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목차

시인의 말

제1부

선유도 방향 - 11
쇠난간의 촉감으로 - 12
꽃도 없고 잎도 없는 - 13
유월에 당나귀는 날씨가 참 좋다는 말 같은 걸 하고 - 14
새로 돋은 풀들이 그때 그 모양으로 자라 - 16
오후 두 시 - 18
마리 - 20
바다는 보라고 있는 것 - 22
구름은 보라고 있는 것 - 23
가방의 미래 - 24
하나를 보면 두 개를 잊는 버릇이 남아 - 25
혼잣말은 대화체로 - 26

제2부

그 한낮이 연못이라면 - 29
읽다 만 책 - 30
그림 같은 그림 속의 잔디밭에서 - 31
브로콜리들의 숲 - 32
회전문 - 34
악어 - 36
현실적인 밤 - 37
봄에 들어와 나가지 못한 햇빛이 베란다에 - 38
삼단으로 접히는 자동 우산 - 39
국립중앙박물관 입구 항아리에 심어진 대나무 사이로 난 길에 장갑 한 짝이 떨어져 - 40
아무것도 말해 주지 않는 장면 - 42
뒤에 오는 것 - 43
연수동 - 44

제3부

파리 공원 - 47
검은 개는 눈이 검다 - 48
창고 - 50
버니 슬로프 - 52
자막 읽기 - 54
여름엔 밤이 더디게 와 - 56
빛의 간격 - 57
몬트리올을 기다리는 밤 - 58
의미 있는 일 - 59
지구가 세탁기처럼 돌아가는 밤 - 60
회전교차로 - 61
포도 - 62

제4부

낮달 - 65
하나가 빠졌습니다 - 66
일하는 사람들 - 68
떨어진 사과를 - 69
기대 없이 어제 없이 - 70
의자 - 72
꽃과 빙하 - 73
아름다운 가게 - 74
기분이 전부여서 마음이 놓였다 - 75
조문 - 76
낙하운동 - 78
재입장은 불가합니다 - 79
읽다 만 책의 마지막 페이지 - 82

해설 박동억 위화감의 시학 - 83

저자 소개 1

1973년 경상북도 성주에서 태어났다. 2018년 [영남일보]를 통해 시인으로 등단했다. 시집 [하나가 빠졌습니다]를 썼다.

관련 분류

품목정보

발행일
2022년 09월 30일
쪽수, 무게, 크기
101쪽 | 168g | 128*208*20mm
ISBN13
9791191897326

책 속으로

안양천을 걸었다 손을 잡고 있었다 가마우지 한 마리가 물속에 서 있었다 멀리서 보면 물속에 박힌 나뭇가지 같았다 날개가 있고 부리가 있었다 보일 듯 말 듯 머리를 움직였다 살아 있었고 진짜였다 야구복을 입은 아이들이 발맞춰 달려갔다 자전거가 지나갔다 목줄을 맨 개와 나란히 걸었다 두 사람이 다가왔고 한 사람이 선유도 방향을 물었다 완만한 커브를 그리며 개가 멀어졌다 멀어지는 개의 속도로 한 사람이 따라갔다 팽팽하게 쥐고 있던 목줄이 손에서 풀리는 것 같았다 진짜 같았다
---「선유도 방향」중에서

농구 경기를 보다가 어두워진 밖을 본다 꽃도 없고 잎도 없는 목련 나무가 흔들리다 말다 한다 파울을 한 선수가 심판에게 항의하다 테크니컬 파울을 받는다 감독이 작전 타임을 부른다 이제 옆 동의 베란다에선 우리 집이 환히 보일 거다 블라인드를 쳐야 한다 이다음에, 난 창문이 많은 집을 살까 봐 경기 도중에 끼어든 작전 타임처럼 네가 말한다 창문이 많은 집에선 꿈을 많이 꾼대 내가 대답한다 왜? 몰라 누가 그러더라고 창밖에는 밤이 오고 밤을 덮는 눈이 오고 화면은 상해보험 광고와 자동차 광고를 보여 준다 상조회사 광고를 지나 사막을 달리는 자동차를 한 번 더 보여 준다 너는 일어나 주방으로 간다 냉장고 문을 여닫는 소리 정수기에서 흘러나와 컵을 채우는 물소리가 들린다 바닥에 끌리는 슬리퍼 소리가 주방을 오간다 뭐 해? 대답이 없다 코트에는 선수들이 몰려다니고 어두운 주방에서 너는 혼자 서성인다 고개를 돌리면 고개를 돌린 내가 비친다 블라인드를 쳐야 한다 생각은 밖에 있다 목련 나무보다 멀리 있어 보이지 않는다
---「꽃도 없고 잎도 없는」중에서

