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책소개
목차
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1
봉황사 승무 낙화 . . . 2 풀밭에서 산방 가야금 . . . 3 흙을 만지며 대금 도라지꽃 . . . 4 꽃그늘에서 동물원의 오후 산상의 노래 . . . 5 역사 앞에서 마음 맹세 . . . |
저자 소개 1
趙芝薰, 본명 동탁(東卓)
경상북도 영양(英陽) 출생으로 엄격한 가풍 속에서 한학을 배우고 독학으로 중학과정을 마쳤다. 1941년 혜화전문학교를 졸업하고 오대산 월정사 불교강원의 외전강사를 역임하였고 조선어학회〈큰사전〉편찬에도 참여했다. 1939년 〈고풍의상〉(古風衣裳), 〈승무〉(僧舞), 1940년 〈봉황수〉(鳳凰愁)로 〈문장〉(文章)지의 추천을 받아 시단에 데뷔했다. 고전적 풍물을 소재로 하여 우아하고 섬세하게 민족정서를 노래한 시풍으로 기대를 모았고, 박두진, 박목월과 함께 1946년《청록집》(靑鹿集)을 간행하여 ‘청록파’라 불렸다. 1948년 고려대 교수로 재직하면서 4·19와 5·16을 계기로 현
경상북도 영양(英陽) 출생으로 엄격한 가풍 속에서 한학을 배우고 독학으로 중학과정을 마쳤다. 1941년 혜화전문학교를 졸업하고 오대산 월정사 불교강원의 외전강사를 역임하였고 조선어학회〈큰사전〉편찬에도 참여했다. 1939년 〈고풍의상〉(古風衣裳), 〈승무〉(僧舞), 1940년 〈봉황수〉(鳳凰愁)로 〈문장〉(文章)지의 추천을 받아 시단에 데뷔했다. 고전적 풍물을 소재로 하여 우아하고 섬세하게 민족정서를 노래한 시풍으로 기대를 모았고, 박두진, 박목월과 함께 1946년《청록집》(靑鹿集)을 간행하여 ‘청록파’라 불렸다. 1948년 고려대 교수로 재직하면서 4·19와 5·16을 계기로 현실에도 적극 참여하여 시집 《역사(歷史) 앞에서》와 유명한 《지조론》(志操論)을 썼다. 1963년에는 고려대학교 민족문화연구소 초대 소장에 취임하여 《한국문화사서설》(韓國文化史序說), 《한국민족운동사》(韓國民族運動史), 《한국학 연구》,《채근담》등의 논저를 남겼다.
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품목정보
- 발행일
- 2013년 07월 25일
- 쪽수, 무게, 크기
- 104쪽 | 155g | 130*210*20mm
- ISBN13
- 9788998047764
책 속으로
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고풍의상古風衣裳
하늘로 날을 듯이 길게 뽑은 부연 끝 풍경이 운다. 처마끝 곱게 늘이운 주렴에 반월半月이 숨어 아른아른 봄밤이 두견이 소리처럼 깊어가는 밤 곱아라 고아라 진정 아름다운지고 파르란 구슬빛 바탕에 자지빛 호장을 받친 호장저고리 호장저고리 하얀 동정이 환하니 밝도소이다. 살살이 퍼져 나린 곧은 선이 스스로 돌아 곡선을 이루는 곳. 열두 폭 기인 치마가 사르르 물결을 친다. 초마 끝에 곱게 감춘 운혜雲鞋, 당혜唐鞋 발자취 소리도 없이 대청을 건너 살며시 문을 열고, 그대는 어느 나라의 고전을 말하는 한 마리 호접 호접인 양 사풋이 춤을 추라, 아미蛾眉를 숙이고…… 나는 이 밤에 옛날에 살아 눈 감고 거문고 줄 골라 보리니 가는 버들인 양 가락에 맞추어 흰 손을 흔들지이다. --- 본문 중에서 사모思慕 그대와 마주앉으면 기인 밤도 짧고나 희미한 등불 아래 턱을 고이고 단둘이서 나누는 말없는 얘기 나의 안에서 다시 나를 안아주는 거룩한 광망光芒 그대 모습은 운명보담 아름답고 크고 밝아라 물들은 나뭇잎새 달빛에 젖어 비인 뜰에 귀또리와 함께 자는데 푸른 창가에 귀 기울이고 생각하는 사람 있어 밤은 차고나. --- 본문 중에서 |
출판사 리뷰
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시인의 말
영혼의 기갈이란 것이 있다면 시는 바로 그것을 충족시키기 위한 어쩔 수 없는 작위의 소산이다. 시인에게는 정신의 파괴된 균형을 복구하는 방도가 시를 쓴다는 그 어쩔 수 없는 ‘제작의 진실’ 이외에는 답이 없기 때문이다. |
