프로이트에 따르면 문명은 본능의 억압을 통해 가능하지만 무의식은 절대 사라지지 않고, 일상에서 늘 억눌린 에너지를 발산하기 때문에 심리적 갈등은 필연이다. --- p.8

인간의 모든 활동은 생명보존을 위한 에너지와 성적 에너지인 리비도에 의해 이루어지며 리비도는 성뿐 아니라 쾌락과 관련되는 모든 정신적 활동을 가능하게 만드는 힘이다. 신경증 환자의 꿈은 성에 대한 욕망이 얼마나 강력한지 잘 보여준다. 여기서 성은 번식과 관련된 성애적 활동이 아니라 육체에서 기인하는 쾌락이자 생명현상으로, 포괄적으로 이해하는 것이 중요하다. --- p.18~19

『꿈의해석』은 이성에 가려진 인간의 광기와 폭력성이 분출하는 시기에 인간의 마음을 무의식이라는 새로운 관점에서 분석한 책이다. 프로이트는 『꿈의해석』에서 그 전까지 예언이나 계시처럼 신비화되었던 꿈 현상을 과학적으로 해명하면서 “꿈은 완벽한 심리현상이며, 정확히 말해 소원 성취다”라고 선언한다.
꿈은 단순한 소원 성취가 아니라 억압된 욕망을 무대화하면서 평소 우리가 잘 인식하지 못하는 무의식을 드러내 보여주는 특별한 현상이기도 하다. --- p.10

꿈의 내용이 뒤죽박죽이거나 도저히 이해하기 어려운 환상처럼 보이는 것은 의식의 검열을 피하기 위해서다. 비록 잠자는 동안이지만 의식은 우리가 불쾌하게 생각하거나 현실에서 실현할 수 없는 일이 드러나는 것을 막으려고 한다. 그래서 무의식은 의식의 방어막을 뚫고 이미지 변환이나 여러 이미지의 압축을 통해 자신의 존재를 드러낸다. --- p.27

꿈은 제멋대로이고 어떤 형식에 매이지 않는 시인의 자유로운 상상력과 비슷하다. 꿈은 무의식의 소원을 표현할 때 숙련된 요리사처럼 이미지를 섞어 아주 새로운 것을 창조하기도 하며 비슷한 이미지가 있을 때 이를 자유롭게 바꾸면서 감정을 대신 표현하기도 한다. 특히 은밀한 소원을 의식이 모르게 충족시키기 위해 다른 인물을 내세우는데 이를 ‘동일시(identification)’라고 부른다. --- p.106

우리가 오이디푸스 이야기에 강력하게 끌린다면 그것이 무의식 속에 잠재되어 있는 어린 시절의 강렬한 욕망을 건드리기 때문이라는 것이 프로이트의 대담한 가정이다. 물론 이 욕망을 성공적으로 억압했기 때문에 우리는 정신병이나 성도착자가 되지 않았지만 무의식 속에는 여전히 그 씨앗이 남아 있다. --- p.135

타인은 언제나 사랑의 대상이면서 동시에 미움의 대상인 것이다. 그렇기 때문에 이런 불안감과 적대감을 다스리기 위해 인간은 도덕을 통해 서로 협력하고 사랑하려고 한다. 적대감은 언제 공격으로 발휘될지 모르기 때문에 도덕적 감정을 통해 이를 순화하려는 것이다. --- p.155~156

무의식은 내가 전혀 알아채지 못하지만 교묘하게 우리 행동을 지배한다. 인간은 생각보다 무의식적 행동을 많이 하며 우리 욕망의 뿌리는 무의식이 결정하는 경향이 강하다. 정신분석은 인간의 이성 밑에 감춰진 역동적 충동과 무의식적 욕망이 인간행동의 진정한 기원이라고 말한다. --- p.161

프로이트에 따르면 정상과 비정상의 절대적 구별은 없으며 우리 모두는 어느 정도의 정신적 문제를 가지고 살 수밖에 없다. 문명 자체가 본능의 억압 위에서 세워졌고, 우리의 마음은 내부에서 끊임없이 갈등하고 서로 싸우면서 여러 형태로 이런 역동성을 표현하기 때문이다. --- p.163

무의식을 알아야 하는 이유는 간단하다. 우리가 그것을 알지 않으려고 외면해도 무의식은 우리에게 끊임없이 말을 건네기 때문이다.