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목차
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제1부 동아시아 문지(文知)의 성격과 지식의 유동(流動)
1강 한중 서사 전통과 근대소설 ＿ 임형택 1. 동아시아 서사학 2. 한·중의 전통서사에서 도달한 두 봉우리: 「구운몽」과 「홍루몽」 3. 동아시아 서사의 근대전환: 중국의 「아Q정전」과 한국의 「만세전」 2강 동아시아지역 민간 전설의 유래와 변화 ＿ 펑옌룬(彭衍綸) : 타이완, 일본, 베트남, 한국의 망부석 전설을 대상으로 1. 서론 2. 타이완 펑후(澎湖), 일본 사가(佐賀), 베트남 랑선(諒山)과 후에(順化)의 망부석 전설 3. 한국 울산 울주의 망부석 전설 4. 한국 정읍의 망부석 전설 5. 한국 서귀포 망부석 전설, 태안 망부석 전설 6. 결론 3강 일본 민담과 ‘지식’ ＿ 이시이 마사미(石井正己) : 「도노 모노가타리(遠野物語)」 속 고개(峠)의 풍경 1. ‘눈앞에서 전개된 이야기’ ‘현재의 사실담’: 고전에 대한 도전 2. 조우(遭遇)하는 산인의 공포: 사실화의 방법 3. 피리에 감동한 사람의 목소리: 시간을 초월한 전승 4. 이리(狼)가 출몰하는 장소: 짐바리 일꾼·사냥꾼과의 접촉 5. 짐바리꾼이 들은 옷토새(オツト鳥)의 울음소리: 옛날이야기가 전해져 오지 않게 된 이유 6. 오두막집을 운영하는 닛타 오토조(新田乙?): 백 년 전의 고령화 사회 7. 센닌(仙人) 고개에 남겨진 낙서: 괴이를 증폭시키는 장치 8. 도노 분지의 가장자리에 위치하는 고개: 모노가타리(物語)가 생겨난 장소 제2부 공동 문어로서의 한자와 번역 4강 동아시아 지식 지형 연구 기반 학문으로서의 한자(漢字) 지식 연구의 가치 탐구 ＿ 허철(許喆) 1. 서론 2. 한자학 연구의 유용성 3. 한자학 연구와 동아시아 지식 연구의 관련성과 그 가치 4. 결론 5강 한자문화의 층위성(漢字文化的層級性) ＿ 왕찌엔시(王建喜) 1. 서론 2. 생활 속 한자문화는 곧 오색찬란한 색을 지닌 꽃봉우리 3. 중국문화 전승으로서 어문교육에서의 「설문해자」 운용 4. 결론 6강 「생사장(生死場)」에 나타난 차유법의 한국어 번역전략 연구 ＿ 양레이(?磊), 장하오난(張浩楠) 1. 서론 2. 샤오홍의 「생사장」과 4종의 역본 3. 차유법의 번역 양상 고찰과 번역전략 선택 원인 분석 4. 결론 제3부 전통 시대 한·중·일 지식 사상 담론 7강 왕권과 신불을 통해 본 일본사상사 ＿ 스에키 후미히코(末木文美士) 1. 들어가며 2. 왕권과 신불을 통해 본 일본사상사의 구조 3. 중세의 왕권사상과 불교사상의 일단 8강 양명심학과 명대 정치문화 ＿ 선병삼 : 각민행도(覺民行道)를 중심으로 1. 들어가는 말: 종교개혁과 각민행도 2. 진리는 내 안에 있다: 용장오도(龍場悟道) 3. 누구나 성인이다: 만가성인(萬街聖人) 4. 본성은 선도 악도 없다: 무선무악(無善無惡) 5. 나오는 말: 보편도덕, 도덕주체, 득군행도, 각민행도 9강 고려후기 지식인의 존재와 지식의 재구성 ＿ 김승룡 1. 고려후기 지식인연구의 현재와 과제 2. 고려후기 지식인담론 검토: 신흥사대부 재론 3. 새로운 지식체계 구성을 위하여: 여말선초의 사례 두 가지 4. 맺음말을 대신하여: 시각의 조정과 실천 제4부 권력 지식론의 지평 확장 10강 권력－지식론의 지평 확장 ＿ 이성백 : 오리엔탈리즘으로부터 코스모폴리스로 1. 9.11은 테러인가 전쟁인가? 2. 