누군가 죽었다는 말은 좁은 일방통행로에서 마주친
이삿짐 트럭 같아서

전원을 켜고 채널을 바꾸고

바람이 불어오는 반대 방향으로 고개를 돌려
포식자의 시선을 맞받으며 서성이는
사슴들

숨길 수 없는 몸을 낮추고 도사리고 도사리고 도사리는

먼일들은 때때로
아주 가까운 곳에서 솟구친다

채널을 바꾸면 세상이 바뀌고 느닷없이
쏟아지는 웃음소리가
울음소리보다 무섭게 들리고

그 말투와 그 얼굴과 그 걸음걸이가……

곧 그치겠지

비가 될 것 같은데

밖에서 돌아온 사람들이 장화에 묻은 눈을 털며
그런 말들을
툭툭

---「새로 돋은 풀들이 그때 그 모양으로 자라」중에서

출판사 리뷰

어깨를 만지고 얼굴을 쓰다듬고 나면 두 손은 더 많은 걸 바라게 된다

『하나가 빠졌습니다』는 이은기 시인의 첫 번째 신작 시집으로, 「선유도 방향」, 「꽃도 없고 잎도 없는」, 「새로 돋은 풀들이 그때 그 모양으로 자라」 등 50편의 시가 실려 있다. 이은기 시인은 1973년 경상북도 성주에서 태어났고, 2018년 『영남일보』를 통해 시인으로 등단했다. 시집 『하나가 빠졌습니다』를 썼다.

일반적으로 한 편의 시를 길어 올리는 원동력은 하나의 근원적인 감정이기 마련이다. 이은기 시인의 시를 이루는 서정은 텅 빈 마음일지도 모르겠다. 조심스럽게 그 마음의 이면을 들여다본다면 『하나가 빠졌습니다』에서 마음은 발설되지 않는 침묵이거나 미리 죽음을 각오하는 불안 의식이라고 할 수도 있을 것이다. 이 시집의 모든 진술은 마음을 비우기 위한 것이고, 존재를 텅 빈 것으로 만들기 위한 과정처럼 느껴지기도 한다. 그렇다면 근본적으로 이 시의 ‘나’는 말할 이유를 상실하기 위해 말하고 있다고 보아야 하지 않을까. 그리하여 말이 멈추지 않는다는 것이야말로 이 시집의 진정한 징후이다. 말할수록 그는 존재를 버리는 듯 보인다.

그러나 한편으로 말이 계속된다는 사실을 곧 위로라고 표현해 볼 수도 있지 않을까. 적어도 말하는 동안만은 우리와 관계할 테니까. 그렇게 누군가는 간절히 그의 목소리를 듣기를 바랄 테니까. 이 시집은 어떠한 사건인가. 세상에 대한 피로와 고독한 자아의 추구와 같은 표현으로 이 시집의 주제를 함축할 수 있을지도 모르지만, 그러한 설명만으로 충분치 않아 보이는 이유는 이 목소리가 중단되는 순간을 상상하게 되기 때문이다. 말이 중단되는 순간의 끔찍함을 예감하게 되기 때문이다. 그렇다면 말이란 무엇인가. 시집을 읽는다는 것은 곧 이유 없이 한 사람이 말을 건네고 이유 없이 한 사람은 말을 간직하는 상황에 참여하는 것이라는 이 간명한 사실을 떠올려 보자. 이것은 인간이 무엇인지 우리에게 깨닫게 해 주는 가장 심원한 사건일지도 모른다.

어쩌면 인간에게 존재함보다 앞서는 것은 말함이 아닐까. 시 「꽃과 빙하」는 그러한 역설을 잘 보여 주는 작품처럼 보인다. 시인은 자신의 내면을 ‘녹지 않는’ 빙하와 ‘시들지 않는’ 꽃으로 비유하고 있다. ‘빙하’와 ‘꽃’이라는 대비되는 두 이미지가 그러하듯, 이 시편의 진술 또한 상충하는 것처럼 보이기도 한다. 그는 “하지 말아야 하는 말 때문에 말이 많아진다”라고 말해 본다. 요컨대 말하지 않으려는 존재의 의지보다 앞서는 말의 의지가 있다. 그렇지 않다면 “하지 말아야 하는 말”을 감췄을 것이다. 이러한 표현 자체가 지닌 역설도 음미할 만한 것이지만, 더욱더 큰 역설을 만드는 것은 같은 작품의 마지막 문장에 그가 다음과 같이 말하기도 한다는 점이다. “나는 보이는 것에 매달려 있다 붙잡히고 싶어서 붙잡고 있다”.

