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추천의 글_효경문화와 인성교육을 철학자에게 물었습니다
『논어』에 나타난 효의 의미 임종수(감리교신학대학교 객원교수) 1. 왜 효인가 2. 공자는 왜 효를 이야기하였는가? 3. 효는 일상에서 시작된다 4. 효는 경을 바탕으로 한다 5. 한결같은 마음가짐과 몸가짐 6. 공자와 재여 사이에서 한국인의 DNA 효와 경 황상희(성균관대학교 초빙교수) 1. 글에 들어가며 2. 우주적 가족공동체에서의 따스함 3. 효를 기반으로 한 종교의 기원과 현재 4. 조상의 최고신인 상제는 고대에서부터 불렸다 5. 종교정감과 일반정감을 분리하는 연습 6. 효를 실행하는 방법인 경 근대적 ‘효’ 문화의 양상: 민족종교를 중심으로 이난수(한국전통문화대학교 전임연구원) 1. 들어가는 말 2. 민족종교의 효 3. 나가는 말 효의 보편가치로서의 겸비 선병삼(성균관대학교 초빙교수) 1. 글에 들어가며 2. 자식을 번제로 드린 아브라함의 믿음 3. 자식을 땅에 묻으려고 한 손순의 효심 4. 어느 신학자의 혜안: 효자예수론 5. 효와 겸비 유교의 효제사상과 노인복지: 인간소외의 치유를 전망하며 이선경(조선대학교 철학과 초빙객원교수) 1. 이끄는 말 - 한국사회 노인복지의 실태 2. 효제의 사상적 기반과 유교의 공동체 의식 3. 효제의 빛과 그늘 4. 노인소외의 극복방향으로서 효제의 가치관 5. 맺음말 - 인간소외의 치유방안으로서 효제의 의미 정의와 효: 오늘 우리 삶을 정의롭게 만들기 위한 토대로서의 효 이은선(信여성통합학문연구소 소장, 세종대학교 명예교수) 1. 시작하는 말 - 오늘 지구 삶의 불의한 정황 2. 인간 도덕 행위의 토대와 출발점으로서의 효 3. 세계 보존과 지속의 기반으로서의 가족적 삶과 효 4. 믿음과 사고의 실행으로서의 효와 인간의 본분 5. 마무리하는 말 기독교적 입장에서 본 유교적 효: 다석 유영모의 시각에서 그 의미와 한계 그리고 재구성 이정배(顯藏아카데미 원장, 전 감리교신학대학교 교수) 글에 앞서 - 다석은 누구인가? 1. 효 - 인간 존엄성에 대한 유교적 표현 2. 인습화된 유교적 효에 대한 다석의 문제의식 3. 귀일사상에서 본 효, 그 새로운 의미 4. 귀일의 시각에서 재해석된 유교경전 - 효의 새 지평 5. 유교와 기독교를 회통하는 효의 보편적 실천 - ‘一坐食 一言仁’ 6. 짧은 마무리 지은이 소개 |
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