시 시작해[終始] 전해지는 것[傳]을 고찰해보건대, 옛글들은 모두 서로 같지가 않고 어그러지거나 차이가 났다. (『상서(尙書-서경)』를 편찬한) 부자(夫子-공자)가 그 연월(年月)을 논해 정리하지[論次] 않은 것이 어찌 하릴없이 그랬으랴! 이에 오제계첩(五帝繫諜)과 『상서(尙書)』를 갖고서 세기(世紀)를 모아 황제 이래로부터 공화(共和)까지[訖=至]를 세표(世表)로 만들었다.
--- 「삼대 세표(三代世表) 제1」 중에서

진나라가 이미 뜻을 이루고 나자, 천하의 시서(詩書-유가의 책들)를 불태우고 제후들의 역사 기록을 불태운 것이 더욱 심했으니, 여기에는 (진나라를) 풍자하고 비판하는 말들이 실려 있었기 때문이다. 시서(詩書-유가의 책들)를 다시 볼 수 있게 된 것은 그런 책들이 대부분 민가(民家)에 숨겨져 있었기 때문이지만, 제후들의 역사 기록은 오직 주나라 왕실(서고)에만 보관되어 있어 깡그리 사라지고 말았다. 애석하고 또 애석하도다! 오직 진나라 기록만이 남았는데, 그나마도 일월(日月)은 싣지 않았고 문장도 간략해서 온전치 못하다. 하지만 전국(戰國)들의 권(權變)에도 실로 뽑아낼 만한 것들이 자못 있으니, 어찌 반드시 상고(上古)의 것이어야만 하겠는가?
--- 「육국 연표(六國年表) 제3」 중에서

한나라가 천하를 평정한 지 100년이 되자 친속들은 점점 멀어졌다. 제후 중에 혹 교만하고 사치한 자들은 간사한 신하의 계모(計謀)에 빠져들어[忕] 음란(淫亂)을 일삼았으니, 크게는 반역을 일으키는 자도 있었고 작게는 국법을 마구 어기다가[不軌] 그 명(命)을 위태롭게 해서 몸이 죽고 나라를 잃는 자도 있었다. 천자는 상고(上古)시대의 제도와 풍습을 잘 살핀 연후에 은혜를 베풀어서 제후들이 추은(推恩)해 자제들에게 국읍(國邑)을 나눠줄 수 있게 했으니, 그래서 제(齊)나라는 일곱, 조(趙)나라는 여섯, 양(梁)나라는 다섯, 회남(淮南)은 셋으로 나누었다. 그리하여 천자의 지서자(支庶子-방계) 중에 왕이 된 자, 왕자의 방계 중에 후가 된 자가 100여 명
이었다.
--- 「한나라가 일어난 이래의 제후왕 연표(漢興以來諸侯王年表) 제5」 중에서

효혜로부터 효경(孝景)에 이르는 50년 동안에는 고조 때 남은 공신들이추봉(追封)되었고 (또) 효문제(孝文帝)를 따라 대(代)나라에서 온 신하들과 오초(吳楚)의 난을 평정해 공을 세운 신하들이 봉해졌으며, 또 제후의 자제들과 왕실과 지근거리에 있는 외척들, 외국에서 귀의해 온 자 중에서 분봉된 자가 90여 명이었다. 모두 그 시작과 끝[始終]을 표(表)로 만드니, 그 당시 어짊과 마땅함[仁義]을 갖추거나 공로를 이룬 바가 드러난 사람들이다.
--- 「혜제에서 경제 사이에 후가 된 사람 연표(惠景間侯者年表) 제7」 중에서

[색은술찬(索隱述贊)] 고조가 처음 일어났을 때[高祖初起]/여러 영웅도 더불어 봉기했다네[嘯命群雄]/천하가 아직 평정되지 않았을 때[天下未定]/우리 한중에서 왕 노릇했도다[王我漢中]/웅걸 셋 이미 얻으니[三傑旣得]/여섯 가지 기략으로 공로를 바쳤구나[六奇獻功]/장한이 이미 격파되자[章邯已破]/소하는 함양에 궁궐을 지었다네[蕭何築宮]/주발은 두텁고 진중했고[周勃厚重]/주허후 지극한 충성 다했도다[朱虛至忠]/평진후 공손홍 재상이 되었고[平津作相]/조후 주아부는 병권을 쥐었도다[條侯總戎]/병길과 위상 나란히 뜻을 세워[丙魏立志]/몸 바쳐 정사를 바로잡았다네[湯堯飾躬]/천한 연간 이후로는[天漢之後]/공로가 없이도 표에 서술되었구나[表述非功]!