말을 버리기 위해 쓰는 동시에, 붙잡히고 싶다고 고백하는 마음이 있다. 침묵하려는 마음과 사로잡히기를 바라는 마음이 있다. 『하나가 빠졌습니다』의 마음과 언어에 내포된 근본적 이율배반은 이 두 진술의 역설에서 감지될 수 있을지도 모른다. 무엇인가를 붙잡기 위한 것은 아니지만, 붙잡히고 싶은 것이라고. 자신을 붙잡아 달라고. 이렇듯 당신에게 건네지 않았던 목소리와 붙잡아 달라고 요구하는 듯한 목소리 사이에서 발견하게 되는 어떤 떨림이 있다. 이 떨림은 어디에서 오는가. 말의 의미인가, 시인의 의지와 감정인가, 아니면 그것을 뒤틀어 오는 아이러니한 성찰인가. 그러나 그 목소리를 듣는 독자에게 이 떨림은 말 자체에서 오는 것이라고 표현할 수밖에 없다. 그저 말이 있을 뿐이다. 말이 건네질 뿐이다. 이은기 시인은 말의 의미를 잊고 말의 감동을 비운 뒤에서야 깨닫게 되는 말의 실체를 재현한다. 말이 무엇이라고 깨닫기 이전에 말에 연루된 존재로서, 우리 자신을 다시금 되돌아보게 하는 사건이 있다. (이상 박동억 문학평론가의 해설 중에서)

시인의 말

잘못 내린 역에서
기차를 따라 뛰는 사람 같다
멀어지는 간격을 좁히지 못한다

지나고 보면 지금이 가장 좋은 때지

누가 누구에게 하는 말일까

고개를 젖히고 입을 벌리면
마른 눈이 내린다

추천평

만약 “기대”도 없고 “어제”도 없다면 달리 말해 미래도 없고 과거도 없다면 그리하여 우리에게 수락된 시간이 다만 현재뿐이라면 삶은 대체 가능할까? 그리고 그런 삶은 정녕 어떤 의미를 지닐까? 그런데 이런 질문들은 생각해 보면 지극히 속화된 윤리나 신념에 지나지 않는다. 왜 아니겠는가. 앞에 적은 질문들은 어쨌거나 현재를, 미래를 위해 복무하거나 과거를 복기하는 시간으로 철집하기 때문이다. 이런 맥락에서 냉정하게 적자면 “기대”와 “어제”로 에워싸인 삶이란 실은 현재를 소거해 얻은 바다. 이은기는 아마도 여기서부터 시작했을 것이다. 그녀는 “기대 없이 어제 없이” 오롯이 현재를 쓴다. 그래서 이은기가 쓴 문장들은 미래를 향해 전진하지도 않고 과거를 되돌아보지도 않는다. 믿기지 않을 만큼 이은기의 문장들은 자신이 불현듯 솟아오른 자리에서 매번 고립을 자청한다. 이은기의 시가 낯선 까닭은 무엇보다 이 때문이다. 요컨대 이은기의 시에는 우리가 지금까지 접촉해 보지 못한 “진짜” 현재가 단단하게 기록되어 있다.

그런데 놀라워라. 그 “진짜” 현재는 기이한 “깊이”를 가지는데 역설적이게도 현재가 “깊이는 없고 둘레만 있는 연못”과 같기 때문이다. “둘레만 있는 연못”이 지니는 “깊이”란 물론 실제 깊고 얕음과는 아무런 관련이 없다. 오히려 이때 “깊이”는 깊이가 사라진 깊이이고 그래서 “둘레만 있는 연못”은 무엇이든 빨아들이고 감당할 수 있는 도저한 심연으로 작동한다. 에두르지 않고 말하겠다. 이것이 바로 시다. 이은기의 시를 읽으면서 매혹되었던 생경하나 충만한 미감의 정체를 이제는 알겠다. “비어 있는 곳에서 물줄기가 솟구치고 음악이 나온다”. 단연코 아름답다. - 채상우 (시인)

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