▶머리말

▶서론

상권

제1장 공자와 미국의 국부들

제1절 “유교적 혁명가” 벤저민 프랭클린의 공자 학습과 중국연구

1.1. 프랭클린의 유교적 수신과 공자철학의 보급 활동

■ 프랭클린의 중국학습 노력

■ 프랭클린의「자유와 필연, 쾌락과 고통에 관한 논고」

■ 프랭클린의 최초의 유교적 수신 시도

■ 「중국철학자 공자의 도덕(The Morals of Confucius, a Chinese Philosopher)」의 내용분석

■ 자기도야를 위한 프랭클린의 13개 덕목 리스트

■ 식민지 주민에 대한 프랭클린의 도덕·정치철학 교육과 수신기술의 보급

■ 유교적 덕성주의에 대한 프랭클린의 확신과 덕성철학의 보급 노력

■ ‘미국유생’ 프랭클린의 ‘효제·효자’·‘신상紳商’으로서의 삶

1.2. 공자의 “정자정야政者正也”와 프랭클린의 “정직은 최선의 정치다”

■ “Honesty is the best policy”의 유교적 전의: ‘진실’에서 ‘도의’로

■ “Honest is the best policy”는 개신교 윤리인가?

1.3. 프랭클린의 중국통치제도 연구와 활용

■ 「중국으로부터의 편지(A Letter from China)」(1788)

■ 중국사법司法에 대한 프랭클린의 관심과 중국법전 입수를 위한 외교 구상

■ 중국의 국가통계제도에 대한 프랭클린의 관심과 통계제도 도입 촉구

■ 중국의 영예상향 원칙을 활용한 프랭클린의 ‘귀족공화국’의 저지

■ 중국의 경제정책에 대한 프랭클린의 관심과 도입 노력

■ 노예해방의 원칙수립과 관철노력

1.4. 프랭클린의 중국농업·산업기술 연구와 보급

■ 프랭클린의 중국식물 도입

■ 도자기와 도예기술에 대한 프랭클린의 관심과 연구

■ 중국 양잠기술의 연구와 도입

■ 중국식 난방시스템의 도입과 개량

■ 중국 항해·제지기술의 연구와 만리장성의 축성 계획 및 중국 연鳶의 모방

제2절 토마스 제퍼슨의 공자철학과 시누아즈리

2.1. 토마스 제퍼슨의 공자철학과의 접촉

■ 토마스 제퍼슨의 정치철학과 공자철학의 연속성과 친화성

■ 제퍼슨과 공자철학의 이른 조우와 활용

2.2. 공자철학과 제퍼슨의 계몽철학 간의 구체적 연관

■ 공자의 “정자정야”와 제퍼슨의 “통치의 전 기술은 정직함의 기술에 있다”

■ 대통령 취임연설에서 개진된 유교적 도덕원칙

■ 제퍼슨의 유교적 종교관

■ 제퍼슨의 유교적 종교자유론

■ “A Benign Religion”의 정체

■ 제퍼슨의 유교적 선정善政 개념

■ 제퍼슨의 유교적 행복국가론

■ 대통령 제퍼슨의 스크랩북과 「아주 오래된 중국 송시」

2.3. 중국 신사제도와 제퍼슨의 ‘자연적 귀족’ 개념 및 교육이론

■ 중국의 ‘신사’와 제퍼슨의 ‘자연적 귀족’

■ 신시내티협회의 귀족제 도입 기도에 대한 제퍼슨의 저지

■ 제퍼슨의 중국식 근대 교육제도 법안

■ 제퍼슨의 버지니아대학교 설립

■ 제퍼슨의 근대적 학교제도 법안의 전위적 성격과 사후적 실현

2.4. 봉건적 장원 청산과 노예제 폐지를 위한 제퍼슨의 분투

■ 제퍼슨이 읽은 르콩트와 뒤알드의 중국론: “노비 없는 소농사회”

■ 17-18세기 중국의 “노예 없는 소농사회”, 그 형성과 발전

- 노비해방과 이중소유권: 소농경제와 경자유전 원칙의 확립

■ 버지니아 토지개혁과 소농체계 수립을 위한 제퍼슨의 분투

■ 노예제 폐지를 위한 제퍼슨의 입법화 투쟁

2.5. 제퍼슨의 시누아즈리와 중국정원의 애호

■ 제퍼슨의 시누아즈리 건물과 정원

■ 시누아즈리 농작물 코친차이나산 산도(밭벼)의 도입

제3절 다른 국부들의 공자숭배와 시누아즈리

3.1. 조지 워싱턴과 존 애덤스의 중국애호심과 시누아즈리

■ 조지 워싱턴의 대對중국 직접교역과 중국모방적 고립주의 및 시누아즈리

■ 위싱턴의 중국적 미감과 시누아즈리

■ 존 애덤스의 중국애호주의와 공자철학 지식

3.2. 존 제이와 알렉산더 해밀턴의 중국중시론과 공자숭배

■ 존 제이의 은연한 공자숭배와 중국관심

■ 알렉산더 해밀턴의 중국중시론

3.3. 제임스 매디슨, 토마스 페인과 벤저민 러시의 중국열광

■ 제임스 매디슨의 중국지식과 공자 추앙

■ 토마스 페인의 공자 숭배

■ 벤저민 러시의 공자숭배와 중국애호

제4절 건국 전후 미국 철학자·과학자·문인들의 공자추앙

4.1. 바트램, 로건, 발로우, 모스, 드링커의 공자숭배

■ 식물학자 바트램의 공자숭배

■ 책을 사랑한 철학자 제임스 로건의 공자숭배

■ 시를 쓴 법조인 조엘 발로우의 공자 존숭

■ 인문지리학자 제디디아 모스의 공자 찬양

■ 엘리자베스 드링커의 공자 찬양

■ 익명 또는 가명 필자들의 공자숭배

4.2. ‘미국의 공자’ 랄프 왈도 에머슨의 유교철학

■ 랄프 에머슨의 초월주의와 공자철학의 결합

■ 공맹철학과 중국 정치제도에 대한 에머슨의 찬양과 추종

■ 에머슨의 최초의 저서 「자연본성」에 스며있는 공자 논지들

■ 에머슨의 공자주의적 우정友情 이론

■ 에머슨의 총괄적 공자상

4.3. ‘미국 유자’ 헨리 데이비드 소로와 공자철학

■ ‘미공간 초고’ 속의 96개 공맹어록의 영역문에 대한 분석

■ 시민불복종의 유교적 본질: ‘무도은둔無道隱遁’으로서의 ‘시민불복종’

제2장 공자철학과 미국 독립사상의 형성

제1절 공맹의 자유·평등·혁명철학과 귀천 없는 중국사회

1.1. 공자의 태생적 자유철학과 극동의 백성자치 사회

■ 치자의 ‘무위이치無爲而治’ 이념: 백성의 소극적 자유의 전제

­ 공자의 ‘덕치’로서의 ‘무위이치’와 노자의 ‘무위자연’의 차이

■ 백성의 적극적 자유로서의 ‘백성자치’ 이념과 자치제도

■ 무위無爲경제와 자유교역: 자유시장의 이념과 제도

1.2. 공자의 태생적 평등철학과 귀천 없는 중국사회

■ 공자의 자연적·태생적 평등이념(무생귀자無生貴者·무류균등無類均等)

■ 교육과 관직의 기회균등(有敎無類·士無世官) 원칙

■ 노비제의 철폐와 완전 평등사회의 구현

■ 남녀·부부·부자·군신 간의 구별과 평등

■ 선후관계·상하관계·지배관계의 구분

■ 경제적 불평등 문제와 균제均齊정책