우리는 이천동민들의 평균 연령 고령화를 화제로 삼으며 아파트에 입주할 경우 관리비 문제 등이 있지 않은가라는 질문을 던졌다. 대답은 간단했다. 아파트를 우선 분양받아 되팔면 된다는 것이다. 그러나 그러고 나서는 고향을 떠나야 한다는 말씀은 하지 않으신다. ---철거되어 가는 도시의 옛 고향, p.35

문화는 공장에서 찍어내는 공산품은 아니지만 생필품이다. 생필품의 가치는 가격 경쟁의 잣대로서가 아닌 이름 그대로 없어서는 안 될 절대적 가치를 지닌다. 멀티플렉스 영화관에 밀리고 도심 중심의 소비문화에 밀려 사라져 가는 마을의 오랜 문화 공간들, 그것들의 상실은 생활에 꼭 필요한 생필품들을 잃어버리는 것과 같다.---이천동을 기억하는 사람들, p.52

우리가 하는 행동이 어떤 구체적 목표 의식을 가지고 마을에 변화를 주려 한다거나 주민들을 계몽시키거나 사회 모순을 고발하고자 한다면 우리는 시작도 하기 전에 지칠 것이다. 단지 우리가 즐거워 연극을 하고 영화를 만들고 그러면서 보여주고, 나누고, 소개해주고 같이 참여할 수 있는 사람과 함께 하는 것이 프로젝트 모임 "소풍"의 가장 기본적인 태도이다. ---문화놀이터, "소풍", p.76

공연을 마치고 모든 프로그램이 끝났을 때 뒷집의 할머니께 오늘 즐거우셨는지 여쭤봤다. 언젠가 꼭 같이 작업을 하고 싶은 우리들의 올드미스다이어리 할머니. 할머니의 대답에 나는 잠시 할 말을 잃었다. “그럼, 재미있었지. 내 생전 극장은 처음 와 봐.” 행복이 가슴 저 깊은 곳에서 나한테 소리치고 있었다.
---문화놀이터, "소풍", p.98

철거지역, 바로 빈민이라 불리는 많은 사람들이 재개발에 쫓기어 뿔뿔이 흩어져버리는 도시의 옛 고향이다. 이곳에서 유년기를 보내며 철거의 긴 투쟁 가운데서 공동체의 생활을 경험한 아이들에게 향촌은 고향으로 기억될 것이다. 하지만 파괴되어 가고 생명을 다해 가는 이곳에서 어린이들의 감성적 활동을 경험했을 때 아이들의 기억 속 고향은 그리 초라하지 않을 것이다.