오리엔탈리즘과 권력－지식론 3. 코스모폴리턴 권력－지식론의 전망 11강 경성제국대학 법문학부의 인맥 구조와 조수 제도 ＿ 이효진 1. 들어가며 2. 경성제국대학과 대북제국대학의 초기 교원 임용 루트 3. 제국대학의 조수 제도 4. 결말을 대신하여: 경성제국대학 부임과 그 이후의 아카데믹 커리어 12강 19세기 베트남의 유학(儒學)교육 ＿ 브엉 티 흐엉(王氏紅, V??ng Th? H??ng) : 판귀틱(范貴適, 1760~1825) 사례 연구1. 판귀틱 박사와 유가사상 2. 유교의 가르침을 후대에 전파 3. 유교 도덕 지식의 전파 4. 사상 전수 5. 결론 |
저자 소개 13
조선 유학과 실학, 당대 동아시아 고전을 연구하고 널리 소개해온 원로 한문학자이자 한국학자. 성균관대학교 한문교육과 교수로 정년퇴임 후 같은 학교 명예교수로 있다. 저서로 『한국문학사의 시각』 『실사구시의 한국학』 『문명의식과 실학』 『동아시아 서사와 한국소설사론』 등이, 공편역서로 『백호전집』 『역주 목민심서』 『역주 매천야록』 등이 있다. 성균관대 명예교수.
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彭衍綸
대만 국립동화대 중국어문학과 교수
石井正己
1958년 도쿄東京 출생으로 전공은 일본 문학·민속학이다. 도쿄가쿠게이대학東京學藝大學 교수 겸 히토쓰바시대학一橋大學 대학원 연계 교수이며, 야나기타 구니오柳田國男·마쓰오카 가松岡家 기념관 고문이다. 한국의 학계와도 교류가 잦아서 2017년부터 한국비교민속학회 고문을 맡고 있다. 민담에 관한 저서로는 『도노의 민담과 가타리베遠野の民話と語り部』(三彌井書店, 2002), 『도설·일본의 민담圖說·日本の昔話』(河出書房新社, 2003), 『이야기의 세계로物語の世界へ』(三彌井書店, 2004), 『모모타로는 니트족이었다!桃太郞はニ?トだった!』(講談社, 2008), 『민담과 관광昔話と觀光』(三彌
1958년 도쿄東京 출생으로 전공은 일본 문학·민속학이다. 도쿄가쿠게이대학東京學藝大學 교수 겸 히토쓰바시대학一橋大學 대학원 연계 교수이며, 야나기타 구니오柳田國男·마쓰오카 가松岡家 기념관 고문이다. 한국의 학계와도 교류가 잦아서 2017년부터 한국비교민속학회 고문을 맡고 있다. 민담에 관한 저서로는 『도노의 민담과 가타리베遠野の民話と語り部』(三彌井書店, 2002), 『도설·일본의 민담圖說·日本の昔話』(河出書房新社, 2003), 『이야기의 세계로物語の世界へ』(三彌井書店, 2004), 『모모타로는 니트족이었다!桃太郞はニ?トだった!』(講談社, 2008), 『민담과 관광昔話と觀光』(三彌井書店, 2012), 『비주얼 판 일본의 민담백과ビジュアル版·日本の昔話百科』(河出書房新社, 2016) 등이 있다. 편저에는 『어린이에게 민담을!子どもに昔話を!』(三彌井書店, 2007), 『민담을 말하는 여성들昔話を語る女性たち』(三彌井書店, 2008), 『민담과 그림책昔話と繪本』(三彌井書店, 2009), 『민담을 사랑하는 사람들에게昔話を愛する人?へ』(三彌井書店, 2011), 『민담에서 배우는 환경昔話にまなぶ環境』(三彌井書店, 2011), 『아동문학과 민담兒童文學と昔話』(三彌井書店, 2012), 『지진과 이야기震災と語り』(三彌井書店, 2012), 『자장가와 민담子守唄と民話』(三彌井書店, 2013), 『지진과 민담震災と民話』(三彌井書店, 2013), 『민담을 계승해나가고 싶어 하는 사람에게昔話を語り繼ぎたい人に』(三彌井書店, 2016) 등이 있다. 그 외에도 다수의 논문·수필·서평 등을 집필하였다.
