정작 개혁을 외치는 사람들의 오도된 일상적 심리와 관행에 의해 개혁의 화살이 수구기득권 세력에게 도달하기도 전에 차단되고 있다는 절박한 현실진단에서, 저자 강준만은 그간의 개혁을 위한 노력에 '사회심리학적 고려'가 거의 없었다는 취약점을 새롭게 지적하고 나섰다. 이는, 개혁지향적이라는 '명분'과 보신(保身)이라는 '실리'를 동시에 얻고 있는 이들이 수구기득권 세력의 강력한 방패가 되어주고 있음에도 불구하고 수구 세력의 대표격인 {조선일보}를 상종하는 좌파·진보 지식인에 대한 실명 비판이 개혁 진영 내부에서조차 반발을 사고 있다는 사실에서도 드러난다.

"편가르지 마라" "줄세우기 하지 마라" "성채 쌓지 마라" 등으로 표현되는 소위 평화지향적(?) 주장들, 일상적 파시즘의 징후니 집단주의적 광기니 패거리주의의 폐해니 하는 이론적 비판장치들 속에서 저자는 일상적 차원의 '좋고 싫음'에서 비롯되는 반감, 특히 내부 비판의 활성화를 봉쇄하는 우리 지식계의 집단이기주의를 날카롭게 갈파한다. 그리고 이러한 분석을 통해 '정서'가 또하나의 아젠다로 떠오르지 못하는 한 개혁은 결국 좌초될 수밖에 없다는 현실인식을 보여주고 있다. 따라서 '개혁의 사회심리학'은 개혁 진영 내부의 잘못된 정서에 대한 비판일 뿐 아니라 '개혁과 관련한 정서의 검증을 통한 개혁 논의의 재구성'에 대한 절실한 요구에 다름 아닐 것이다.