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단국대학교 한문교육연구소 연구원
王建喜
중국 북경사범대 교수
Yanglei ,楊磊
중국 대외경제무역대학교 경제학 학사, 서울대학교 비교문학 석사, 베이징대학교 문학박사이다. 현재 베이징제이외국어대학교 아시아대학 한국어학과 교수, 서울대학교 인문학연구원 객원연구원으로 활동 중이다. 한국문학번역원, 한국외국어대학교, 부산외국어대학교 등 방문학자이다. 저서로 『박완서 소설 중역 연구』, 『중한비교문학연구관규(管窺)』등이 있으며, 번역서로 『영웅시대』, 『무정』(공역), 『한국무협소설의 작가와 작품』, 『언어 너머의 문학』(공역) 등이 있다. 번역 분야 논문 30여 편을 발표했다.
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Fumiakira Sueki,すえき ふみあきら,末木 文美士
도쿄대·국제일본문화연구센터 명예교수
부산대 한문학과 교수. 고려대에서 국문학을 전공하고 한문학으로 박사학위를 받았다. 지식인, 고전학, 지역학, 동아시아학 등을 시야에 두고 『묵자』 『사기』 등을 비롯해 한시와 시화를 가르치며 고전지식이 마음을 위로하고 치유할 수 있다고 믿고 있다. 동아시아 한문고전의 미래가치를 환기하여 청년들에게 희망을 심어주려는 것이나 한문교육이 인성을 증진할 가능성에 주목하는 것도 그런 노력의 일환이다. 저서로 『한국한문학 연구의 새 지평』(공저, 2005), 『새 민족문학사 강좌』(공저, 2009), 『고려후기 한문학과 지식인』(2013), 『한국학의 학술사적 전망』, 『청춘문답』(모두 공
부산대 한문학과 교수. 고려대에서 국문학을 전공하고 한문학으로 박사학위를 받았다. 지식인, 고전학, 지역학, 동아시아학 등을 시야에 두고 『묵자』 『사기』 등을 비롯해 한시와 시화를 가르치며 고전지식이 마음을 위로하고 치유할 수 있다고 믿고 있다. 동아시아 한문고전의 미래가치를 환기하여 청년들에게 희망을 심어주려는 것이나 한문교육이 인성을 증진할 가능성에 주목하는 것도 그런 노력의 일환이다. 저서로 『한국한문학 연구의 새 지평』(공저, 2005), 『새 민족문학사 강좌』(공저, 2009), 『고려후기 한문학과 지식인』(2013), 『한국학의 학술사적 전망』, 『청춘문답』(모두 공저, 2014), 『동아시아 지식인문학의 지평을 탐색하다』, 『남명학파의 지역적 전개』(모두 공저, 2019), 『이재 황윤석 연구의 새로운 모색』(공저, 2020) 등이 있고, 역서로 『송도인물지』(2000), 『악기집석』(2003), 『우붕잡억』(공역, 2005), 『유미유동』(공역, 2006)을 비롯해 근래 『잃어버린 낙원, 원명원』(공역, 2015) 『능운집』(공역, 2016) 『문화수려집』(공역, 2017) 등이 있으며, 2018년 이후 치유인문학에 뜻을 같이 하는 분들과 같이 『시민의 인성』을 매년 내오고 있다.(2022년 현재 총4권 발간) 『악기집석』으로 제5회 가담학술상(2003)을 수상했고, 베이징대 초빙교수를 두 차례(1997, 2008) 지냈다.
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서울대학교 철학과를 졸업하고 독일 베를린 대학교에서 철학 박사학위를 받았다. 1996년부터 서울시립대학교 철학과 교수로 재직 중이다. 전국교수노조 정책기획실장, 진보평론 편집위원장, 서울시립대 도시인문학연구소 소장, 맑스코뮤날레 집행위원장 등을 역임했다. 주요 저서로 <글로벌폴리스의 양가성과 도시인문학의 모색>(공저), <현대철학과 사회이론의 공간적 선회>(공저), <서울의 인문학>(공저) 등이 있으며, 역서로 <탈산업사회에서 포스트모던사회로>, <현대사회의 새로운 이론들>(공역) 등이 있다.
독일 하이델베르크대 강사
王氏紅
베트남 사회과학 한림원 한남연구원 부편집장
품목정보
- 발행일
- 2019년 06월 15일
- 쪽수, 무게, 크기
- 380쪽 | 512g | 152*224*20mm
- ISBN13
- 9788959962556
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